Курс "Наука Каббала"
Каббала – это наука об общем управлении мира.
Существует наш мир, существует управляющая им сила.
Все законы, которые мы с вами изучаем, являются частью этой единой управляющей силы, единого закона природы.
Эйнштейн мечтал раскрыть единый закон, найти одно уравнение, которое бы включало в себя абсолютно все остальные законы как составляющие.
Каббала раскрывает нам единую картину мироздания...
Сегодняшняя наша встреча будет посвящена вопросам и ответам. Это очень хорошо, потому что урок будет проходить в четком соответствии с вашими желаниями.
Вопрос: Каким образом человек начинает ощущать скрытый мир – ту часть мироздания, в которой мы находимся, но которая сегодня от нас скрыта? Как мы расширяем диапазон наших ощущений?
Всю действительность мы ощущаем по правилу совпадения свойств. В этом смысле мы работаем как радиоприемник, внутри которого находится генератор волн – колебательный контур, вырабатывающий электромагнитную волну, подобную той, что находится снаружи, и таким образом приемник ее воспринимает. Так же устроены и наше зрение, слух, все диапазоны нашего восприятия.
Почему все наши органы чувств воспринимают ощущения определенных диапазонов? Потому что они изнутри вырабатывают определенную частоту и только такую же частоту снаружи воспринимают. Если бы мы ощущали частоты неограниченно, мы бы воспринимали и ту часть мироздания, которую удается охватить с помощью различных приборов, являющихся как бы усилителями наших органов чувств и, кроме того, ту часть мироздания, которую даже они не воспринимают.
Есть волны, которые мы, люди не воспринимаем, поскольку они другого качества. Они являются носителями совсем другого свойства. Однако, выработав в себе некий соответствующий им внутренний генератор, мы станем ощущать и их тоже, и таким образом нам раскроется скрытая часть Вселенной.
Каббала рассказывает, как выработать в человеке этот внутренний генератор, дополнительный орган чувств. Не расширить диапазоны уже имеющегося восприятия: зрения, слуха, обоняния, осязания, вкуса, а развить дополнительный орган чувств. Он существует в каждом из нас в зачаточном состоянии, и методика его развития называется Каббалой. Это довольно сложная методика. Она не является естественной, потому что у нас этого органа чувств изначально как бы нет. Мы его не ощущаем, и поэтому не знаем, чего именно нам не хватает.
Однако нас тревожит то, что мы не знаем, почему происходят всевозможные события, не улавливаем их взаимосвязи. Мы ощущаем себя существующими лишь в диапазоне времени от рождения до смерти, а остальные свои состояния не чувствуем. Мы не понимаем, почему что-то происходит в одном месте, а потом в другом. Влияю ли я на что-нибудь: я поступаю определенным образом, и со мной вдруг что-то происходит в результате этого? Есть ли причинно-следственная связь между моими действиями и событиями, происходящими затем со мной или вообще в мире?
Все это представляет для нас загадку, потому, что мы еще многого не ощущаем в окружающем нас мире. Если бы мы видели все, что нас окружает, никакой загадки для нас не оставалось бы. Вся информация, все причинно-следственные связи, все наши состояния вне тела, в других реинкарнациях – все они были бы нам известны, понятны, и у нас не оставалось бы вообще никаких вопросов, кроме вопроса: «Как правильно это использовать?». Да и с этим не было бы особых проблем: мы могли бы правильно использовать любую информацию, потому что видели бы все связи. Я бы понимал, что если я что-то делаю не так, то это будет иметь такие-то последствия.
Как бы я узнал, что поступаю плохо? Очень просто: я бы сразу же увидел последствия того, что делаю. Если все мне ясно, понятно, если вся картина действительности раскрыта передо мной, меня не надо воспитывать, не надо мне ничего запрещать, вводить систему штрафов и наказаний. Если замкнутая система мироздания представляется мне абсолютно ясной, я сам вижу, каким образом мои действия вернуться ко мне – чем-то плохим или хорошим. То есть, кроме того, чтобы видеть устройство мира, нам вообще больше ничего не надо.
Наука Каббала ждет, когда человечество разочаруется в этой жизни и убедится, что ему необходимо раскрыть тайную часть мира – раскрыть для того, чтобы правильно существовать. Тогда Каббала – методика развития дополнительного органа чувств, выйдет из своего сокрытия.
Постепенно разрабатывая дополнительный орган чувств, человек начинает все яснее ощущать предметы, объекты, связи, состояния и все, что происходит вокруг, все, что существует вне пяти органов чувств. Тогда он становится действительно свободным, то есть не бродит в потемках, непонятно за что получая удары, цунами, катастрофы, ураганы. В новом состоянии все это естественным образом исчезнет; природа, раскрывшаяся человеку, начнет определять все наше существование, причем существование явное, полное, безошибочное, вечное.
Именно к такому состоянию должен прийти мир. И это зависит только от нас. Начиная с середины ХХ века, человечество вошло в кризис, единственной целью которого является приведение человека к осознанию необходимости раскрытия всего мироздания.
Вопрос: Прокомментируйте, пожалуйста, термин «богоизбранность евреев».
Каббалистическая методика была обнаружена и раскрыта человеком по имени Адам, родившимся 5764 года назад (считается, что человек существует примерно 40.000 лет). Не путайте его с другим Адамом, созданным Богом. Этот был просто одним из людей. Он примечателен тем, что раскрыл методику постижения скрытой части мироздания. Она ему раскрылась, потому что он был внутренне к этому готов. Он написал об этом книгу, которая называется «Разиэль Малах» («Тайный ангел»).
Дальше эта методика развивалась в течение 20-ти поколений, пока в Месопотамии не появился человек, которого звали Авраам. До нас дошла написанная им книга «Сэфер Ецира» («Книга Создания»), в которой он изложил систему высших миров.
Обе эти книги дошли до нас, и их можно сегодня приобрести в магазинах. Мы изучаем их на этапах продвинутого обучения, потому что написаны они очень сложным языком.
При Аврааме возникла первая каббалистическая группа. В «Мидраше» рассказывается, что шатер Авраама стоял неподалеку от Ура халдейского, и Авраам зазывал к себе всех, проходящих мимо, угощал их и рассказывал о раскрытой им методике, которую он назвал Каббалой – от слова «получение» (получение высшего знания).
Со временем – на протяжении сотен лет – каббалистическая группа, созданная Авраамом, выросла до размеров народа. Хотя «народ» – неточное слово. Евреи произошли они от группы, которую Авраам обучал Каббале, со временем эта группа достигла численности нескольких миллионов человек, но ее представители не были народом, они так и оставались просто жителями Месопотамии. Назвались они евреями, от слова «эвер» (переход), потому что они совершили переход из Месопотамии в древнюю Палестину.
Евреи пережили множество катастроф, египетское рабство, исход и так далее. В итоге они пришли к такому состоянию, когда практически полностью потеряли Каббалу, только считанные единиц в каждом поколении продолжали сохранять и передавать это учение.
На протяжении тысячелетий – речь идет почти о шести тысячах лет существования Каббалы – ею занимались очень многие люди. Занимались ею древнегреческие и средневековые философы. Дошедшие до нас записки Пифагора свидетельствуют, что он был знаком с Каббалой. Райхлин, известный немецкий филолог и публицист 15-го века, Лейбниц - великий философ и математик, Исаак Ньютон занимались Каббалой, причем последний изучал ее в оригинале, на иврите.
Но основная масса каббалистов и до сегодняшнего дня принадлежит к группе, берущей свое начало от Адама и Авраама.
Каббала как методика постижения высшего мира излагается на иврите, ее оригинальный язык – иврит, древний язык, который искусственно возвращен к существованию в качестве разговорного в государстве Израиль, хотя последние 2000 лет как разговорный он не использовался. Корни иврита – в Месопотамии. Там было два языка: иврит и арамейский. Это два наречия, два варианта одного языка. Книга «Зоар» написана на арамейском, а остальные книги по Каббале − на иврите.
Богоизбранность этой группы – или, можно сказать, народа (хотя народ об этом и не знает) – заключается в том, что, именно на евреев возложена обязанность донести до человечества каббалистическую методику, когда человечество в своем развитии подойдет к последнему этапу своего развития.
Остальное человечество на протяжении тысячелетий развивается до состояния, когда начинает ощущать (это и происходит в наше время), что мир находится в кризисе, а любые попытки человека на протяжении всей истории его существования жить в добре, мудрости, спокойствии и безопасности ни к чему не приводят. Наоборот, чем больше мы развиваемся, тем более серьезные шишки мы себе набиваем.
Когда человечество приходит к осознанию того, что оно не знает, как жить, у него одновременно с этим возникает какое-то внутреннее подсознательное ощущение, что оно хочет вырваться из этого мира, выбраться куда-то, постичь что-то другое, новое. Возникает тяга к чему-то вне этого мира, потому что этот мир не дает наполнения ни на один из наших запросов.
Нигде в этом мире мы не можем найти счастья: ни в браке, ни в детях, ни в личной жизни, ни в государстве. Сегодня мы видим кризисы на всех уровнях существования человечества, и эти кризисы существуют в нашей жизни перманентно, и их все больше, и они все более катастрофичны. Плюс к тому еще и экология: природа нам обещает крайне неприятные сюрпризы в будущем.
Сегодня люди во всем мире приходят к осознанию этого. И это подтверждается количеством народа, приходящего к нам. Сегодня до миллиона человек во всех странах мира занимается Каббалой, интересуется ею. Мы видим, что человек начинает искать причину, из-за которой ему плохо. Это повторение детского вопроса «для чего я живу», только заданного уже после осознания, что «мне плохо». Такое состояние приводит человека к поиску, и он вдруг начинает ощущать, что в нашем мире невозможно найти ответа на этот вопрос. Для этого надо знать больше, нам необходимо большее количество информации.
В книге «Зоар», написанной около 2000 лет назад, предсказана эта последняя двухтысячелетняя часть развития человечества. Там сказано, что, начиная с 1995 года, кризис человечества будет ощущаться настолько сильно, что возникнет настоятельная потребность в раскрытии внешнего мира, то есть в применении методики Каббалы к себе и к миру, для того, чтобы понять, как мир управляется.
Каббала – это наука об общем управлении мира. Существует наш мир, существует управляющая им сила. Все законы, которые мы с вами изучаем, являются частью этой единой управляющей силы, единого закона природы. Эйнштейн мечтал раскрыть единый закон, найти одно уравнение, которое бы включало в себя абсолютно все остальные законы как составляющие. Каббала раскрывает нам единую картину мироздания. Это наука, и она не имеет никакого отношения к религиям или обычаям.
