Статья "Введение в науку Каббала" - урок 1
Все наше исследование – это исследование материи, и углубляясь в нее, из ее глубины мы приходим к Высшей силе. Но это не значит, что мы отключаемся от себя, хотим взлететь над всем, ничего не чувствовать, наоборот, надо углубиться в исследование этой реальности, в исследование всей существующей материи. И это единственное, что человек может сделать, потому что у него нет ничего иного. И этого достаточно для того, чтобы достичь самых высоких постижений и ступеней.
Поэтому о разделении нашей реальности на свет и кли – это первое, что мы должны знать, и только в это знание углубляться, стараться понять и исследовать его. Таким образом мы сможем достичь более высоких постижений...
Изучение науки Каббала делится на две части. Мы учимся для того, чтобы раскрыть для себя каким-то образом систему, в которой мы находимся, систему мироздания.
Мы находимся в некой реальности, которую представляем себе, исходя из своих всевозможных впечатлений, благодаря имеющимся у нас пяти органам чувств. То, что ими воспринимается, представляется нам, как окружающая нас реальность. Но на самом деле, мы не знаем, что существует вокруг нас. И не узнаем. Мы знаем лишь то, что чувствуем внутри себя, и каким-то образом объясняем это себе, опираясь на свою память, свое понимание и так далее. То есть человек находится наедине со своими пятью органами чувств, и то, что происходит с ним – это то, что ему кажется его миром.
Бааль Сулам приводит интересный пример с извозчиком, который имел семью, лошадь, телегу, работал извозчиком и был очень доволен жизнью. Он имел все, что ему было необходимо. Затем наступили тяжелые времена: умерли дети, жена, сгорел дом, пала лошадь, он и сам заболел и умер, не выдержав всех этих невзгод. И вот он предстает пред Высшим Судом (не нашим Высшим, а на самом деле Высшим), где решается, что делать с этой душой, которая так много выстрадала. Но ведь человеку можно дать только то, что он хочет. И тогда дают ему ощущение, что он живет в этом мире с лошадью, телегой, женой, детьми. И все хорошо. Он едет на лошади и доволен жизнью.
Но здесь встает вопрос. Существует ли разница между тем временем, когда он, на самом деле, наслаждался жизнью, когда жил, и теперь, когда ему дается лишь это ощущение, что он живет этой жизнью и доволен? Может ли он провести различие между тем и этим? Конечно нет. Мы не знаем, что такое истинная реальность и что такое реальность воображаемая, пребываем ли мы во сне или живем на самом деле, подобно тому, как поется в песне: «мы были как во сне».
В то время, когда человек просыпается и ему раскрывается духовное, он понимает, что все его предыдущее видение, предыдущее ощущение было как во сне. Оно не было реальным, оно было в каком-то тумане, каким-то отдельным фрагментом реальности, которую он ощущал, называя этим миром. Но это было не истинным, а иллюзорным, воображаемым миром. Таким образом каббалисты называют то, что мы ощущаем сейчас, по сравнению с тем чувством, которое раскрывается им. Тогда они уже могут выяснить и объяснить нам, как человек улавливает реальность и как в ней продвигается.
Каббалисты, которые рассказывают нам о системе, в которой мы находимся, хотят помочь нам быстрее раскрыть эту систему. Потому что если мы будем знать, где находимся на самом деле, а не пребывать в затуманенных чувствах и воображаемой картине, мы лучше устроимся, будем знать, что делать, какие реакции мы вызываем на себя, пребывая в настоящем состоянии – и хорошие и плохие; как мы должны себя вести, что мы должны достичь, какие вещи еще должны нам раскрыться, на какие расстояния мы сможем перемещаться, что постичь, какие впечатления пережить...
