"Дарование Торы" - урок 5
Все желания должны пройти исправления и достигнуть состояния, в котором будут пребывать в слиянии с Творцом. Но любому человеку, кем бы он ни был, должно быть понятно, что до того, как он раскроет все свои желания на самом их низменном уровне, выяснив, что ни одно его желание, ни одна мысль не являются исправленными, он не сможет достичь исправления. Поэтому нужно прежде раскрыть в себе «народы мира», а затем уже приступить к их исправлению...
Продолжим изучать статью «Дарование Торы» из сочинений Бааль Сулама. Книга «Каббала для начинающих», стр. 116. Мы остановились на последнем абзаце 13 пункта, начнем изучение этого пункта сначала.
13. И хотя в Торе существуют две части:
1) Заповеди, действующие между человеком и Творцом;
2) Заповеди, действующие между человеком и ближним,
Здесь также возникает вопрос: почему существуют две части? Мы говорим, что нет разницы между Творцом и кем-то другим, существующим вне меня (скажем, моим товарищем), поскольку к ним обоим я отношусь как к чему-то внешнему, не связанному с моим естественным желанием наслаждаться, в котором я мог бы ощутить их как страдания или наслаждения. Но я ощущаю вообще не их, а только свое желание. Тогда, в чем же дело? Почему существует разница в исправлении отношений, связи между мной и товарищем (или человечеством, душами) и между мной и Творцом?
Разница очевидна. В создании как одного, так и другого кли нет различий. У нас есть кли, называемое Адам Ришон, в нем каждый из нас является частью, и нужно исправить связь этой части со всей системой, со всеми остальными частями. Поэтому мне, на самом деле, неважно, кто находится вне меня – Творец или остальные творения. Однако, разница заключается в отношении: все остальные творения я воспринимаю как составляющие этого кли, как части моего тела (ведь они вместе со мной являются этим единым кли Адам Ришон), а Творца – как свет, который наполняет это кли...
