Статья "Мир" - урок 10
Наука Каббала открывает человеку глаза, и он начинает видеть законы, действующие на человеческом уровне. Обладая таким знанием, он правильно ведет себя, потому как видит, что в противном случае его ожидает удар. Что произойдет, если неправильно использовать силу тяжести? Упадешь и разобьешься. Точно так же в отношении законов человеческой природы – станет ясно видно следствие неверного поведения. Поэтому раскрытие человечеству этих законов, так называемого знания о Творце, - вещь обязательная.
Только после того, как эти законы раскрыты и всем известны, возможно объединение изгнанных. Исходя из понимания законов и осознания всех человеческих начал, каждому становится понятно, что целесообразно делать, что выполнять...
Нам прежде необходимо исправление человечества, исправление душ, которые затем начнут по мере своей исправленности соединяться с Высшей системой. В Каббале понятие кибуц галуйот (объединение изгнанных) не означает, что в одном месте соберутся все евреи, возвратившиеся в землю Израиля, и будут здесь жить. Разумеется, это тоже берется в расчет. Но, на самом деле, имеется в виду соединение всех душ в единую систему Адам Ришон.
После прегрешения Адама Ришон, после разбиения все души разделились, оторвались и отдалились друг от друга. Теперь каждая из них должна возвратится из галута (изгнания) - из ощущения, что не связана с другими душами, потому что заботится лишь о себе.
И тогда, начав заботиться о других, она в той же мере постепенно соединяется со всеми остальными душами. И это соединение, основанное на любви, т.е. на принципе «возлюби ближнего как самого себя», называется объединением изгнанных.
А нам кажется, если привести сюда из Эфиопии, России - из разных других мест новых репатриантов, здесь будто бы произойдет их объединение. Какое объединение?! Мы видим, что природа людей, которых привели в эту землю вовсе не претерпела никаких изменений. Никто не собирается соединяться друг с другом, каждый остается со своей гордыней в отрыве от всех остальных.
И не важно, сколько времени прошло, возможно, минует еще 200 лет, но при таком состоянии в государстве Израиль не случится никакого объединения осколков разбитой души, все равно между ними будет разрыв. А это не называется объединением изгнанных.
Мы вынуждены согласиться с тем, что исправления всегда осуществляются изнутри наружу. Внешнее поведение человека должно отражать то, что находится в его сердце. Это поневоле прорывается. Поэтому необходимо исправить сердце, тогда и внешне произойдет единение изгнанных.
Каждый, кто возвращается из изгнания, приносит с собой большое, развитое желание наслаждаться. И если исправляет его намерением ради отдачи то, как объясняет Бааль Сулам в «Письме со страницы 63, такое воссоединение дает в 620 раз большее раскрытие совершенства и вечности.
И тогда, человек удостаивается бесконечной жизни в свете НАРАНХАЙ (Нефеш, Руах, Нешама, Хая, Ехида) именно благодаря объединению изгнанных, когда каждый приходящий со своим развитым эго, исправляет его, обретая любовь к ближнему.
Во время стояния возле горы Синай евреи получили Тору при условии, что объединятся на основе принципа «возлюби ближнего как самого себя», т.е. поручатся друг за друга. Лишь тогда они получили свет. Но в тот период у них было маленькое кли, они не были испорчены, ощущая духовное. Поэтому после первого изгнания и порабощения они довольно легко приняли эти условия.
Но если души, упавшие после разрушения Первого и Второго Храмов в глубины клипот (нечистых сил) и прошедшие все изгнания, сейчас объединятся на основе того же принципа: «возлюби ближнего как самого себя», то в них раскроется свет, в 620 раз больший, чем тот, что был раскрыт во времена Первого и Второго Храмов, т.е. во всей величине постижения тех лет. Поэтому говорится, что Третий Храм будет лучше и больше, чем Первый и Второй Храмы, поскольку тогда постигается уровень Йехида - ступень совершенства.
Вопрос: Я думал, наоборот: прежде приходит совершенство, а затем - объединение изгнанных. Здесь же говорится, что мир предшествует объединению изгнанных.
Сначала появляется осознание того, как совершать исправления, и сила для их реализации, а затем производятся сами исправления. Бааль Сулам установил, что прежде всего нам необходимо распространение знаний о Творце, т.е. освоение системы мироздания, законов природы человеческого уровня.
Мы изучаем, предположим, даже в какой-то степени знаем физические, химические, биологические и прочие законы природы, по крайней мере, как-то справляемся с ними. Мы только не знаем законов природы человеческого уровня. Нам не известно, какими должны быть отношения между людьми в человеческом обществе.
Общество - это тоже своего рода система. Как существуют системы неживого, растительного и животного уровней, так и существует система медабэр
– говорящего, т.е. человеческого уровня, включающая взаимоотношения между людьми.
Мы не знаем, какой закон природы действует в этой системе. В природе есть много всевозможных законов: закон притяжения, электростатический, электромагнитный законы. Также и в человеческой природе есть свои законы. Но мы не слышим, не видим, не ощущаем их, поэтому нам кажется, что наше поведение вполне приличное.
Ученые-философы, политики - всякий из них думает, будто знает, как должно управлять миром. Так происходит из-за полного отсутствия знаний законов человеческого уровня. Поэтому мы ошибаемся на протяжении всей нашей истории, в любом месте Земного шара, накапливая в результате бесчисленные удары.
Бааль Сулам упоминает и советскую Россию, и нацистскую Германию, и пережитое нами в прошлом, и то, что нам еще предстоит пройти. Этим мы портим и животную и растительную, и неживую природу нашего мира, поскольку разрушаем все из-за незнания того, как и по каким законам должно существовать человеческое общество...
