Урок 36
Общество обязано подавлять свободу индивидуума в том, что касается материальной стороны, в том, что касается интересов общества на уровне нашего мира, в толще этого мира.
Те, кто ограничивают свободу воли человека по вертикали в его отношении к Творцу, действительно являются преступниками и разбойниками...
В прошлый раз мы говорили о том, как соотносится индивидуум и большинство, масса и толпа и о том, что масса, толпа, окружение подавляют индивидуум.
Рассмотрим следующий раздел:
В жизни общества действует закон "подчинения меньшинства большинству"
В результате исследования мы пришли к пониманию определения "свобода личности", так как на самом деле существует большой вопрос: откуда, на каком основании большинство взяло на себя право подавлять свободу личности и лишать ее самого дорогого, что есть у нее в жизни, ее свободы, так что, на первый взгляд, нет тут ничего кроме насилия?
Почему же так устроено природой со стороны Творца и таким образом проявляется в нашем мире, что большинство имеет вроде бы законное право подавлять свободу личности? Как человек может себя реализовать, если окружающее общество делает из него какую-то штампованную куклу?
Однако мы уже объяснили, что это закон природы, заповеданный свыше: поскольку Управление обязало нас жить в обществе, то, само собой разумеется, что каждому из членов общества вменяется в обязанность служить обществу, заботится о его существовании и способствовать его процветанию.
Если мы зависим от жизни общества, то естественно, что каждый из нас обязан заботиться о его процветании, чтобы в свою очередь общество создало ему нормальные условия.
А это не может быть осуществлено иначе, как только исполнением закона "подчинения меньшинства большинству", то есть, не может каждый действовать, как он захочет, он обязан подчиняться тому закону, который в этом обществе принят.
...когда к мнению одной личности не прислушиваются, и не подчиняются отдельные личности законам общества это совершенно против закона природы, который установлен свыше Творцом.
Из вышеизложенного следует, что это и есть источник права и оправдания того, что большинство принудительно лишает личность свободы, порабощая ее. И поэтому совершенно ясно, что во всех тех случаях, когда не затрагиваются интересы материальной жизни общества, нет никакого права и оправдания у большинства ограничивать и ущемлять в каком бы то ни было виде свободу индивидуума. И те, кто делают это – преступники и разбойники, которые предпочитают силу какому-то ни было праву и справедливости. Ибо в данном случае Управление не обязывает личность подчиняться желанию общества.
Что Бааль Сулам хочет этим сказать? Он говорит, что человек должен выполнять все законы, от которых зависит благосостояние общества на материальном уровне в нашем мире. Он должен работать, отдавать обществу свой труд, делать все, чтобы общество за его счет обогащалось. Любой человек, работающий на предприятии, кроме того, что зарабатывает сам, дает прибыль предприятию.
Помню, когда я еще был инженером в России, мы как-то сделали очень простой подсчет: какую прибыль каждый из нас давал предприятию. Оказалось, что, зарабатывая, допустим, рубль в час, я давал предприятию 14 рублей в час. То есть, человек должен заботиться о том, чтобы дать прибыль обществу от своей работы, чтобы общество было сильнее, богаче, и в свою очередь обеспечивало ему комфортное окружение.
И в этом он обязан подчиняться обществу и выполнять его законы. Это условие нисходит на нас свыше. Поэтому, как вы не раз уже от меня слышали, каббалист обязан служить в Армии, иметь семью, работать на предприятии, быть законопослушным членом того общества, в котором он находится. Именно это от него и требует общество.
Но общество не имеет никакого отношения к тому, что касается личного, внутреннего духовного развития человека. Речь идет не о материальном уровне этого мира, а о связи с Творцом по вертикали. Общество не касается этой внутренней его работы. Общество это вообще не интересует, и закон природы предоставляет человеку полную свободу. В этом каждый из нас не зависит от общества.
Мы четко должны разделить эти два понятия. Мы обязаны быть гражданами государства, частью общества, человечества и думать о его материальном благосостоянии. То есть, в материальном мире мы должны действовать в соответствии с законами государства, а с Творцом мы должны соотноситься согласно нашим внутренним потребностям, согласно решимот, которые в нас возникают.
И вот что об этом пишет Бааль Суллам: " Из всего вышеизложенного следует, что это и есть источник права и оправдания того, что большинство принудительно лишает личность свободы, порабощая ее.
И совершенно ясно, что во всех тех случаях, когда не затрагиваются интересы материальной жизни, нет никакого права и оправдания у большинства, у общества ограничивать и ущемлять в какой бы то ни было степени свободу индивидуума".
То есть, общество обязано подавлять свободу индивидуума в том, что касается материальной стороны, в том, что касается интересов общества на уровне нашего мира, в толще этого мира.
Те, кто ограничивают свободу воли человека по вертикали в его отношении к Творцу, действительно являются преступниками и разбойниками. Как, допустим, Сталин и ему подобные, которые каждому человеку залезают в душу и пытаются поработить его духовно. Ибо в данном случае Управление не обязывает личность подчиняться желанию общества.
В духовной жизни действует закон для большинства следовать за личностью.
То есть, помимо закона, гласящего о том, что человек не должен подчиняться обществу в своей духовной жизни, в природе есть еще и совершенно обратный закон: "Общество должно подчиняться личности, следовать за ней".
Получается очень интересная зависимость. На уровне нашего мира, в толще нашего мира я обязан подчиняться большинству. В том, что касается моего духовного развития, я вообще не обязан слушаться большинства, я индивидуально связан с Творцом. Более того, общество, если я выше него духовно, обязано слушаться меня.
Что значит "обязано"? Это значит, что таким образом устроены законы природы. Желаем мы соблюдать их или нет, не имеет значения.
