Вы находитесь здесь: КАББАЛА / Библиотека / Издания Академии каббалы / Школа для взрослых. Взгляд из будущего / Глава 5 / Вор должен сидеть?

Вор должен сидеть?

Оправдайте, не карайте, но назовите зло злом.

Ф. Достоевский

 

Проиллюстрируем декларируемый нами подход к этическим нормам на достаточно часто встречающемся примере.

Предположим, что один из членов группы интегрального воспитания совершил кражу. В каждом из нас – будем откровенны – существует такое побуждение.

Каковы наши действия? – Мы устраиваем суд. Над кем только? – Давайте выясним…

Значит, первоначально необходимо выяснить исходные положения: «Что значит «воровство»? Откуда у нас это свойство? Оно мое или чужое? Полезно оно или вредно?».

Затем – безотносительно к человеку – мы разбираем конкретный проступок. При этом, мы обязываем каждого из участников процесса поставить себя на место обвиняемого: прочувствовать содеянное, защитить себя, обвинить себя, и так далее.

Представляете, какой глубокий анализ нашего состояния мы можем произвести.

Товарищ находится с нами в одной группе, интегрально связан с нами. «Так как же мы могли допустить, что он совершил такое?» – это, значит, общество виновато. Ведь человек является отражением той среды, в которой находится. Так, может быть, он вообще не виноват. Проблема в нас. Все должны прочувствовать, что в каждом из нас сидит этот воришка…

То есть, практически, мы должны прийти к тому, что нет индивидуального проступка – это является лишь следствием влияния окружающей среды. Так что, судить надо всех.

Если мы группа, или общество, в котором все стремятся к интегральному единению, то абсолютно неприемлемо деление на лучших или худших, все мы – или лучшие или худшие. Если мы такое общество, то запрещено выставлять индивидуальные оценки, потому что выставляешь оценку самому обществу, а не индивидууму.

А все-таки, что делать с украденным предметом? – Решение должно быть совместным. Если за него надо заплатить, а мы пришли к выводу, что все за это ответственны, то платим все вместе.

Идеи перехода к интегральному сообществу базируются на научных данных, на непосредственных требованиях природы. Необходимость этого перехода: историческую, общественную, личную – мы обязаны довести до всего человечества. В противном случае непонимание окружающими наших поступков обрушит на нас град упреков…

наверх
Site location tree