Вы находитесь здесь: КАББАЛА / Библиотека / Михаэль Лайтман / Книги / Да будет свет / Книга Дварим / Веэтханан

Веэтханан

В час, когда человек приходит к соединению имени Творца, все небесные воинства выстраиваются рядами, чтобы, исправившись, включиться всем вместе в это единство, чтобы находиться в таинстве Единого и в единстве Единого. Все они получают свои исправления с помощью этого единства, как должно. (62)

 

В час, когда человек пребывает в молитве, все те слова, которые он произносит своими устами в этой молитве, возносятся наверх, пробивая воздушные пространства и небосводы, пока не достигают того места, к которому приходят, и становятся украшением на голове Царя, делающего из них венец. Но вместе с тем, отмечают товарищи, просьба, с которой обращается человек к Творцу, должна быть горячей мольбой. Откуда это известно? От Моше. Как сказано: «И горячо умолял он Творца» [548]. Это является лучшей молитвой. (9)

 

Приди и увидь. Все остальные народы мира отдал Творец управляющим, которых Он поставил властвовать над ними. А Исраэль назначил Творец участью и уделом Его, чтобы соединиться при помощи них, как подобает. И дал Он им святую Тору для того, чтобы соединиться Именем Его, и поэтому «слиты вы с Творцом, а не с другим управляющим, как остальные народы». (17)

 

Приди и увидь. Сказано: «Ведь земля, в которую вступаешь ты, чтобы овладеть ею, она не как земля египетская, из которой вы вышли» [549], где река (Нил) поднимается и орошает землю. Но здесь: «От дождя небесного пьет она воду» [550], ибо земля святости всегда пьет небесную воду, и когда Исраэль занимались Торой, она пила, как должно, а тот, кто избегает занятий Торой, тот препятствует распространению блага всему миру. (162)

[548] Тора, Дварим, 3:23.

[549] Тора, Дварим, 11:10.

[550] Тора, Дварим, 11:11.

наверх
Site location tree