Жирный шрифт: оригинальный текст изучаемой статьи
Обычный шрифт: слова преподавателя
Из книги "Учение Десяти Сфирот", ч.3, глава 13:
"Со стороны прямого света, самый достойный - кетэр, а менее всего - малхут, потому что получает последней и наиболее удалена от корня. А со стороны отраженного света – наоборот: сфира малхут становится корнем и самой достойной из всех, а кетэр – последним.
Получается, что вследствие одевания отраженного света на прямой свет, все сосуды оказываются на одном уровне. Ведь если сосуд выше в прямом свете, он ниже в отраженном, и наоборот. И таким образом, оказывается, что все желания – равны".
Все желания дополняют друг друга, и если есть прямой и отраженный свет, то есть уже произошло духовное действие, то не остается никакой разницы в тех, кто его совершил. Ни один из товарищей не отличается от другого. Ведь если он при своей большой глубине желания (авиют) выполнил положенную ему работу, то стал наравне со всеми.
Чем выше сфира прямого света, тем в более низкую сфиру отраженного света она одевается, а чем ниже сфира прямого света, тем выше отраженный свет. Таким образом все уравнивается. В духовной работе между нами нет никакого различия. Один обладает тонкой душой, а другой более низкой и грубой, но в итоге они выполняют ту же работу.
Тонкая душа ближе к свету, но эта тонкость не позволяет человеку поднять большой отраженный свет. И именно благодаря тому, что вместе с ним работают низкие желания, он достигает большой глубины желания, большего экрана и отраженного света. Так происходит с каждой сфирой, которая включает в себя все остальные сфирот и достигает такого же уровня, как все.
Получается, что включаясь в продвинутую группу, где все очень высокие, а я самый маленький из всех, но делая каждый свою работу, мы все оказываемся на равных. И не важно, что они высокие, а я маленький, они давно учатся и все знают, а я только что присоединился и ничего не понимаю. Внутри группы нет никаких различий, ведь каждый, включаясь в нее, получает от остальных и дополняет от себя.
Я добавляю в группу свое воодушевление духовным, утонченность (закут), и получаю от них силу исправленного желания (авиют), и потому мы все становимся равны. Им не хватало моего воодушевления, а мне - их уже исправленного желания.
Это похоже на зародыш, который может находиться внутри матери и даже определять для ее тела, какие процессы ему сейчас нужно проходить. Маленький становится для взрослого важнее себя самого, ведь большая глубина желания становится определяющей, как Малхут определяет относительно Бины, что необходимо сделать.
Согласно цели творения, если в исправление вступает большее по глубине желание, то ему всегда отдается предпочтение. Каждая часть Малхут, присоединяющаяся к Бине, определяет для нее, что Бина должна сделать. И Бина обязана выполнить это требование.