Предвидение будущего – из прошлого
Преимущество выходящих в духовное не в том, что они видят будущее, а в том, что постигают свое прошлое, в том, что у них появляется возможность постижения первопричин того, что заставляет их развиваться, определяет сегодняшнее состояние, их «я».
Постигая своих духовных родителей, человек осознает полностью свою настоящую ступень, может смотреть на себя как бы со стороны, становится объективным.
Все преимущество духовно постигающих, каббалистов, в том, что они видят свое зарождение от Творца до нашего мира, потому что поднимаются по той же лестнице, по которой происходило нисхождение их души.
Каббалисты начинают ощущать свое предыдущее «я» и смотрят вперед. Если человек постигает свой духовный корень, тогда он действительно видит и себя, и то, что впереди. А без этого постижения он и впереди ничего не видит.
В человеке каждый раз меняются желания, потому что постоянно обновляется его духовный корень, продвигающий его к цели.
Рост человека заключается в росте его экрана – способности идти вопреки, выше своего здравого смысла. Духовный рост – это желание идти, продвигаться самому, а не в силу вынуждающей необходимости.
Оглядываться назад нужно только с целью изучения своего прошлого состояния для того, чтобы знать, как дальше продвигаться: не для оправдания своей лени и ничегонеделанья, а для знания, чтобы затем идти вопреки ему.
Человек включает в себя все, что создано Творцом: миры, сфирот, ангелы и весь наш мир существуют внутри человека. Но человеку кажется, что он ощущает все снаружи.
На самом деле ничего вне человека не существует, но только – Творец, которого мы не чувствуем, а лишь ощущаем различные Его воздействия на нас, благодаря которым постигаем самих себя все глубже и глубже.
Эти стадии постижения самих себя называются сфирот, парцуфим, мирами, и они находятся внутри нас. А то, что есть снаружи, – это иллюзия, да такая, что невозможно представить себе что-то обратное, противоположное.
Потому что органы чувств дают нам инверсное представление: то, что действительно находится внутри нас, кажется нам находящимся снаружи, в то время как снаружи находится только Творец.