Вы находитесь здесь: КАББАЛА / Библиотека / Михаэль Лайтман / Брошюры / Дух и тело / Дух и тело / Сила – готовность к сокращению
Михаэль Лайтман

Сила – готовность к сокращению

Признак пригодного к духовной жизни, к получению света Творца, выражается в наличии в человеке силы совершить хоть какое-то духовное сокращение.

Как только человек духовно сокращается, сокращает свой эгоизм, в сокращенное духовное место тут же входит свет Творца, свет жизни, и производит духовное расширение.

Таким образом происходит первое духовное движение. С этого момента человек считается духовно живым и способным к дальнейшему духовному продвижению.

Первое духовное движение «в себя», сокращение, а затем духовное расширение до прежних размеров, называется ДУШОЙ. Это подобно процессу выдыхания и вдыхания воздуха жизни.

В духовно неживом, растительном или животном человеке нет силы совершить даже малейшее внутреннее духовное сокращение, а потому свет духовной жизни не может облачиться в него, дабы вызвать духовное расширение.

То есть тот, кто не может духовно, внутренне, сократиться, не сможет духовно расшириться и получить свет духовной жизни. И это закон природы.

Поэтому духовно неживой, растительный, животный человек – духовно мертв, а духовно «говорящий» человек, духовно относящийся к типу «человек», пригоден к духовной жизни. Но рождается мертвым. Потому что необходимо нечто, вызывающее первое духовное сокращение, которое самостоятельно сам он произвести не в состоянии.

Этот духовно холодный духовный воздух, под воздействием которого происходит сокращение, приходит к человеку вследствие занятия Каббалой и «добрыми» делами.

То есть без строго целенаправленной учебы по особым первоисточникам, с пониманием ее цели – для чего он учится и кого для этого он выбрал в свои Учителя – невозможно достичь внутреннего сокращения.

Свет жизни, осознание и ощущение духовного входит в тот объем, на который человек смог сократить себя, свой эгоизм.

Это происходит от «акарат ра» – осознания зла в человеке, которое толкает его к работе над собой, что называется «добрыми делами», показывая ему его истинное «я».

Приближение к духовному, еще неявное ощущение Творца – зарождение живого в человеке. А все остальное – мертво, потому что эгоистично.

наверх
Site location tree