Учеба – подражание природе
Когда мы смотрим на все созданное в творении, то в соответствии с написанным: «Сотворил Творец для действия» – находим, что Он все сотворил для наших деяний. То есть все окружающее сотворено только для того, чтобы мы исправляли творение, добавляли к тому, что сотворено.
Это наше деяние в творении называется исправлением творения. Наша цель – довести творение до полного исправления.
И именно в соответствии со сказанным: «Сотворил Творец для деяния» мы должны считать, что все, что сотворено, – сотворено для нас, для наших действий, и все зависит только от нас, от создания в нас экрана. Наша роль в творении – в завершении своего развития подражанием природе.
Все происходящее сверху вниз, из мира Бесконечности, от самого Творца до Адама, до разбиения его души, до появления нашего мира, до появления физических тел в этом мире, до того, как человек осознает смысл своего существования во имя определенной цели Творца, – все эти этапы развития творения являются нашим предварительным зарождением в Высшем – сверху вниз.
Далее продолжается наше духовное «внутриутробное» развитие, вплоть до того момента, пока мы не станем духовно независимыми в своих деяниях – в мере приобретенного экрана. Независимыми не от Творца, а от самих себя, от своего маленького первозданного эгоизма.
Получение независимости называется духовным рождением. А затем мы начинаем свое развитие подъемом по духовным ступеням.
В нас есть все наши будущие состояния-свойства, как в зерне, опускаемом в землю, есть всё, все фазы его будущего развития.
Недостает только создания необходимых внешних условий для успешного развития новорожденного. Вот их-то – эти внешние условия для развития – мы и должны создать для своей души. Только тогда она начнет развиваться.
Это и есть наша работа. Ничего нового мы не создаем, все находится внутри нас, мы только должны раскрыть в себе духовные ступени, научившись подражать духовной природе.
Причем, по мере роста человека у него открываются глаза: он начинает видеть наш мир сквозным, он видит сквозь него все миры, концентрическими, облаченными один в другой, видит, как все они постепенно задерживают – каждый свою – порцию света Творца, и потому Творец проступает сквозь них перед человеком в картинах этого мира. Но по мере своего духовного развития человек видит за объектами нашего мира духовные силы.