Предисловие к книге "Уста Мудрого"

Каббалисты считают, что изучать науку каббала обязан каждый человек, потому что иначе он будет вынужден снова прийти в этот мир, чтобы изучать эту науку. Чем же наука каббала отличается от остальных наук, если ею должен овладеть каждый, а если не овладеет, считается, что зря прожил в этом мире? Почему совершенство человека зависит от изучения науки каббала?

Для выяснения этого рассмотрим условие описания исследований каббалистов: «То, что не постигнуто – не описываем и не называем по имени». К этому относится и то, что пока еще не постигнуто этой наукой, и суть Высшей силы, которую вообще нельзя постичь. Поэтому каббалисты отказываются даже чисто теоретически рассуждать о сути Высшей силы, а тем более давать своим рассуждениям имена и определения.

Поэтому все определения, даваемые Высшей силе, относятся не к ее сути, а к свету, исходящему от нее к нам. И даже определение «Бесконечность» в науке каббала означает свет, исходящий из сути Высшей силы. Поскольку исследователи-каббалисты определили, что относительно получающих творений свет, исходящий из сути Творца, является бесконечным, то назвали его таким именем.

Закон, гласящий, что о сути Высшей силы даже раздумья запрещены, поскольку суть абсолютно невозможно постичь, является незыблемым. Суть невозможно назвать каким-либо словом, ведь это указывало бы на определенную степень постижения ее.

В то же время свет, исходящий от Высшей силы, человек может исследовать и по результатам своих исследований, давать ему имена и характеристики. Поскольку каждый из нас является приемником света, и он определяет все наше существование, то его исследование и правильное использование является нашей непреложной обязанностью. При этом мы изучаем все пути воздействия Высшей силы на нас. Знания о природе Высшей силы составляют суть науки каббала, а правильное их применение приводит к наполнению человека Высшим светом и является достойным вознаграждением за его труды.

Сказано в книге Зоар, что все высшие миры созданы для того, чтобы привести каждого человека к совершенству. Эта цель изначально является причиной сотворения всех миров, как сказано в книге Зоар: «Окончание действия находится уже изначально в замысле творения». Исходя из этой первопричины «насладить творения своим светом», созданы высшие миры, наш мир, и человек, состоящий из двух сущностей, облаченных одна в другую – души, помещенной в материальное тело.

Итак, изначально человек помещается Высшей силой в свое самое низшее состояние – материальное тело с облаченной в него душой. Через систему нисходящих миров Высшая сила воздействует на него с целью развить его душу, духовный сосуд получения света, настолько, чтобы полностью заполнить его своим светом, как сказано: «И наполнится земля знанием Творца, так как все познают Его, от мала – до велика».

Душа человека состоит из 613 желаний наполниться Высшим светом. Изначально это желание является эгоистическим, с намерением ради себя. Вследствие изучения науки каббала в человеке на каждое желание (от самого малого по величине до самого большого) возникает намерение наполниться светом с целью своего уподобления Высшей силе.

Изменение эгоистического намерения на альтруистическое называется действием исправления. Исправленное желание, уподобленное Высшей силе, заполняется Высшим светом, ощущением этой силы, Творца. Исправив намерения на все 613 желаний, человек постигает весь свет, исходящий лично к нему от Высшей силы. Такое состояние называется «Личное исправление». Человек достигает этим полного личного единения с Высшей силой.

Души отличаются между собой своими свойствами. Это отличие свойств вызывает отличие во внешних признаках человека от окружающих. Но отдаленность или близость душ зависит не от отличия их свойств, а от индивидуального эгоистического намерения каждой наполнить только себя. Если человек исправляет свое намерение, он достигает этим сближения, вплоть до соединения своей души с другими душами и тогда дополняет себя их желаниями и наполняющим их светом. Такое состояние называется «Полное исправление душ». Состояние полного наполнения Высшим светом называется «Мир бесконечности». Результатом этого состояния является постижение ощущения вечности, совершенства, покоя, полного познания.

Действия человека в освоении высшего пространства делятся:

1. На исправление своего эгоистического намерения на альтруистическое намерение. Желание насладиться, наполниться Высшим светом, определяется как подобное Высшей силе, альтруистическое желание.

2. На наполнение исправленного желания Высшим светом.

В итоге человек постигает свойства Высшей силы, ее цели, замысел своего сотворения. И в этом его вознаграждение.

До тех пор, пока человек не достиг исправленного состояния своей души, он должен будет появляться вновь и вновь в этом мире. Ведь самая высшая ступень, мир Бесконечности, полное слияние всех душ и их полное наполнение всем Высшим светом, должно осуществиться во время жизни человека на земле. Поэтому каждое поколение является повторением предыдущего, то есть явлением душ в новые тела.

Отсюда вытекает вывод о практической важности науки каббала.

Редакция Международной академии каббалы (МАК), май 2008 г.