"Меж двух намерений" - из урока 8 января 2013 г.
Вопрос: Является ли намерение самостоятельным элементом?
Намерение – это то, чего ты хочешь от желания. Сегодня у нас нет настоящего намерения, мы рассуждаем, откуда лучше "урвать" что-либо, где лучше насладиться: чем, кем, как и т.д. Это отпечатано в нашем желании силой разбиения. Однако мы не можем взвешивать две возможности, рассматривать дилемму между двумя намерениями: эгоистическим и альтруистическим. Мы умеем лишь рассчитывать максимальную личную выгоду из имеющихся вариантов. Я поверяю свои желания и выбираю наиболее обещающее. Весь вопрос для меня: что использовать для себя? Где я выиграю больше?
Намерение ради отдачи лежит выше этого. С его помощью я поверяю себя относительно ближнего. И тогда мой вопрос звучит иначе: как лучше служить ближнему в целях максимальной отдачи ему? Это уже совершенно иной расчет. Как же его произвести? Для этого я должен чувствовать не себя, а другого: что хорошо для него? Чего он хочет? Что ему нужно? Я должен взаимовключиться с ним – а иначе как взвесить все варианты?
И потому, чтобы реализовывать желание отдачи, мы обязаны все время устремляться к взаимовключению с ближним, вплоть до любви. На духовных ступенях мы всегда колеблемся между двумя видами анализа: падаем в скверну и снова поднимаемся к святости.
Сегодня, в период подготовки, находясь под махсомом, мы еще не вышли на этот уровень. Мы учимся, мы ведем игру в группе – но затем она станет для нас действительно духовным единением. К этому мы продвигаемся, устремляясь навстречу "выходу из Египта", чтобы подняться от эгоистического анализа к альтруистическому.
Это станет для нас духовным рождением. Так же младенец, появившись на свет, начинает дышать, есть, чувствовать свое тело. После рождения тело переходит к более осознанной жизнедеятельности, какой не было раньше. Вот и мы хотим перейти к новому анализу в своем теле-желании.