Вопрос: Предположим, что интегральное общество сформировалось как новая общность. Однако мы пока не можем говорить о конструкции "Адам Ришон", ведь это еще не духовная конструкция…
Это и есть духовная конструкция, ведь люди собираются вместе ради объединения над своим эгоизмом.
Они не просто являются носителями какой-то идеи, а воплощают в жизнь то, на что воодушевила их сила свыше. Они понимают, что чтобы выжить, прийти к новому миру, к новому обществу, к новому пониманию, к новой парадигме – они должны приподняться над своим эгоизмом, который сегодня убивает их и толкает в черную бездну.
Таким образом, у нас сформируется новый тип общества, который будет представлять собой не только единое социальное, политическое и экономическое целое, но еще и одно духовное целое, – то, чего никогда не было в истории человечества.
Интересно, что небольшие интегральные вкрапления в общую канву человечества начнут разрастаться и заполнять всю остальную площадь. Эти сообщества, находящиеся в разных местах Земного шара и руководствующиеся одинаковыми принципами, будут прекрасно понимать друг друга и тесно взаимодействовать. Ведь они – одно единое общечеловеческое целое, соединенное, несмотря на расстояния, виртуальной связью, единой идеей – одним силовым полем, которое держит их вместе.
Они все больше будут ощущать потребность друг в друге, ближе чувствовать один другого, выполнять общие программы, спаяно работать.
При этом расстояние не будет играть никакой роли, наоборот, оно будет еще больше увеличивать необходимость связи между ними.
Вопрос: Допустим, что эгоизм приручен и коллективный разум сформирован. Это и будет завершением переходного этапа?
Первый этап переходного периода – это распространение методики интегрального воспитания в массах, которые, в общем-то, не нуждаются в каббале. Поэтому мы преподаем им эту науку на более низком уровне, как систему правильного взаимодействия людей для преодоления общего кризиса.
Систематический выход в народ вызовет у нас потребность более сильной связи. При этом образуется единая международная структура, которая начнет углублять наше вхождение в массы в своем регионе, в своей стране, на своем континенте. То есть вокруг каждой группы или нескольких одноязычных групп образуется их пространство, которое они "окучивают" среди простого народа. Так постепенно они растут.
Все прочие структуры, которые человечество наработало за время своего эгоистического развития, станут естественным образом отмирать и заменяться альтруистическими структурами – коммунами. Люди будут работать лишь для того, чтобы нормально, рационально жить, не тратя время и силы на производство излишков потребления. Им будет нужна только безопасность и знание того, что у них есть все необходимое для существования, а остальное наполнение они получат за счет сближения с остальными.
Вопрос: Как будет выглядеть мир, когда мы дойдем до полного исправления человечества?
Все человечество будет представлять собой одно единое целое и жить с единым желанием, с единым разумом, который проникает и обобщает его.
В результате того, что люди объединяются и начинают подниматься над своим эгоизмом, у них возникают совершенно иные способы ощущения себя и окружающего пространства.
Они станут углубляться в связи между собой и абстрагироваться от этого мира, ведь они уже не будут тратить свои усилия на заботу о добыче насущно необходимого в этом мире.
Сегодня 1-2% человечества могут обеспечить всех жителей планеты всем необходимым, но не излишествами, которыми сейчас завалены все рынки, а только необходимыми товарами. Для этого достаточно небольшой модернизации производств, которую нынешние власти не хотят вводить по разным причинам. При этом мы будем нормально, хорошо жить, совершенно не думая о хлебе насущном.
Остальные 99% человечества станут заниматься укреплением между собой внутренней связи, внутренних ощущений, в которых нам будут раскрываться новые миры, измерения, вселенные.
А материальный мир будет постепенно уходить из наших ощущений, поскольку станет все менее востребован нашими органами чувств, и мы все меньше будем от него зависеть. В конечном итоге, когда мы достигнем полного взаимодействия между собой, он перестанет существовать. Мы будем находиться только в нашем едином внутреннем взаимодействии, где проявляется одна единая сила, существовавшая еще до Большого взрыва и создавшая нас. Она связывает нас и постигается между нами в абсолютном раскрытии.
Человечество обязано прийти к состоянию гомеостаза с этой силой, которая является внутренней силой нашей природы.
Вопрос: Допустим, мы пришли к состоянию гомеостаза с природой. Но ведь он не может длиться всегда.
Это неверно. Мы выходим на такой уровень, когда положительные и отрицательные силы природы полностью уравновешивают друг друга и существуют в едином симбиозе, в единой связи, в единой гармонии. Это неутихающий аккорд, который бесконечно развивается внутри себя.
Внутреннее проникновение в это состояние, когда все большие частные силы этих двух сил входят в равновесие между собой и проявляются – бесконечно. Но это уже не исправление нашего мира, а постижение новых высот. Ведь внутренний мир человека очень маленький, очень примитивный, поэтому уравновесить наши желания, побуждения и порывы – не проблема.
А далее все развитие будет происходить в положительном ключе: не исправлением отрицательных явлений, которые мы накопили в нашем эгоизме за всю историю человечества, а развитием вперед, в плюс.
Реплика: Как правило, гомеостаз воспринимается как нечто неподвижное, словно болото: тупик - дальше идти некуда.
Такого не может быть. Мы видим, что над всяким тупиком раскрывается новая Вселенная, новые пустоты. Человек продолжает развиваться, но не механистически, а духовно.
На самом деле, это все идет вглубь, в такие постижения нашего корня, откуда произошли все силы, вся материя. В ту сторону мы и устремляемся. Мы поднимаемся над материей, над жизнью и смертью, выходим совершенно в иное измерение выше времени, пространства и перемещения.
Вопрос: Все новые общественные системы развиваются эгоистически. А как будет развиваться интегральное общество?
Материя и ее ощущение нами развивается эгоистически, а дух развивается альтруистически.
Альтруизма в природе нет, он есть только между людьми. Когда мы начинаем развивать его и стремимся к полной отдаче, к полной взаимосвязи между собой, тогда на нашей взаимной отдаче возникает новый гомеостаз. Он уносит нас вперед, поднимает над материей, и мы начинаем в нем развиваться. Движение и развитие в нем бесконечно, потому что именно в отдаче мы начинаем раскрывать ее глубину, ведь каждый из нас работает не со своим эгоизмом, а с желаниями всех семи миллиардов жителей планеты.
Человеку раскрываются бесконечные пустоты остальных людей, которые он может наполнять через себя. Получается, что отдавая и наполняя других, он включает в себя всю Вселенную. При этом каждый начинает ощущать, что он один – единственно существующий, и это ему не мешает. Для каждого – свое измерение. Так мы движемся вперед.
А потом все наши измерения взаимно складываются в единой, бесконечной, новой реальности, и снова мы работаем друг на друга. Происходит повышение уровня интеграции. Допустим, я соединился со всеми, другой соединился со всеми, третий соединился со всеми, и теперь каждый из нас, представляя собой свою Вселенную, начинает соединяться между нами еще раз, а затем еще раз и так далее.
Потому этот процесс бесконечный, но он идет везде только в альтруистическом ключе, ведь в противном случае эгоизм переполняет, ограничивает и затыкает нас.
Вопрос: Обычная общественная система всегда развивается в сторону дифференциации, усложнения, когда в ней выделяются какие-то подсистемы, каждая из которых становится автономной.
Эта система начинает настолько усложняться и разрастаться, что, в конце концов, разваливается, и формируется нечто новое, а значит, начинается новый виток ее развития уже на другом уровне.
Интегральная система развивается не внешне, а внутренне, ведь развитие происходит не в эгоистическом ключе, а именно за счет все более качественного всеобщего соединения, взаимного поручительства, доброго взаимопроникновения.
Это не броуновское движение, потому что оно идет совершенно в другом ключе – в подчинении себя другим. Здесь нет беспорядочного, хаотичного вторжения, наоборот, мы предлагаем себя всем остальным, и поэтому система все время работает на повышение качества.
Вопрос: В любом развитии всегда заложена некая борьба противоположностей. Это тоже относится к предыдущему уровню?
Смотря, о каком уровне вы говорите. Если вы имеете в виду подъем над нашим эгоизмом, который уже утратил свою оппозиционность и стоит под альтруизмом, чтобы поддерживать его и помогать ему, тогда эгоизм уже не может выполнять ту функцию, которую выполнял раньше. Борьба прекращается.
Вопрос: Модель развития интегрального общества будет отличаться от той, к которой мы привыкли. Но человеку трудно представить себе идеальное окружение, ведь он думает, что любое общество - только относительно хорошее, и когда-нибудь интегральное общество также окажется недостаточно хорошим.
Интегральное общество не может быть недостаточно хорошим, потому что нет иного желания. Есть два типа желания: получение и отдача. Мы их оба полностью реализуем. Здесь не может возникнуть ничего нового, кроме движения в альтруистическом направлении вглубь материи, энергии, информации, вплоть до полного слияния с будто бы скрывающейся от нас силой, называющейся Творцом.
Соотношение альтруизма и эгоизма не станет меняться, если мы полностью поднимем альтруизм над эгоизмом, и эго будет продолжать все большее духовное развитие, противодействуя нашему сближению между собой.
К примеру, когда мы желаем сблизиться с остальными людьми, у нас возникают совершенно новые отторжения – клипот (нечистые силы). Это происходит только тогда, когда мы устремляемся к объединению между собой.
В сближении друг с другом в нас проявляются нечистые силы, которые равноценны альтруистическим силам. Они вместе развиваются по 125 ступеням до их полного взаимного дополнения, полного слияния, полного исправления эгоизма.
Но этот эгоизм (клипот) – духовный. Мы идем на сближение со всеми, а он в нас все равно растет, ведь он совершенно иного уровня и свойства, чем примитивный, антиальтруистический земной эгоизм.
В настоящее время в нас нет ни капли альтруизма. Мы находимся под властью эгоизма во всевозможных его формах, которые по ошибке считаем альтруистическими. Нам лишь кажется, что мы действуем альтруистически, потому что эгоистически нам выгодно поступать так или иначе. А когда мы начнем действительно двигаться вперед, отдавая себя безответно и ничего не получая взамен, только потому что желаем жить в этом свойстве, мы поднимемся на первую духовную ступень.
Если сегодня мы живем в эгоизме и только в нем получаем все, то можем легко себе представить, что значит жить в обратном свойстве – в альтруизме, отдавая все. Когда в нас появится такое свойство и одновременно с ним противоположное ему, то эти две новые силы – альтруистическая и эгоистическая – будут уже духовными силами нашего развития, над нашим миром.
С того момента, как мы действительно начинаем идти на бескорыстное сближение друг с другом, мы вступаем на первую ступень духовного развития.
Поднимаясь по духовной лестнице, мы углубляемся во взаимное проникновение между нами, ведь эгоистическая сила, которая нас отталкивает, дает нам основу, чтобы подняться над ней в альтруистической связи. Поэтому без эгоизма нельзя вырасти.
Так мы растим наше альтруистическое сближение, абсолютную отдачу и любовь – духовное, чувственное проникновение друг в друга, когда каждый из нас начинает ощущать все человечество и всю неживую, растительную, животную природу, то есть всю Вселенную.
За уровнем, которое называется "Полное исправление", существуют еще другие возвышения. Но там преобразования идут уже в таких измерениях, о которых мы сейчас вообще не можем говорить.
Эти состояния условно называются седьмое, восьмое, девятое и десятое тысячелетия. Конечно, они не имеют ничего общего с земными тысячелетиями. Все сжимается и переходит в следующее внутреннее пространство, в следующее осознание.
В итоге весь наш мир сжимается и входит в лестницу 125 ступеней. Когда эта лестница заканчивается, все мы через точку Полного исправления входим в следующее измерение, которое называется седьмым тысячелетием и так далее. А что происходит далее – мы не можем озвучить, потому что у нас нет слов, чтобы выразить эти понятия. Они совершенно не связаны с нашим земным разумом и чувствами.
Вопрос: Можно ли сказать, что на духовном этапе развития человечества появление клипот (нечистых сил) вызывает противостояние эгоизма и альтруизма, но только на новом уровне? Или это все-таки нечто другое: коэволюция или некая оппозиция?
Клипот (нечистые силы) противоположны отдаче. Сегодня в человеке нет альтруистической силы, которая противостоит эгоистической. В каждом из нас действует только один эгоизм, который говорит нам: "Может быть, стоит поступить так. Лучше не красть, а вдруг мне будет плохо или меня поймают и побьют".
Альтруизм – это скрытая сила, которая существует в подложке природы, но не более того. Она никак не проявляется. Естественно, она оживляет все творение, крутит атомами и электронами, и движет все к своей цели, но движет тайно, скрыто от нас.
Вопрос: Так все-таки это оппозиция или коэволюция?
Это – взаимодействие. А человек растет между двумя этими линиями: альтруистической и эгоистической. Он вбирает в себя обе линии в правильных состояниях. Они помогают ему взаимно исследовать одна другую, потому что всё постигается из противоположности, и таким образом он может провести анализ и синтез всех состояний.
Вопрос: Можно ли разработать модель интегральной экономики?
Для того чтобы разработать модель интегральной экономики, нужен человек с уже "исправленными мозгами", мысли которого имели бы альтруистическое направление. Он должен стоять на другом уровне своего внутреннего развития.
В той мере, в которой люди будут осознанно перевоспитываться, у них самих появятся идеи правильной перестройки всех общественно-экономических, политических и других отношений. Поэтому, какие бы модели сейчас ни создавались, все они будут абсолютно непригодны для интегрального общества.
Заранее ничего не надо прописывать. Это была ошибка советской власти, которая решила заставить всех быть альтруистами голодом, репрессиями, КГБ, а не воспитанием.
Реплика: Но ведь это была ошибка Маркса и Энгельса?
Нет! Маркс писал верно! После него появились оппортунисты, которые переиначили его труды. А Маркс писал, что вначале необходимо перевоспитывать людей, и только в мере их воспитания мы сможем создать правильное коммунистическое общество.
Как исторически складывались все модели? Кто-то сначала их прописывал, и потом они создавались? – Нет! Человечество развивалось естественным путем и постоянно преобразовывало свои общественные, политические, экономические, торговые и прочие связи.
То же самое и здесь, нельзя что-то прописывать заранее. Никогда человек не может загодя описать следующую ступень, потому что он еще не находится на ней. А если даже и находится, то что он может объяснить тем людям, которые пока еще на предыдущей ступени? Они не смогут выстроить то, что характерно для следующей ступени.
Сначала они должны сами подняться на нее своим пониманием, осознанием, ощущением и решить, какие преобразования необходимы на данный момент времени. Они соберутся вместе и скажут: "Сейчас нам надо переделать это, а теперь – то". И постепенно будут преобразовывать.
Это и есть эволюция, и она должна проявиться изнутри. Мы только ускоряем процесс, чтобы эволюция не пошла жестким путем, как это было в течение тысяч лет, когда силы природы гнали нас сзади "палкой к счастью". Мы хотим сами устремляться вперед.
Но все преобразования в любых ракурсах будут исходить только из осознания необходимости, иначе это будет то же КГБ, репрессии и диктаторство.
Допустим, что сейчас мы создали бы методику преобразования общества. И что дальше? Стали бы обязывать всех воплощать ее в жизнь? Но это будут те же репрессии, диктатура, насилие. Это уже не воспитание, не образование. Поэтому мы называем свою методику "интегральное образование и воспитание масс". Она не может идти сверху!
Нет смысла обращаться к историкам, философам, ученым и т.д. Чем они нам могут помочь? Своими обычными сегодняшними приемами, которые уже не работают? От них можно брать только примеры из прошлого, а о будущем они ничего не знают.