"Тонкости получения ради отдачи" - из урока 24 января 2013 г.
Вопрос: В сущности, как получающее желание может работать на отдачу?
Может, если у него есть намерение ради отдачи. В таком случае оно проникается желанием другого, и это открывает ему возможность отдавать.
Кетэр создал получающее желание – Хохму. В итоге этой стадии желание ощутило искру отдачи, взяло ее себе за основу и захотело только отдавать.
Так возникла Бина, три первые сфирот которой (ГАР дэ-Бина) подобны Кетэру. Как в нем красная точка определяет суть, так и в Бине отдача определяет ее естество. В результате творение уподобилось Творцу и последовало Его примеру: Кетэр создал Хохму – вот и Бина свою нижнюю половину, семь нижних сфирот (ЗАТ дэ-Бина), взяла у Хохмы.
Возникает вопрос: когда нижняя часть Бины получает свет хохма – это получение или отдача?
В сущности, речь идет о действии той самой точки, и в этом действии она ощущает отдачу.
Верхняя часть Бины – это дающее желание, обращенное к Творцу: она хочет отдавать, как Он (↑), – и для этого получает (↓). Ее отдача заключается именно в наполнении семи нижних сфирот.
Так же мать кормит ребенка и радуется за него – иными словами, можно наполнять получающие сосуды, тем самым совершая отдачу.
Вопрос: Как же в нашем случае эгоистические сосуды получения станут дающими?
После того как на них делается сокращение, они наполняются светом хасадим – это уже отдача ради отдачи, лишма. А затем мы сможем даже использовать их для получения ради отдачи. Так они и становятся дающими сосудами. Ведь получение ради отдачи – это отдача в чистом виде. Только так творение способно отдавать.
С другой стороны, вести отдачу ради отдачи – не значит отдавать по-настоящему. Это только подготовка к отдаче как таковой, процесс исправления сосудов.