Вы находитесь здесь: КАББАЛА / Архив / Видео-аудиозаписи ежедневных уроков / 2013 / Февраль 2013 / Ежедневный урок - 27.02.13

Ежедневный урок

27 февраля 2013 г.

Главное для нас – раскрыть Творца. Вокруг этого выстраиваются все остальные наши действия, вся наша жизнь, вся действительность. Всё – лишь затем, чтобы творение раскрыло Творца.

И потому мы всегда должны помнить об ограничении, встроенном в нашу внутреннюю структуру: только из действий Творца мы можем познавать Его. Этот подход разрешает многочисленные философские проблемы, а кроме того, придает мне верное направление, показывая, что измениться должен я сам, а не Творец. Я должен действовать, чтобы проявить Его действия. Все начала заложены во мне. Я – изменяющийся компонент системы. Вот что самое важное...

Текст

Расчистка местности

Бааль Сулам, "Предисловие к Книге Зоар", п.2:

Чтобы выяснить всё в совершенстве, мы должны предварительно провести некоторые исследования. Но исследованию должна подлежать не запретная область, т.е. не Ацмуто (непостижимая сущность Творца). Ведь мысль не постигает Его вовсе, и потому у нас нет никакого понятия и представления о Нем. Нам надо исследовать Его действия, по принципу: "Из действий Твоих узнаем Тебя".

В начале "Предисловия к Книге Зоар" Бааль Сулам приводит пять ключевых вопросов, встающих перед человеком на духовном пути, а затем дополняет их предварительными исследованиями, которые призваны "очистить территорию". Ведь мои вопросы сопровождаются путаницей и окружены "сорняками", которые затрудняют мне понимание, не позволяют провести точный анализ, расставить всё по местам.

Я словно веду поиск на захламленной, беспорядочной местности, и первым делом мне надо расчистить ее, определиться с тем, что именно я ищу, где именно, по каким причинам, согласно каким правилам. Короче говоря, есть еще множество дополнительных условий, которые мне надо прояснить, чтобы разобраться со своими вопросами и найти на них ответы, наполнение.

И потому, прежде всего, мы избавляемся от лишнего. Избавляемся простым способом – не затрагиваем в поиске самого Творца. Дающий остается где-то там, в недосягаемости, потому что Он не облачен в материал нашего желания и недоступен исследованию. Из "Введения в Книгу Зоар" мы знаем, что изучать можно только материал и облаченную в него форму. Если мы способны облачить в свой материал форму отдачи, то исходя из нее, т.е. из действий Творца, можем исследовать Его.

Речь идет о действиях, которые Он совершает во мне, создав меня. С того момента, как я начал работать над внутренними переменами, вступил с Ним в связь, и пока не постигну весь процесс до моего окончательного исправления, я всё больше позна́ю Творца, и Он всё больше воздействует на меня. В конце своего исправления я прихожу к точно такой же форме, как у Него, и Высший полностью облачается в меня.

Таким образом, из действий Творца я позна́ю не Его самого, а Его подобие, облачающееся в меня. Отсюда происходит и само слово "Творец" (Борэ) – что значит: "приди и узри" (бо-рэ).

Тем самым разрешается множество проблем. Мы сразу перестаем "витать в облаках" в попытках исследовать Высшего, и опускаемся "на землю", к основе всего. Ведь главное для нас – раскрыть Творца. Вокруг этого выстраиваются все остальные наши действия, вся наша жизнь, вся действительность. Всё – лишь затем, чтобы творение раскрыло Творца.

И потому мы всегда должны помнить об ограничении, встроенном в нашу внутреннюю структуру: только из действий Творца мы можем познавать Его. Этот подход разрешает многочисленные философские проблемы, а кроме того, придает мне верное направление, показывая, что измениться должен я сам, а не Творец. Я должен действовать, чтобы проявить Его действия. Все начала заложены во мне. Я – изменяющийся компонент системы. Вот что самое важное.

Мы не рассуждаем об Ацмуто, о Бесконечности, вечности, совершенстве, Абсолюте. Речь идет лишь о том, как я раскрываю Творца согласно изменениям в себе. Это очищает территорию от обычного сумбура и всё ближе подводит нас к правильной реализации.

Вопрос: Почему мы постигаем Творца именно из Его действий?

Расскажи нам о своей маме. Наверняка, мы услышим, как замечательно она готовит, как заботится о тебе. Но ведь ты говоришь о ее действиях, а не о ней самой! Попробуй исключить из рассказа действия – и увидишь, что это невозможно.

Вопрос: Тогда что представляют собой действия Творца?

Ты – Его действие. Всё творение – Его действие. Так мы устроены, что не познаём ничего, кроме Его действий. Только они, а не суть вещей, предстают перед нами, и только о них мы ведем речь.

Голос, зовущий в темном лесу

Из статьи "Призывайте Его, пока Он близко" ("Шамати" №241):

Знайте, что если Творец зовет вас – значит Он близко. То есть сейчас вам дана возможность: если будете чутки сердцем, то почувствуете, что Творец близок к вам. И похоже это на человека, который заблудился в глухом лесу и потерял всякую надежду вернуться домой.

Но в тот час, когда видит вдали какого-то человека или слышит человеческий голос, тут же пробуждается в нем страстное желание вернуться в родные места, и начинает он кричать и просить, чтобы кто-нибудь пришел и спас его.

Поэтому, если Творец хочет вывести человека из дремучего леса, то показывает ему какой-то свет вдали, и человек собирает весь остаток своих сил и бросается туда, куда указывает ему свет, чтобы достичь его. Но если он не связывает этот свет с Творцом и не говорит, что это Творец зовет его, то пропадает для него этот свет и снова остается он стоять посреди глухого леса...

Все зависит от подготовки, от нашего стремления раскрыть свойство отдачи, что и называется раскрытием Творца. В этой мере мы начинаем слышать голос Творца, зовущего нас и приглашающего к себе, подающего нам разные знаки своего приближения. Но человек сможет их ощутить лишь при условии, что правильно представляет себе цель, которой желает достичь: если стремится именно к свойству отдачи, которое будет выше его эгоистического получения, а не к чему-то другому. И это будет означать, что у него есть вера выше знания.

Но если человек еще не исправил себя, то не может почувствовать и поверить, что это Творец зовет его, а думает, что это случайность или, что он просто сам пробудился. Он не понимает, что его зовет голос Творца, привлекая его к свойству отдачи.

Все определяется подготовкой. Если подготовка была правильной и полной, если человек приложил достаточно сил и выполнил свою меру, то начинает чувствовать, как Творец приглашает его при любой возможности обратиться к человеку.

Если человек прилагает усилия, то в итоге видит, что Творец ждет его за каждым углом и приглашает к себе, подавая всевозможные знаки и намеки. Получается, что между ними завязываются отношения, и человек становится партнером Творца. Насколько Творец тянется к человеку, так и человек тянется к Творцу, к взаимной отдаче, пока они не встречаются и не заключают друг друга в объятия.

И все здесь зависит от подготовки. Сначала человек даже не ощущает себя потерянным в темном лесу. Он вообще ищет в неправильном месте, и ему кажется, что он пробьется своими силами и сам достигнет желанного. Или же он просто ждет, когда кто-то придет и спасет его (есть и такой период в пути). Проходит время, пока ему не удается установить правильную взаимную связь с Творцом, когда в человеке возникает тяга к отдаче, согласно которой он уже может узнать голос Творца, понять, что это действительно Творец зовет его.

Тогда они соединяются - Творец спасает человека, потому что человек уже понимает, в чем заключается его истинное спасение.

Видео
Аудио
Ссылки по теме
наверх
Site location tree