И пришел Амалек, и стал воевать с Израилем в Рефидиме. И сказал Моше Йеошуа: "Выбери нам мужей и выходи на войну с Амалеком! Завтра я встану на вершине холма с посохом всесильного Бога в руке моей" [1]
Амалек – это наше самое внутреннее эгоистическое желание и наш идеологический враг на духовном пути.
Война, о которой говорится в Торе, – это внутренняя война за то, чтобы еще сильнее объединиться, выявить в себе еще больше эгоистические желания, в том числе и Амалека, приподняться над ним и этим победить его. А для того чтобы противостоять ему, нужны "старейшины", т.е. самые исправленные свойства человека.
Здесь описывается очень много свойств, с помощью которых мы выходим на борьбу с эгоизмом. Он действительно представляется нам как враг, ведь мы его видим против себя и внутри, и снаружи.
До тех пор, пока человек не отделяет себя от своего внутреннего эгоизма, он не ощущает этого противостояния, вражды, ненависти к своей природе. Он не ощущает, что эта природа тоже исходит от Творца, что Творец специально раскрывает в нем эти свойства (ведь "нет никого, кроме Него"), для того чтобы помочь ему снова и снова просить Высшую силу исправить его, приподнять и правильно использовать все его прошлые эгоистические желания на отдачу и любовь.
Ведь у человека нет свойства "отдавать". Свойство отдачи – это Творец. А у человека есть только свойство "получать". Поэтому "получение ради отдачи" (использование своего эгоизма на отдачу) – это и есть очень тяжелая война с Амалеком.
Если всевозможные предыдущие войны-исправления были для того, чтобы приподняться над своим эгоизмом, убежать из Египта, выйти из каких-то проблем, приподнявшись над ними, то сейчас надо не приподниматься, а воевать с эгоизмом лицом к лицу.
С Фараоном мы не воюем, а просто убегаем от него, иначе с ним ничего нельзя сделать. Амалек – это тот же фараон, только в другом, более внутреннем виде, от которого невозможно убежать. Мы должен противостоять ему так, чтобы склонить его себе на пользу, и победить тем, что заставляем его работать на отдачу.
В принципе, Амалек непобедим. Поэтому сказано, что война с Амалеком продолжается до самого последнего мгновения исправления, и невозможно человеку самому победить его. Творец всегда оставляет Амалека на "закуску", на самый последний рывок, когда человек окончательно побеждает его с помощью высшей силы. И тогда уже весь эгоизм человека работает на отдачу.
[1] Тора, Шмот, Бешалах, 17:8-17:9