Доказал ли ученый существование Бога?
Вопрос звучит так. Александр просит Вас прокомментировать отношение каббалы и лично Ваше к такому сообщению. «Самая крупная ежегодная премия в размере одного миллиона фунтов стерлингов достанется французскому физику-теоретику Бернару д'Эспаньят, известному работами о природе реальности. Главная философская доктрина, которая удостоилась внимания фонда Темплтона, заключается в концепции «гипер-космического бога», то есть незримого царства вне пространства и времени. (Он получил за это полтора миллиона долларов – самая большая премия.) Термином «гипер-космический бог» ученый объясняет некоторые процессы квантовой физики, которые еще не могут быть описаны категориями науки на ее текущем уровне развития. И по философской теории французского физика, присутствие этого начала Бога, Творца или как он его еще называет, «независимая реальность», будет вечным, как бы близко человек ни подбирался к разгадкам Мироздания?
Как Вы можете прокомментировать это?
М. Лайтман: Он абсолютно верно сказал, что существует Высший космический разум, что он управляет и командует всеми нами. Если мы не начнем каким-то образом принимать его во внимание, мы не сможем подтвердить наши сегодняшние новейшие теории микромира, макромира и всегда, на уровне земного человеческого разума, этот космический Высший разум – сила, управляющая нами, будет недоступна для нашего понимания, ощущения, постижения.
С точки зрения ученого он очень правильно все сказал, но я не думаю, что он совершил какое-то особое открытие.
Ведущий: В научных кругах с сомнением относятся к такому доказательству.
М. Лайтман: Дело в том, что это не доказательство даже. Я не эксперт в данном случае, но, очевидно, он пытается доказать, что без допущения постулата о существовании Высшей всеобъемлющей управляющей силы, мы не можем привести все наши сведения о микро-, макро – и вообще обо всем нашем мире, обо всем мироздании, в одну единую систему. Это действительно на границе философии с физикой.
О чем говорит каббала? Каббала говорит о том, что действительно существует Высшая сила, Высшая – для нашего понимания, относительно нашего уровня развития. Эту силу мы можем постичь, понять, исследовать абсолютно по тем же законам, теми же приемами, которыми мы пользуемся в науках нашего мира. Только для этого нам надо правильно подойти к исследованию этой Высшей силы.
Нам надо в себе, внутри себя развить еще дополнительный орган чувств, – кроме пяти органов чувств, относящихся к нашему животному телу, – который даст нам подъем выше уровня времени, пространства, перемещения, выше координат нашего мира. И тогда мы начнем ощущать эту силу.
Это возможно. Это не экстрасенсорика, не философия – это реальность, которую каждый может достичь и заняться этим исследованием. Но для этого он должен себя исправить и изменить.
Все науки нашего мира основаны на том, что мы, не изменяя себя, просто добавляем к нашим органам чувств приборы, расширяющие их диапазон. И на основании исследований собираем статистику. На этом строится наука нашего мира. Мы ее делим на физику, химию, геологию, ботанику и так далее. Но, в принципе, это одна наука о мире – естественная наука.
Ведущий: Получается, что не изменив себя, мы не можем доказать существование Бога?
М. Лайтман: Никак. Потому что мы не ощущаем ничего другого. Мы можем исследовать только то, что ощущаем. И получается, что мы должны в первую очередь исправить себя, подняв на уровень нашего исследования, и тогда начинать исследование само по себе. Об этом говорит наука каббала. Поэтому она и называется «наука каббала» – наука получения. То есть мы должен развить в себе возможность получения более высокой информации и после этого исследовать.
Ведущий: Только изменив себя, я начинаю исследовать?
М. Лайтман: Тогда ты начинаешь видеть то, что написано в тех книгах.
Ведущий: А до этого каббалу нельзя назвать наукой?
М. Лайтман: Нет, до этого ты просто не понимаешь то, что написали каббалисты, как и что они исследовали. Они пишут формулы, графики, они рассказывают тебе, что происходит в системе Высших сил, как эта Высшая сила влияет на нас, окружает наш мир, влияет на каждую его часть, замыкает творение с начала до конца по всей последовательной, причинно-следственной цепочке, ведет его к какой-то цели.
Это изучается в каббале, и ты это можешь изучить. Но до тех пор, пока ты в себе не развил этого чувства, этого нового особого свойства, ты читаешь написанное ими в книгах и это описание для тебя абсолютно пустое, ты не понимаешь, о чем речь. Только когда ты поднимаешься в более Высший мир, тогда – да.
Ведущий: Получается, что человек только внутри себя постигает эту силу, а нашими органами ощущения мы не увидим Бога?
М. Лайтман: Да. Только относительно человека. Или несколько людей ощущают одно и то же. Допустим, мы с тобой взяли одинаковые бинокли и наблюдаем одно и то же явление. Мы с тобой разговариваем, и это явление находится в поле нашего зрения. А если остальные люди при этом не присутствуют и не наблюдают этого явления, то они не понимают, о чем мы разговариваем. Они думают, что мы с тобой, может быть даже, не вполне нормальные, воображаем себе что-то.
Когда каббалисты между собой разговаривают, они знают, о чем. А люди, которые читают их сочинения, думают о том, что это вообще что-то совершенно нереальное. Ну, ничего никому не докажешь. Надо приобрести этот «бинокль».