Вы находитесь здесь: КАББАЛА / Архив / Видео-аудиозаписи ежедневных уроков / 2013 / Апрель 2013 / Ежедневный урок - 21.04.13

Ежедневный урок

21 апреля 2013 г.

Только от окружения, которое я организовал для себя, зависит, насколько мне удастся подняться над силами разобщения, отрицающими единственность Высшего управления, и темнотой, ставящей под сомнение доброту Творца.

Тогда я смогу увидеть: могу ли или не могу оправдать любое состояние: и лично, внутренне, и в общем, во всей группе...

Текст

Беспристрастный оценщик

Вопрос: Можно ли в группе получить отклик на свои усилия по самоотмене перед товарищами? Есть ли какой-то знак, подтверждающий проделанную работу?

Ты принимаешь мнения, желания и мысли товарищей, но в то же время проводишь разделение – они не властвуют над тобой. Ты воспринимаешь их совокупный "образ" – мысль-желание-намерение – и начинаешь сортировать данные: "По каким критериям, с помощью каких инструментов я сужу о себе и о них? Как я соединяю детали, или разделяю их, или ставлю одну над другой? Согласно какой программе?

Как реализовать свое восприятие? Как правильно подключиться к окружению? Как быть уверенным, что в результате этого анализа, этого сравнения себя с ними по мнениям, желаниям и намерениям я не впаду в самообман, не солгу себе? Как стать экспертом, настоящим мастером анализа, "оценщиком"? Чем проводить замеры? Ведь главное – чтобы я сохранял нейтралитет в этой работе. Пускай даже передо мною фальшь – надо, чтобы я сам был максимально объективен в разборе деталей".

И вот тогда, по безвыходности, ты нуждаешься в Творце. Всё проявлено перед тобой, кроме одного – ты не знаешь, как подступиться к делу. Ты не уверен в правильности ракурса, не можешь разобрать, чтó тобою движет, что заставляет выносить те или иные суждения…

Этот вопрос о себе самом – уже хороший признак. Хотя ты испытываешь очень неприятное, запутанное состояние, зато уже не смотришь наружу, не придаешь значения внешним обстоятельствам, а обращаешь взор внутрь, пытаясь разобраться в собственном естестве, которое определяет твои взгляды, решения и оценки.

А завершает эту работу итоговый "вердикт Творца"…

На операцию по собственному желанию

Бааль Сулам, "Предисловие к Книге Зоар", п.45:

На неживом уровне материального мира нет частного движения частей, а есть лишь общее движение, охватывающее все части в равной степени. Так и в мире Асия неразличимы отличия частей, а есть лишь общий свет, охватывающий своим воздействием всех в равной степени, без осознания деталей.

Неживой уровень готов отказаться от всего своего желания и находиться под экраном и сокращением, во тьме и скрытии. Он как будто и не существует вовсе, держась лишь одного – слияния с Творцом. Такого слияния, на какое он способен – иными словами, минимального.

Выше этого состояния лежат ступени уже активного самоотречения перед Творцом, которое неживой уровень не в силах осуществить. Однако пассивное слияние – в его возможностях: он ни в коем случае, ни в чем не преследует собственную пользу.

Как мы знаем, на неживой ступени есть целый спектр различных форм: от простейших, до таких сложных, как кораллы, представляющие стадию перехода к растительному уровню. Золото отличается от алмаза, алмаз – от меди… Более того, к растительному уровню относится земля, почва, на которой произрастают растения. Откуда берутся все эти отличия форм материи? Различие кроется в степенях авиюта – в "пластах" желания, от которых надо отказаться, чтобы удерживать слияние с Творцом.

Так и выстраивается эта пирамида материи нашего мира: "гравия" здесь хоть отбавляй, а вот "бриллиантов" – маловато. Уголь, который мы сжигаем на электростанциях, и бриллиант состоят фактически, из одного и того же вещества, однако качественно отличаются друг от друга. И заложены все различия именно в получающем желании неживого уровня, отказываясь от которого, мы минимально сливаемся с Творцом.

Это очень-очень непростая ступень, начинающаяся с самообуздания, самоотречения, сокращения. Таков характер первой духовной ступени.

Вопрос: В нашем мире неживой уровень тоже претерпевает развитие, эволюцию. Как это сочетается с полным самоотречением?

Развитие идет за счет внешней силы, а не изнутри. Вообще, неживой уровень "живет" своей жизнью. Атомы, молекулы, кристаллические решетки, особые вибрации – вся Вселенная находится в постоянном движении. "Неживой" – еще не значит "сбалансированный". Окончательное равновесие достигается только в конце исправления. А пока что дисбаланс вызывает подвижки в неживой материи: она не растет, но "держится" за фиксированное состояние, согласно программе самосохранения. Соответственно, при смене внешних условий меняется и она – опять-таки, чтобы сохранять то самое, фиксированное состояние. Таким образом, подвижки, перемены на неживом уровне призваны сохранять его неживым.

В пример можно привести радиоактивное излучение, которое необходимо веществу, чтобы оставаться в статическом состоянии. Дует ветер, извергаются вулканы – всё это необходимо неживой природе, чтобы достигать еще большего равновесия и сохранять себя, оставаясь как можно более неживой. Действие в данном случае не совпадает по форме с его целью.

Вопрос: Есть ли на неживом уровне осознание зла?

В духовном мире на неживой ступени есть всё. Это особая, полноценная программа, часть Малхут Бесконечности. Всё происходит и развивается отсюда. Без неживой природы ничего бы не было, она – основа всего. Всё, что происходит на следующих ступенях – растительной, животной и человеческой, – происходит благодаря особым соединениям неживых элементов. Сама жизнь выстроена на сопряжениях неживых частей. Самостоятельно они неспособны на соединение, но приходит сила свыше, и благодаря этой добавке собрание отдельных веществ превращается в обмен веществ, который мы и называем "жизнью".

И точно так же добавка света создает над растительным уровнем животный, а над животным – человеческий.

Вопрос: Каково основное условие подъема с неживой ступени на растительную?

Человек завершает свое развитие во всех 613 желаниях неживого уровня, накладывает на них сокращение, отречение и удерживается в слиянии. Так же капля семени сливается с материнским лоном еще на неживом уровне.

В таком состоянии ты готов на то, чтобы Творец присоединился к тебе и произвел на тебе "операцию" под названием "переход на растительную ступень". Для этого требуется добавка света, которую очень трудно вынести: "Всё, только не это…" Чтобы принять такую добавку и вступить в духовную жизнь, надо отказаться от себя, приподняться над понятиями жизни и смерти, которые мы можем представить сегодня, начать жить в других без всякой связи с собой…

Вопрос: Выходит, созданный Творцом исконный материал остается всё тем же, а решает всё добавка света, добавка отдачи. Чем больше отдачи, тем выше уровень развития. А на человеческой ступени мы должны вызывать на себя свет осознанно, по собственному желанию?

Это и есть подъем просьбы об исправлении (МАН). И лишь этого нам недостает. Я готов к тому, чтобы Творец "прооперировал" меня, и я согласен с этим, хочу этого. Он просто исполняет мое желание – для того чтобы я слился с Ним.

Вопрос: Хотим ли мы на конгрессе в конце этой недели выйти на свою первую, неживую духовную ступень?

Ты не сможешь выйти на неживой уровень по отношению к Творцу, если не сделаешь этого по отношению к товарищу. Нет шансов. И повторяю, главное здесь – самоотречение.

А затем, на растительном уровне, мы поднимемся еще выше – научимся отрекаться от себя уже в движении. Фигурально выражаясь, на неживом уровне я отменяю себя перед товарищами на "тысячу долларов" и удерживаю эту планку, а на растительной ступени я приплюсовываю к ней всё новые добавки.

От внешнего слуха ко внутреннему

В той мере, насколько человек ощущает важность цели, он способен поступиться всем тем, что мешает ему прийти к ней. Но требуется время, пока он не начнет слышать то, о чем говорится, ведь слышат сердцем, а не ушами. Он может множество раз возвращаться к статьям и не слышать. Потом он начинает слышать, но не понимает. Потом начинает что-то понимать, но не впитывает. Потом начинает впитывать, но пока это еще не затрагивает его желания.

Когда же это, наконец, проникает внутрь его желаний, он начинает сопоставлять то, что у него было, и то, что сейчас входит в его желание. Тут он начинает производить расчеты и решать, что делать, выяснять, какое желание перевесит: какое из них более значительное, стоящее, вечное. Тогда он и решает, может ли отказаться от самого себя сегодняшнего, от своего эго, освободить внутри себя место для ближнего - обязан ли он это сделать, желает или нет?

А затем он уже начинает действовать, согласно своему выбору, желая, чтобы внешнее окружение оказало на него максимальное влияние и позволило ему сделать внутри своего сердца расчет на благо ближнему, а не в собственных интересах. И все это должно быть по его согласию, по собственной воле, выше прежнего эгоистичного желания. Таким путем он продвигается к цели.

Поэтому мы видим, что многие учатся, как будто находятся вместе со всеми, но пока еще слушают только "внешним слухом". А пока это войдет вовнутрь могут пройти годы. Есть такие, кто начинает слышать лишь через 10-15 лет, а другие гораздо быстрее. Существуют всевозможные реакции со стороны души, ведь речь идет о ее исправлении.

Пока человек не осознает необходимость заменить свою личную внутреннюю суть на общественную, пройдет много времени, и в этом заключается самая трудная часть работы, самая тяжелая первая ступень. Потом человек уже только увеличивает желание отдачи, но сначала ему нужно основать его, поставить на вершину горы, выше своего эгоизма, а это требует большой работы. Тут можно пожелать лишь терпения и немного смирения - это то, что нам поможет.

Поэтому нет никакого основания сердиться на кого-то, кто услышал об этой методике, но не умеет ее реализовать, объяснить людям. Еще не пришло их время для ее внутренней адаптации. Есть разница между возможностью услышать и способностью реализовать.

Видео
Аудио
Ссылки по теме
наверх
Site location tree