Единство

В творении нет иной силы, кроме Творца. Хотя видится человеку, что есть в мире еще силы, и это отрицает единственность Творца. Но так делается самим Творцом, чтобы исправить человека. Несмотря на помехи, человек обязан мысленно постоянно быть связанным с Творцом. Так, что даже в самом ужасном положении не отрывался мысленно от власти Творца, не думал, что может иная сила, кроме Творца, мешать ему войти в духовное.

Бааль Сулам. "Шамати", статья "Нет никого кроме Него"

Ощущая себя в духовном подъеме, осознать, что это Творец приблизил его к Себе, а не кто-либо иной, в том числе он сам действует в мире, кроме Творца. Цель сотворения человека — привести его к совершенству и вечности, что делает человека равным Творцу. Чтобы достичь совершенства, человек обязан отменить весь свой эгоизм, радоваться только радуя Творца. В этом обоюдном ощущении Творец и человек соединяются в вечном совершенстве. Если бы все люди постигали Творца одинаково, то все души считались бы, как одна. (М. Лайтман, прим: Это состояние будет достигнуто в конце исправления).

Книга "Пи Хахам"

Все в мироздании едино: зло (эгоизм) и добро (альтруизм) — одно единственное творение, поднимается в исправлении, подчиняясь Творцу.

Рав Кук. "Орот", гл. 24

Желания человека записываются, как его действия, и поэтому ничего не пропадает и все взаимосвязано.

Рав Кук. "Орот аТшува", ч. 6, гл. 5

Творец создал человеку место работы и вознаграждения — раскрытие совершенства.

Рамхаль. "Даат Твунот", с. 23

Когда все части творения врозь — проявляется зло, но когда раскрывается их связь с одной целью — все проясняется как добро.

Рамхаль. "Даат Твунот", с. 118

Необходимость в Каббале, потому что мы обязаны знать, как сказано: "И знай, что Творец — Создатель всего" (Тора. Дварим 4,39), а не только верить, что Творец — единственный управляющий всем.

Тора. "Дварим". Статья "Викуах", с. 77

Все действия в мире, хотя и кажутся отличными, исходят от одной причины — любви.

"Адир бэМаром", с. 174

Единственная тайна — познание единства, и все существует только для достижения слияния в одно.

"Адир бэМаром", с. 174

Все творения вместе — вместилище Творца. Множественность их внешняя, а внутри все они — одно творение. Это проявляется им, когда их желание одно — к слиянию с Творцом: Одно желание, Одного творения, к Одному Творцу.

Мэшулам Файвош. "Ёшэр Диврэй Эмэт", с. 30

Среди множества действий всего происходящего в мире, стоит, растерянно и недоумевая, человек, — и не понимает, как все это связывается вместе, как каждая деталь необходима и выполняет свое предназначение в общем мироздании. Но с раскрытием себя, он постепенно раскрывает весь мир.

Ребе из Бреслава. "Ликутэй Эдут Мэшулаш", гл. "Эмэт вэ Цэдэк", 16