Вы находитесь здесь: КАББАЛА / Библиотека / Барух Ашлаг (РАБАШ) / Произведения РАБАШа / Письма / Письмо 16 / Письмо 16 - фрагменты, тексты уроков / "Уличенные в злостном эгоизме" - из урока 11 июня 2013 г.

"Уличенные в злостном эгоизме" - из урока 11 июня 2013 г.

Из урока по письму РАБАШа
Лектор: Михаэль Лайтман

Вопрос: Почему сказано, что если ложь небольшая – она не позволяет увидеть свое истинное состояние?

Допустим, я веду криминальное расследование. Передо мной сидит человек, которого я должен уличить во лжи, и все зависит от того, сколько у меня есть против него доказательств.

Если улики не очевидные, сомнительные, и нет большой уверенности в его вине, то он может все отрицать. Суд не сможет принять решение по такому туманному делу. Но если мы раскрываем перед ним досье с полным списком его преступлений, вместе со всеми неопровержимыми уликами и показаниями свидетелей, то не остается никаких сомнений в его вине. Он уже не сможет отпираться.

Вот к такому состоянию нам нужно прийти, чтобы увидеть неопровержимые доказательства своего эгоизма. Должно раскрыться, что наши свойства настолько плохи, что их преступность и ее последствия очевидны и нам самим, и всему миру.

Нам надо получить наглядные доказательства своей лжи, чтобы это были не простые крики: "Ты врешь!", а я отмахивался от них, ссылаясь на свою природу. Все мои преступления должны раскрыться воочию, как сказано: "Нет у судьи ничего, кроме того, что видят его глаза".

Такой ступени раскрытия обмана мне необходимо достичь, и тогда я действительно захочу оставить ложь. Мне станет ясно, как день, что эгоизм обманывает меня – это называется настоящим свидетельством очевидца. Я обязан увидеть его преступления на деле, на самой глубокой ступени (далет дэ-далет).

И тогда у меня не останется никаких отговорок, я больше не смогу отпираться. Я буду не в силах оставаться в таком состоянии, я сбегу из него, как бегут от ощущения страшного стыда.

Представь, что сейчас тебе подсоединяют какой-то электрод к уху и показывают всем на экране все твои мысли, ощущения. Ты бы предпочел смерть, чем такой стыд, и так каждый из нас. Поэтому нам надо настолько впечатлиться за счет своей работы, чтобы действительно захотеть умереть от стыда за свой эгоизм – только тогда мы придем к истине и согласимся измениться. Оставаться в эгоизме станет для нас хуже, чем стыд того, что наши преступные мысли раскроются всему миру.

Видео / Аудиозапись урока

наверх
Site location tree