Вы находитесь здесь: КАББАЛА / Библиотека / Михаэль Лайтман / Уроки, лекции, курсы / Ежедневные уроки / Изучение каббалистических текстов / Книга Зоар / Книга Зоар. Предисловие – избранные фрагменты уроков / Погонщик ослов / "Стеллажи мироздания" - из урока 24 июня 2013 г.

"Стеллажи мироздания" - из урока 24 июня 2013 г.

Из урока по Предисловию Книги Зоар
Лектор: Михаэль Лайтман

Вопрос: Как соединяются миры и души?

Все мироздание – это словно шкаф, предназначенный для книг. А мы ставим в него книги. Этот шкаф называется "стеллаж". Он должен состоять из десяти сфирот. А весь неживой, растительный, животный и человеческий уровни должны заполнить эти "полки", эти десять сфирот. Неживой, растительный и животный уровни, заполняющие эти "полки" согласно своей структуре, называются для человека миром.

Распознает ли человек саму эту структуру, сам этот "стеллаж"? – Нет. Он ощущает лишь неживой, растительный и животный уровни. Внутреннюю структуру мира, которая должна быть упорядочена согласно АВАЯ, он не видит. Он видит только то, что наполняет ее. Я вижу книги, а не полки. Полки – это строение, распространившееся свыше. Если я начинаю правильно заполнять эти полки, то раскрываю, что есть здесь определенный порядок. А до того я не обнаруживаю это.

То же самое происходит у нас, в нашем мире. Мы развиваемся, раскрываем всевозможные явления. Вдруг обнаруживается, что нотные знаки должны располагаться в определенном порядке, что цвета тоже упорядочены особым образом, и звуковые волны - в определенных диапазонах. И так – все. В каждом неизвестном явлении, которое я исследую, я начинаю обнаруживать определенный, особый порядок, особую закономерность. Я раскрываю, как это явление заполняет корневую АВАЯ – "полки". Но эти "полки" я не раскрываю заранее.

Представьте себе, что человек, ничего не знающий о музыке, еще до того, как на протяжении тысячелетий развивался музыкальный слух, создавались музыкальные инструменты и произведения, начинает сочинять какую-то мелодию. Он не знает, что это такое, она просто естественно начинает звучать в нем изнутри.

То же самое – с разговорными языками. Откуда мне известно, что иврит должен состоять из 22 букв и пяти конечных, что его строение должно быть упорядочено таким образом? Я не знаю об этом. Но, существуя внутри природы и развивая из нее этот язык, я заполняю "полки". Сами по себе "полки" называются "мир". АВАЯ готова для нас, она распространилась сверху вниз. А мы должны своими усилиями заполнить эти "полки" снизу вверх – книгами, которые мы пишем. Об этом сказано, что мы должны написать книгу Торы на своем сердце – желании.

Вопрос: Миры – это нечто живое и изменяющееся?

Нет. Это неизменное строение – 125 ступеней.

Вопрос: А души?

А душ тоже нет, мы должны способствовать их созданию. Есть 125 пустых "полок", и есть разбитые искры – света, искры, сосуды/келим. Ты должен все это упорядочить и заполнить.

Ты должен разделить свое желание на "мозг", "кости", "жили", "мясо" и "кожу" ("моха", "ацамот", "гидин", "басар", "ор"). Ты должен "зарезать" себя, снять с себя "кожу", отделить ее внутренний слой (пергамент) от внешнего и начать писать на пергаменте – внутренней части внешней "кожи". И написать там книгу Торы – не на самой внешней стороне, а на внутренней части внешней. За счет того, что ты пишешь, ты начинаешь заполнять все эти "полки" – от первых слов "Вначале создал Бог…" и до "Исраэль" в конце. Тем самым ты заполняешь 125 ступеней.

Видео / Аудиозапись урока

наверх
Site location tree