Берешит
Г. Копач: Сегодня мы начинаем серию программ, в которых речь пойдет о недельных главах Торы. Мне выпала честь вести эти программы вместе с каббалистом, Михаэлем Лайтманом. Но прежде чем мы начнем говорить о главе Берешит, хотелось бы задать более общий вопрос. Есть много самых разных подходов к прочтению Торы. Говорят о 70 лицах Торы. Чем особенным отличается ваш подход?
М. Лайтман: Действительно, есть огромное количество прочтений Торы, и вообще каждый человек может понимать ее по-своему, так, как чувствует его душа. Ведь Тора и предназначена для каждого в отдельности. Что же такое Тора? Сказано: "Я создал злое начало и создал Тору ему в приправу". Это означает, что Тора дана нам как средство для исправления нашего эгоизма. Ведь именно эгоизм человека и называется злым началом.
Г. Копач: С помощью Торы можно уменьшить свое эго?
М. Лайтман: Да, потому что в ней есть исправляющий Свет. И отсюда понятно, что если человек не чувствует в себе злое начало, то и Тора ему не нужна.
Г. Копач: Значит ли это, что если у меня есть желание к изучению Торы, то и злого начала во мне больше?
М. Лайтман: Нет. Если человек учит Тору без намерения исправить себя, а просто из стремления к знаниям, то вообще не считается, что он учит Тору. Ведь она дается как средство в помощь человеку, желающему себя изменить.
Г. Копач: Вы хотите сказать, что речь не идет о каком-то историческом или литературном документе.
М. Лайтман: Нет, конечно. В Торе есть особая сила. Именно она возвращает нас к источнику, излучающему добро. Она является дополнением к нашему эгоизму, необходимым для его же исправления.
Г. Копач: Эта сила скрыта в самом тексте, то есть в буквах и словах Торы?
М. Лайтман: Да, но воспользоваться ею может только тот, у кого есть правильное намерение во время учебы - желание к исправлению и духовному подъему.
Г. Копач: Кто написал Тору? Есть немало людей, верящих, что она просто спустилась с небес в виде готовой книги в таком переплете, какой я сейчас держу в руках, изданная в Израильской типографии.
М. Лайтман: В этом юморе есть доля истины. Ведь слово Израиль означает желание к Творцу (ивр. яшар – прямо, леэль – к Творцу). Конечно же, эта книга не упала с небес. Это документ, написанный каббалистом Моисеем, хотя не все буквально написано его рукой. В целом это описание того процесса исправления, которое прошла группа людей, вышедшая вместе с Моисеем из Египта и достигшая Израиля. Поэтому мы говорим, что Тора объясняет все этапы, которые должен пройти человек, пока достигнет уровня, называемого эрец Исраэль, то есть желания соединиться с Творцом.
Г. Копач: То есть можно сказать однозначно, что Тора не написана рукой Творца и не упала к нам с небес.
М. Лайтман: Конечно. Она написано человеком, прошедшим весь путь духовного развития и рассказавшим нам об этом. Такой путь должно пройти все человечество.
Г. Копач: Ну, что же, давайте начнем читать Тору.
ВНАЧАЛЕ СОТВОРИЛ ТВОРЕЦ НЕБО И ЗЕМЛЮ (Берешит, 1:1)
Мне не раз доводилось быть на семинарах для людей, возвращающихся в религию. Должен сказать, что ни на одном из них я не смог задержаться надолго. Так вот, там объясняют, что Творец в течение шести дней трудился и создал все живое и неживое на земле. Как будто Творец работал с 9 утра до 5 вечера, а уходя с работы, пробивал карточку. Как на самом деле нужно понимать эти строки? Действительно ли все так просто, или подобное буквальное понимание - всего лишь проявление незнания, может быть, даже невежества?
М. Лайтман: Конечно, наука каббала объясняет это по-другому. Речь идет о шести этапах в процессе сотворения мира или о шести ступенях скрытия. Во время спускания от уровня Творца до нашего мира, а именно это и есть сотворение, происходило несколько сокращений, и скрытие Творца усиливалось. В этом процессе можно выделить шесть ступеней, о них и идет речь.
