Жирный шрифт: оригинальный текст изучаемой статьи
Обычный шрифт: слова преподавателя
Бааль Сулам, "Шестьсот тысяч душ":
Если человек устремит сердце к отдаче и очистит свои дела, то привлечет к своей душе всю общую душу. Ведь всё было не более, чем подготовкой к достижению этого совершенства. А потому обязана также и эта частная душа вкусить всё – и обретет свой мир в одночасье.
В конечном счете, мы должны осуществить одно действие, которое приведет в соответствие светá и сосуды. Но поскольку мы на это неспособны, процесс подразделяется на множество состояний, периодов, людей…
И тем не менее, Адам Ришон – это единое "тело", ошибившееся и разбившееся на части. А потому все они, по сути, могут единовременно, одним действием, правильно сгруппироваться и вновь прийти к исправлению.
Однако, чтобы мы имели возможность вести анализ и проверку, разбираться в происходящем, набираться мудрости из вопросов и ответов – реальность раздробилась на отдельные детали по параметрам пространства, времени и передвижения, по телам других людей. Всё это для того, чтобы мы проявляли творение между светом и сосудом.
Мы не в силах воспринять действия Творца в один прием. Поэтому на протяжении своих кругооборотов, на миллиардах действий, мы добавляем каждое мгновение к череде маленьких шажков навстречу совершенному состоянию. Все создания, будь то крохотные жучки, далекие звезды, или люди, осуществляют этот процесс – каждый на своей ступени. Всё происходящее – суть череда исправлений.
Как же различные части воздействуют друг на друга? Влияем ли мы, скажем, на взрывы сверхновых?
Влияем. Но наука каббала говорит не об этом. В каком-то смысле, она очень ограничена, поскольку ведет речь только о человеке: о том, что ты сейчас должен делать, и не более того. Она не открывает тебе всю реальность – ты откроешь ее сам, если правильно воспользуешься этой наукой. Она не рассказывает тебе заранее о том, что ты постигнешь, а обучает тебя постижению – и тем самым подготавливает всё необходимое. Ведь если у тебя есть ключ, все двери распахнутся перед тобой.
"Дадим же человеку ключ, – говорят мудрецы-каббалисты. – Если он будет достоин, то откроет реальность и правильно увидит ее. А если не будет достоин, то не откроет и не увидит – зачем ему напрасная неудача? Любопытство – не оправдание…"