Вопрос: Обидно, когда человек работает годы и вдруг через 12-13 лет, а то и больше, уходит с духовного пути.
М. Лайтман: В этих случаях надо проверять, почему человек не смог продолжать работать, что послужило причиной его ухода. Возможно, он попал в ситуацию, когда ему необходимо отменить себя перед группой, а он не в состоянии этого сделать – это самое трудное.
Реплика: Но он слышал об этом каждый день в течение 13-ти лет.
М. Лайтман: Значит, не слышал. Такое может произойти даже с людьми, которые находятся с нами намного больше 13-ти лет. Я это знаю по опыту работы со своими учениками.
Самое главное, постоянно прописывать себе цель, каждый день проверять ее, проверять, используешь ли ты те средства, которые ведут тебя к ней. Если да, то соглашаться вопреки всем своим сомнениям (хотя сомнений тогда уже быть не может), вопреки своему нежеланию.
Реплика: Если человек пробовал, искал, был здесь и там, а потом вернулся к нам, тогда он должен все-таки держаться. Знаю по себе, что наш путь – непростой.
М. Лайтман: Дело в том, что в наше время этот путь уже не настолько сложный, потому что мир подсказывает тебе, что в нем нечего делать. Это – первое.
Во-вторых, этим путем уже идут сотни и тысячи.
В-третьих, этот путь рационален, ведь он раскрывает тебе и в разуме, и в чувствах все стадии, по которым ты идешь, всю мудрость.
И самое главное то, что в наше время ты можешь начинать реализовывать это непосредственно на себе. Но только при условии, если ты действительно понимаешь, что всё построено на связи между людьми, на законе "возлюби ближнего, как себя".
Если ты приходишь в другое место, ты должен сразу же это проверить. Ведь раскрытие Творца может быть только в свойстве "возлюби ближнего, как себя", – об этом сказано в первоисточниках. Что делается для того, чтобы достичь этого свойства? Выполняются ли при этом указания наших учителей? Если они действительно выполняются, пусть даже чисто механически, то тогда можно проверять дальше. Если нет, то все это надо сразу же отбросить.
Реплика: Человек еще ищет какую-то поддержку в механических заповедях, которые он выполняет.
М. Лайтман: Это его дело. Ему никто не запрещает это делать. Но если мы работаем на весь мир, то уже не можем себе этого позволить в том виде, который существует в религиозной среде, и поневоле не можем так же скрупулезно соблюдать заповеди, как они. Ведь у человека, который занимается внутренней работой, все-таки происходит перекос с акцентом на внутреннюю работу по сравнению с внешней. Это неизбежно.
Если бы человек знал изнутри тех людей, которые выглядят соблюдающими заповеди, ему было бы легче понять, что в их действиях ничего нет. Но он смотрит на чисто внешнюю оболочку и ему кажется, что там что-то есть.