Вы находитесь здесь: КАББАЛА / Библиотека / Барух Ашлаг (РАБАШ) / Произведения РАБАШа / Шлавей Сулам / 1985 г. / Пойдем к Фараону (1) / "Пойдем к фараону (1)" – видео-аудиозаписи, фрагменты, тексты уроков / "Непослушный внук Фараона" - из урока 6 декабря 2013 г.

"Непослушный внук Фараона" - из урока 6 декабря 2013 г.

Из урока по стаатье РАБАШа "Пойдем к фараону (1)" (1985 г. №19)
Лектор: Михаэль Лайтман

Вопрос: Почему каждый раз, когда наша группа делает большой шаг вперед в качественно новое состояние, находятся люди, которые оказались не способны на этот шаг и потому выпадают?

Это не значит, что они не способны выполнить этот шаг - но они не смогли оправдать действия высшего управления над ними.

Человека вытаскивают из всей человеческой массы словно пинцетом и помещают под личное духовное управление. Точно так же, как новорожденного Моше вытащили из Нила в его корзинке и принесли во дворец Фараона. Там начинают уже направленно развивать его эгоизм: обучают его науке каббала, говорят о том, какой он особенный, избранный из всех.

Он чувствует себя хорошо до тех пор, пока не начинаются всевозможные проблемы. Он неправильно ведет себя относительно своего эгоизма, что называется "убить египтянина" в себе - и с этого начинаются его скитания.

Казалось бы, что страшного: принц убил своего подданного, простого египтянина? Но это знак, что он уже не предан Фараону, и потому ему приходится бежать в пустыню, к Итро, у которого он проводит 40 лет. После того, как человек до 40-ка лет рос и воспитывался в доме Фараона, он еще 40 лет продолжает учиться у Итро, первосвященника в Мидьяне.

Таков путь развития, и необходимо его пройти, иначе не будешь готов снова вернуться к Фараону и противостоять ему уже на равных. Без этого ты не сможешь выдержать 10 египетских казней и почувствовать, что каждая из них проходит по твоему Фараону, а не по тебе. Моше возвращается от Итро уже полностью отделенным от Фараона. Он уже не член его семьи, а принадлежит народу Израиля и требует: "Отпусти народ мой!" Фараон теперь становится его ненавистником, врагом.

Но этот подход он получает у Итро, главного священника в Мидьяне. Он должен был связаться с этим понятием "Итро", жениться на его дочери, Ципоре, родить детей. Весь этот путь кажется с внешнего взгляда очень запутанным. Казалось бы, зачем такие сложности: берешь эгоистическое начало и Тору, средство для его исправления, сталкиваешь их друг с другом и выходишь в духовный мир. Но не так-то просто.

Здесь описаны процессы, которые обязана пройти каждая разбитая душа для того, чтобы исправиться и очиститься. Поэтому люди поднимаются и опускаются, кто-то падает, а кто-то выскакивает наверх, а мы не понимаем, что происходит. Единственный выход - молчать и терпеть. Кроме терпения ничего не поможет, я говорю это по своему опыту. Я по характеру страшно нетерпеливый, но в этом я готов терпеть, потому что это единственный способ.

Видео / Аудиозапись урока

наверх
Site location tree