Вопрос: Мы говорили о том, в каком состоянии находится современное общество, и каким оно должно быть. А что происходит между этими двумя состояниями? Известно, что переход от одного состояния общества к другому для каждого отдельного человека всегда протекал очень драматично, ведь его жизнь начинала ломаться.
В нашем случае этот процесс протекает еще сложнее. Если предыдущие переходы представляли собой скачки от одного эгоистического уровня к другому, поскольку эгоизм в течение тысячелетий все время повышался, и в соответствии с этим переформатировались общественные формации: рабовладельческая, феодальная, капиталистическая, постмодернизм и пр., – то сейчас мы вышли на такой уровень, когда все начинает падать.
Вспоминая прошлое, мы иногда говорим: "Добрые восьмидесятые годы". Чем они были хороши? – Тем, что в эти годы тысячелетнее эгоистическое развитие человечества достигло пика своего насыщения. И этот пик пришелся на время нашей молодости. Мы тогда чувствовали какую-то свободу, на нас не давила необходимость выживать, еще не проявилась бесперспективность существования.
А с конца восьмидесятых годов все пошло на убыль, и началась постепенная деградация. Это в свое время предвидели академик Вернадский и другие философы, но их тогда никто не слушал. И сегодня их тоже не хотят воспринимать, хотя уже многим понятно, что они были правы. То же самое происходит и с каббалой, которую пока еще не хотят слушать, но возразить нечем.
Раньше этих философов яро критиковали, а каббалу вообще не принимали и не хотели ничего о ней слышать. Но сегодня всё выходит на другой уровень, когда скольжение вниз, которое становится все более явным, вызывает огромные личные и общественные проблемы, а лекарства от этого нет, и должна произойти какая-то революция.
Однако революция – не физическая, как это было на предыдущих этапах: столетние войны, восстания рабов, протесты латифундистов, разорение крестьянства и пр. Все это было признаками развития, но развития эгоистического! Эгоизм рос, вызывая необходимость перестроить свой земной формат: общественный, технологический, семейный, личный и т.д.
А сейчас переход от системы, развивавшейся под давлением эгоистических сил, начинается скольжением вниз, то есть эгоистические силы сдают свои позиции. Мы видим, что ни на предприятиях, ни в армии, ни в государственных учреждениях, ни в школах, ни в семье управление не работает.
Где тот ремень, которым можно было бы поставить на место ребенка? Где муж, которого слушает жена? Где начальник, которому беспрекословно подчиняется работник? Где власть: парламент, председатель, государственный руководитель? Где это всё? Их нет. Власти "пищат" с телевизионного экрана, но на их писк мало кто обращает внимания. Конечно, средства массовой информации пытаются им подыгрывать, создавая им имидж больших лидеров, но на самом деле, никто их не слушает.
Руководители предприятий постоянно жалуются, что у людей нет мотивации к работе, они не могут себя заставить, и не хотят трудиться. Ведь когда эгоизм идет на снижение, он не видит перспектив. Как можно заставить машину работать без электричества, энергии, бензина и пр.? Никак!
Мы сейчас находимся в таком свободном падении, когда пока еще не видим других сил, которые могу заменить нам эгоизм, как силу развития. Но он уже отмирает. Это и есть скольжение вниз. Эгоизм постепенно уменьшается, теряя привлекательность в наших глазах. Сколько можно бегать по магазинам?! Сколько можно ездить по миру?! Сколько можно сидеть в барах и ресторанах?!
Это происходит не потому, что человек перенасыщен, а потому что у него пропадает само желание к этому, оно куда-то исчезает. Вроде бы перед тобой огромный мир, а молодежь замкнута на мобильных телефонах, sms, пустых и глупых разговорах. Где идеалы? Где искусство? Где наука? Где покорение вселенной? Где грезы об открытии новых земель? Ничего этого нет.
Реплика: Такой энтузиазм царил в обществе в шестидесятые годы.
А что такое энтузиазм? – Эгоизм, который работал в нас. Он толкал нас на великие свершения. Но сегодня этого уже нет, и мы ничего не можем сделать. Требуется совершенно новая сила, которая вела бы нас вперед.
Все вокруг говорят о социальном развитии. Под развитием подразумевается больше благ, а человек становится равнодушен к ним. Молодежь не хочет работать, не хочет учиться, не хочет уходить от родителей. Взрослые люди становятся инфантильными, чувствуют себя детьми, им хорошо с мамой и с папой. И родители согласны с этим: "Пусть мой сыночек или доченька живет с нами". А сыночку или доченьке уже 30-35 лет, но им намного проще, дешевле, удобней и выгодней с финансовой точки зрения жить с родителями.
Кроме того, это поощряется самими государствами, которые выделяют человеку небольшое пособие, чтобы он спокойно сидел у себя дома, ведь работы всё равно нет, предприятия закрываются, и эти люди становятся лишними.
Сегодня роботы могут обеспечить всё, что угодно. Никому не нужны миллиарды рабочих, миллиарды фермеров. Поэзия сенокоса никого не интересует. Всё выращивается промышленными методами, в теплицах. Один из моих учеников, мэр южно-итальянского города, говорит, что в их округе такое количество плантаций, что они могли бы засыпать всю Европу овощами и фруктами.
То же самое в Израиле, где в пустыне на много километров протянулись теплицы. Их хозяева предлагают: "Дайте нам неограниченные рынки сбыта, и мы завалим их любыми сельскохозяйственными продуктами. Мы можем обеспечить весь мир. Хотите, накормим Китай".
Мы находимся в таком состоянии, когда никто никому не нужен. Человек не нужен сам себе. У него очень узкая область интересов, главное – комфорт и парочку товарищей, с которыми он выходит из дому, сидит в кафе и так коротает время.
Поле деятельности людей сжимается. Честолюбие перестает быть движущей силой. Человек, достигший каких-то успехов, очень быстро сворачивает свою деятельность. Вроде бы перед ним открыта карьера, а ему не хочется прикладывать усилия, не хочется нести какую-то ответственность.
То есть эгоизм – сила, которая руководит нами, наша база, наша подложка, становится совершенно иной. Но мы можем ее отследить, можем понять, к чему это всё ведет. В общем-то, я не думаю, что это плохо.
Вопрос: То есть вы не считаете пассивность опасным признаком?
А зачем человечеству материально развиваться дальше?! Что это может дать вам?! На 40 платьев больше? Но они вам ни к чему, вы их просто не успеете поносить.
Мы дошли до такого уровня, когда можем обеспечить себя всем, чем угодно, и в то же время понимаем, что нам это не нужно. Допустим, у меня есть порванные по последней моде джинсы, я их такими купил, ношу и мне достаточно этого. Сейчас специально выпускают потрепанные, изжеванные куртки и не глаженные, несвежие на вид рубашки, потому что все идет к простоте, к отступлению от материального.
Следующий этап развития должен стать возвращением к природе. Мы должны быть проще, создавать вокруг себя не искусственное окружение, а среду подобную природе, находящуюся с ней в гомеостазе, в равновесии. Это является нашей целью, устремлением тех сил, которые в нас действуют.
Особенно остро мы это чувствуем сейчас: "Мне не хочется работать, мне не хочется ничего делать", – то есть во мне говорят эти силы. Значит, мне надо хорошенько изучить их, узнать, что это за силы, кто и что мной руководит.
Если мы присмотримся к природе, распознаем ее глобальность, интегральность, замкнутость, связанность, мы поймем, что наше самое комфортное состояние – быть правильно вписанными в эту систему. Поэтому мы не должны быть маленькими эгоистическими существами, которыми руководит одна отрицательная сила, – она сейчас куда-то исчезает, нивелируется в нас, и мы не знаем, что делать. Мы должны создавать в противовес ей другую силу – альтруистическую, силу взаимной связи между нами.
Этого никогда раньше не было. В древних сообществах, когда эгоизм был еще очень маленький, все считали себя одной семьей. Люди, жившие в одной деревне или в городище, состояли между собой в родстве в силу инстинктивных естественных связей.
На протяжении тысяч лет эти связи постепенно распадались. Между людьми проявился антагонизм – каждый предпочитал жить в своей квартире: мой дом – моя крепость. Поколения, люди, нации, народности стали противопоставлять себя друг другу, отделяться один от другого. Сейчас, через три с половиной тысячи лет после своего великолепия, этот "Вавилон" практически пережил свой пик.
В человеческом обществе и в каждом из нас властвует сила разъединения, так называемое злое начало. А положительной силы в нас нет. Наши устремления к доброму сосуществованию и всему прочему – это всего лишь прикрытие наших эгоистических побуждений, когда я могу реализовать свой эгоизм в закамуфлированном виде, надеясь на то, что таким образом мне удастся покорить другого, использовать его, завоевать и т.д.
Получается, что в нас работает только эгоистическая сила. Поэтому наша задача – извлечь из природы альтруистическую силу, и правильно воспользоваться обеими силами нашего развития, создавая между ними баланс.
Наука каббала и методика интегрального воспитания и образования предлагают нам мягкий, добрый, осознанный переход от предыдущей формы развития человечества, от эгоистической парадигмы к управлению двумя, а не одной силой.
Конечно, это непростой путь, потому что первый раз в жизни нам нужно не исследовать ту силу, которая в нас уже работает, и не определять, как можно ее реализовать с наибольшим эгоистическим КПД, а извлечь из природы и проявить в себе вторую, положительную силу.
Она извлекается только в той мере, в которой мы нуждаемся в ней. Поэтому необходимо осознать, что невозможно существовать под властью одной только отрицательной силы, потому что это ведет нас к гибели, – вторая сила нужна нам для равновесия.
Мы должны извлечь эту силу связи, отдачи, любви, стремления к соединению, из небытия, из отсутствия ощущения, из недр природы, чтобы она начала в нас реализовываться. Нам нужно правильно противопоставить обе силы и между ними включить полезную нагрузку. Таким образом, мы начнем сознательно развиваться на совершенно ином уровне, в ином измерении.
Вопрос: Внутренний переход к новой парадигме общества – очень сложная вещь, хотя такие вещи уже случались, скажем, во время осевой революции, когда рождались религии спасения.
Нет, это был тот же эгоизм, только в новой форме. Это приспособленческая политика к новому виду эгоизма, который взрывным методом проявлялся в каждом поколении. Ведь развитие все равно шло под воздействием одной отрицательной силы, которая давила на человечество как каток, укладывающий асфальт, а мы бежали от него вперед.
Но сейчас мы должны двигаться не под давлением сзади, а под добрым устремлением вперед, чтобы нас притягивала положительная сила.
При этом помимо внутреннего перехода должен быть переход, связанный с перестройкой общества, как следствие проявления второй, положительной силы и правильного использования обеих сил: эгоистической и альтруистической.
Реплика: Когда происходят такие переходы в социальной жизни, в экономике и прочих сферах жизнедеятельности, что-то обязательно плохо работает или вообще не работает.
Вы берете примеры, как историк, из вашего эгоистического прошлого. Но я говорю о другом. Сейчас этого может не быть вообще! Переход можно сделать комфортным, легким, быстрым и, главное, осознанным!
Когда-то мы бежали вперед под палкой истории и были вынуждены развиваться! На нас обрушивались войны, голод, эпидемии и т.д. А сейчас этого не надо. Сегодня мы можем извлекать из природы ее положительную силу, уравновешивать ею эгоистическую силу и разумно работать с обеими, если станем сознательным элементом общей системы мироздания.
В этом случае мы будем созидателями, а не природа, которая толкает нас вперед, как катком, вынуждая продвигаться страданиями. Положительная сила не проявится до тех пор, пока мы сами добровольно не начнем извлекать ее из глубин природы. Ведь эгоизм будет все время прессовать нас, вынуждать, чтобы мы обратились к его противоположной силе, потому что он тоже не может без нее развиваться.
Обе силы должны параллельно развивать нас, поднимая на следующие уровни развития. Нам предстоит еще познать огромные миры, иные вселенные, иные измерения – вне времени, вне пространства! Мы не представляем, насколько мы сложные, вложенные друг в друга элементы!
Вопрос: В прошлом, при переходе от одной формации к другой, эгоизм тоже нуждался в альтруизме или нет?
Эгоизм питал сам себя тем, что все время что-то завоевывал. Он – как раковая опухоль, которая постепенно росла и до поры до времени никак не проявлялась. А сейчас он дорос до крайней стадии и начал себя пожирать.
Все системы, которые мы выстроили до 80-х годов, работали на распространение, на расширение, на какую-то цель. Мы выходили в открытый космос, летели к звездам, углублялись в земные недра, строили большие города, создавали новые технологии. Мы развивались под воздействием одной единственной силы и думали, что это будет продолжаться вечно.
Если бы мы и дальше так развивались, мы сами бы прогрессировали только внешне, а не внутренне. Развитие человека происходило бы механистически, технологически: вместо двух рук у меня было бы двадцать, вместо того чтобы видеть на два километра, я бы видел на двести тысяч километров вперед.
В этом случае человек становится придатком машины, придатком компьютера. Поэтому сегодня эгоистическая система начинает всё больше и больше работать против него. Человек оказался ей не нужен.
Мы доросли до такого состояния, когда должны раскрыть смысл своего существования. Сейчас у многих людей, особенно у молодежи, пропадает вкус к жизни, стремление к какой-то цели. "Зачем к чему-то стремиться? Я спокойно существую, мне не нужны дети, семья, серьезная работа. Что мне это даст? Лучше где-нибудь посижу с друзьями, весело проведу время. А для чего еще жить, какой в жизни толк? Поиграю немного и умру, как все".
Поэтому сейчас вопрос стоит так: либо дать человеку мотивацию жить, либо наркотики. И здесь каббала или МИВО показывают людям совершенно иной путь: добыть из природы вторую, антиэгоистическую силу. Именно она создала эгоизм и развила его, чтобы мы сознательно извлекали ее из природы, и могли взаимно управлять обеими силами нашего развития.
Одна из них может увлечь нас вперед добром – целью, светящей издали. А вторая – это каток развития, который гонится за мной, а я, как тот незадачливый волк из мультфильма, убегаю от него.
Вопрос: Но ведь альтруистической силе тоже нужен эгоизм, по крайней мере, на этом этапе?
Да, для этого эгоизм и развился. А сейчас он показывает, что если мы не уравновесим его альтруистической силой, то он будет пожирать нас, как раковая опухоль в теле человека, которая пожирает организм и в итоге умертвляет себя.
Что значит раковая опухоль? – Это нарушенная программа развития организма, функционирования его клеток, когда они начинают размножаться вне всякого сдерживающего пространства и противоположного воздействия.
В принципе, в любой клетке заложена возможность ракового развития, но они всегда находятся в гармонии между собой, в относительном равновесии отрицательной и положительной сил. А когда одна из них становится больше, вторая либо исчезает, либо между ними нарушается полярность, и в этом дисбалансе возникает порочное развитие.
То же самое и в социуме. Сейчас необходимо начинать быстро уравновешивать второй положительной силой все человеческое общество, представляющее собой раковую опухоль. Это и является лекарством для его оздоровления.
К сожалению, при лечении раковых заболеваний мы ограничиваемся тем, что подавляем эгоистическое развитие клеток всевозможными короткими излучениями, убивая их. Это – не лечение. Не надо убивать человеческое общество или делать с ним что-то еще. Надо просто добавить к нему вторую силу развития.
Вопрос: Какую роль будет играть эгоизм на этапе перехода к новой формации, учитывая, что он окончательно развился?
Он будет помогать нам, показывая, где и как добавлять к нему противоположную добрую силу, чтобы они взаимно уравновешенно развивались.
Эгоизм – наш руководитель, который показывает, что нужно делать. Эгоистические желания все равно будут определять деятельность человека,–мы ни в коем случае ничего здесь не убираем, не отбрасываем созданное нами. Мы только добавляем положительную составляющую ко всему, что сейчас постепенно умирает, и оживляем это.
Вопрос: Вы говорили, что альтруистическая сила – сила творческая. Может ли эгоизм тоже творить?
Он прекрасно может творить. Посмотрите, что он натворил с нами?! И это все к лучшему. В природе нет ничего плохого.
Это – программа природы, которую мы выполняем неосознанно, под воздействием ее сил. Каждый раз ощущая, что в данном состоянии нам плохо, мы начинаем двигаться к следующему, лучшему состоянию. Эгоизм подсознательно указывает нам: там тебе будет хорошо, а там – нет. Он направляет нас изнутри, подсказывает, что нужно делать.
Эго управляет всеми нашими силами, всеми свойствами, и четко ведет всех вперед. Иногда мы куда-то срываемся, допустим, в строительство социализма или еще во что-то, но только лишь для того, чтобы понять тупиковые ветви развития. А потом продолжаем развиваться дальше.
Вопрос: Вы говорите, что в наше время проявляется новый тип эгоизма. Не могли бы вы охарактеризовать его?
Новый тип эгоизма пробуждает в нас вопрос: "Для чего ты существуешь, человек?". Он вызывает у нас потребность раскрыть вторую, положительную силу природы, чтобы не поглотить самого себя, как раковая опухоль, которая поедает все окружающее пространство, и поэтому гибнет – ей уже нечем питаться.
Вопрос: Получается, что у эго возникает нехватка энергии, и поэтому ему нужна энергия альтруистической силы.
Да. Но дело в том, что раньше у эгоизма была подпитка, на которой он вырос и реализовался, а теперь наступил этап, когда эгоизм должен развиваться вместе с противоположной себе силой, чтобы создать следующую ступень.
То есть предыдущие этапы развития – это неживая, растительная, животная и человеческая природа. А сейчас должна развиться новая, духовная составляющая. И когда она появится, то мы на правильном соединении между собой эгоизма и альтруизма создадим из себя нечто среднее, состоящее из обеих сил. На этой полезной нагрузке между плюсом и минусом, положительной и отрицательной силой, мы создадим то, что будет называться "человек".
А сегодня мы являемся всего лишь механическими исполнителями нашей внутренней эгоистической силы.
Вопрос: Трансформируется ли эгоизм при совместной работе с альтруистической силой или останется таким же по своей сути?
При правильном взаимодействии эгоизма с противоположной ему силой мы начинаем изучать одну силу из другой, правильно понимать их суть, постигать, кого же мы строим между ними.
В действительности, мы строим ту силу, которая породила и эгоизм, и альтруизм. Она называется Высшей силой природы, породившей в свое время Большой взрыв. Именно от Большого взрыва произошли обе силы: альтруистическая, скрытая в природе, и эгоистическая, которая начала распространяться, завоевывая пространство и сжимая все в создаваемую материю.
При этом внутри материи постоянно работает альтруистическая сила, но работает незаметно. Ведь если бы ее не было, как элементы соединялись бы между собой? Они бы только разлетались в стороны. Если бы сила альтруизма не соединяла все, то эгоизму не было бы возможности разъединять, расталкивать, расширяться.
Расширение всегда предполагает существование внутренней силы, которая удерживает связь, а если связи нет, то это уже не развитие. Развитие – это расширение границ предыдущего состояния, когда в нем проявляются качественно новые связи, новые законы коммутации.
Поэтому в природе существуют и эгоизм, и альтруизм. Извлекая из природы скрытую альтруистическую составляющую, мы начинаем развивать себя и человеческое сообщество как одно единое целое. Одновременно, кроме человечества, мы используем животную, растительную и неживую природу в таком же ключе, в такой же гармонии, в таком же глобальном интегральном движении к объединению, к взаимному включению друг в друга. Мы строим единое целое из всех частей природы. И тогда проявляется единое творение, которое мы создаем из объединения всех частей. Оно называется Адам, то есть богоподобный, от слова "домэ" (подобный).
Таким образом, создав эту систему, мы обнаруживаем в ней ту силу, которая породила из себя положительную и отрицательную составляющие. Эту силу мы называем Творцом, потому что она сотворила всю нашу Вселенную и нас, создала все предпосылки, чтобы мы разумным путем построили себя из двух противоположных сил и поняли, кто она такая – эта сила.
Это является нашим окончательным высшим предназначением.
Вопрос: Любое взаимодействие предполагает некоторое проникновение одного элемента в другой. А вы говорите, что мы должны познать ту силу, которая стоит над эгоизмом и альтруизмом.
Да, мы постепенно познаём Высшую силу природы в любом сочетании эгоизма и альтруизма, и постигаем ее качество на их симбиозе, на их взаимной связи. Сначала мы начинаем сопоставлять эгоизм с альтруизмом на одном уровне, то есть в одной мощности, качестве и количестве их проявления, потом на другом уровне, на третьем и т.д. Каждый уровень отличается от предыдущего и качественно, и количественно. То есть мы расширяем наше правильное сочетание положительных и отрицательных сил и внутри себя, и снаружи – на человеческом сообществе, правильно применяя это к природе.
Существует 125 концентрических сфер, вложенных друг в друга, в которых мы постепенно уравновешиваем мир и природу. Ведь мы созданы по пяти эгоистическим уровням, каждый из которых состоит еще из пяти, а те – еще из пяти, и поэтому есть 125 ступеней правильного уравновешивания альтруистической и эгоистической сил, пока мы не приходим к их полному равновесию, к так называемому Окончательному исправлению.
Сопоставляя эгоизм и альтруизм, сочетая и уравновешивая их, мы сами между собой создаем Высшую силу, даем ей возможность проявиться.
Реплика: Но она не является ни альтруизмом, ни эгоизмом.
В этом-то и проблема. Кроме того, что она не является ни альтруизмом, ни эгоизмом, она еще и не вещественна. В чем, допустим, проявляется электричество? – На каких-то приборах, в каком-то материале. Поэтому нам нужно дать Высшей силе материал, где бы она могла проявиться – правильное сочетание эгоизма и альтруизма. Тогда мы станем ощущать ее в себе, на своем правильном сочетании с другими.
В нашем мире этому нет никаких примеров, ведь это – скрытая сила. Я могу передать остальным то, что переживаю на собственном опыте, только с помощью тренировок, обучения и семинаров, вызывая в них такие же свойства, которые затем проявятся и реализуются в виде ощущений. И они начнут по-другому воспринимать все окружающее.
Вопрос: Насколько я понимаю, сам процесс выстраивания новой комбинаторики между эгоизмом и альтруизмом будет очень трудным для каждого отдельного человека.
Он может быть очень легким, потому что это не индивидуальная, а сугубо групповая работа. Этот метод применим в правильной организации учебно-воспитательного процесса.
Вопрос: А что происходит с желаниями к богатству, власти и знаниям, которые всегда составляли движущую силу эгоизма?
Все, к чему сегодня поневоле приходят власти, желающие успокоить народ каким-то "пайком", необходимым для существования, в принципе, очень близко к тому, о чем говорит каббала или МИВО.
Иными словами, мы должны удовлетвориться нормальным, рациональным земным существованием. У каждого должна быть своя квартира, комната или угол, где он будет себя комфортно чувствовать, необходимое питание, обувь, одежда и все прочее.
А остальное наполнение и развитие он будет получать, только лишь занимаясь в системе МИВО. У него уже не будет взрыва предыдущих потребностей. Наоборот, как только человек начинает интегрально развиваться, он понимает, что может достичь рационального земного существования, дать нормальное воспитание своим детям, спокойно жить, не боясь выходить на улицу, – он получает внутреннее наполнение.
Кроме внутреннего наполнения нам надо дать нашему телу то, в чем оно нуждается для своего нормального функционирования: здоровое питание, чистый воздух, спокойный сон и т.д. Мы должны относиться к физическому телу, как живущему рядом с нами домашнему животному: мыть его, укладывать спать, кормить, и не более того.
Все остальное время мы развиваем в себе Человека в рамках системы интегрального образования. Мы занимаемся этим целый день: курсы, лекции, занятия, игры, саморазвитие. У нас есть очень много возможностей развивать эту систему совместно со всеми остальными. Перед нами – весь мир.
И самое главное, в соответствии с этим мы ощущаем все новые и новые наполнения, постижения, как будто каждый день открываем для себя новые миры!
Нам не нужно ждать получки, чтобы раз в год поехать куда-то на недельку, потому что будем чувствовать ежедневное, ежечасное наполнение.
Вопрос: Как в переходный период к интегральному состоянию наполнить такие желания, как жажда знаний?
Жажда знаний реализуется в интегральном образовании.
А какие на сегодняшний день у нас есть знания?! – Мелкие, жалкие, односторонние, которые мы немного почерпнули с нашего эгоистического пути развития. Ведь на самом деле мы не знаем природы. Она скрыта от нас. Посмотрите, куда мы себя загнали: дошли до полнейшего кризиса во всех науках.
Более того, мы перевернули эти науки так, что они, раковая опухоль, стали работать против себя, когда диссертации покупаются просто так! Где истинная наука?! – Ее нет. Кто-то хочет быть ученым?! Всех интересуют только звания, должности, почет.
Сегодня, практически, нет ничего другого! Если и остались истинные ученые, то это – отмирающие особи, пережитки прошлого. Ведь эгоизм развивается! Они не могут быть другими! Я не говорю, что сегодня нет идеалистов, но эти идеалисты – последние из могикан.
Я ни в коем случае никого не виню – это просто естественное развитие в нас эгоизма.
Вопрос: Какие из наших эгоистических потребностей будут оцениваться хуже, а какие лучше в интегральном состоянии? То есть их все равно надо будет преобразовывать?
Не надо. Если эгоизм станет правильно взаимодействовать с альтруизмом, и они будут дополнять друг друга, то от него будет только польза.
Подумайте, что происходит в нашем теле: огромное количество всевозможных реакций, соединений, разъединений, взаимных уничтожений, рождений и пр.
Тело, атакуемое множеством враждебных элементов и микробов, уничтожает или исправляет их. Происходит огромная борьба, постоянная работа анализа и синтеза получаемых данных, принимается решение, что с ними делать.
Иными словами, тело не может функционировать без положительной и отрицательной сил, – они обе должны работать.
Поэтому когда напротив эгоизма появляется альтруистическая сила, то эгоизм, входя с ней в равновесие, сразу же становится абсолютно равным ей по важности.
Речь идет о системе, которая поддерживает себя в гомеостазе, в равновесии, в гармонии.
Вопрос: Мы должны построить общество, которое будет ближе к природе. Что же в таком случае будет с техническим прогрессом? Произойдет некое упрощение жизни?
Почему вас волнует механика, если все перейдет на качественно новый уровень? Допустим, технического прогресса не будет. Ну и что? Зачем он нужен? Ведь нам достаточно определенного преобразования нашего технологического могущества, для того чтобы удовлетворить себя рациональным образом жизни.
Представьте, что у вас дома живет собачка, и вы думаете о том, что ей нужно. Вы советуетесь со специалистом, и он говорит: "Кормить ее надо только тем-то, а спать она должна там-то. Не вздумайте пичкать ее чем-то другим и укладывать спать в другом месте". Вам, конечно, хочется обложить ее шелковыми и пуховыми подушечками, покупать ей пирожные.
Но телу этого не надо, это вредно, нужна рациональность. Поэтому если мы говорим о том, что должны удовлетворить наше тело, обеспечить всех людей в мире, нам следует прекратить выбрасывать излишки пищи, и мы накормим всех на планете. Проблема не в том, что нет еды, а в том, что мы не хотим ее распределять между всеми. То же самое во всем остальном.
Естественно, что мы и далее будем развивать технологии, но для того чтобы меньше в них включаться. Сегодня стоит только подключить автоматы, и человечеству вообще не надо будет работать.
Останутся востребованными только специалисты, которые будут следить за работой автоматов и усовершенствовать их время от времени, увеличивать их полезное действие.
Жизнь упростится до своего естественного уровня. Промышленность, технология, обмен и прочее будут на таком уровне, чтобы дать каждому человеку насущно необходимое для его рационального животного существования. В соответствии с этим экономика, финансы и все остальное постепенно перейдут на эти рельсы.
Вопрос: Есть ли у вас экономисты, которые могли бы разработать модель экономики разумного потребления?
Нет, мы этим не занимаемся. Ведь по мере появления интегрального сообщества оно само будет создавать для себя свою среду.
Вместо обычных банков появятся банки, которые станут заниматься только обслуживанием населения, и не будут брать ничего сверх положенного для своего существования. То же самое касается любых общественных систем – они будут функционировать только, чтобы обслуживать людей, а не наживаться на них.
Экономика станет постепенно ужиматься до нормальных, рациональных объемов и перестанет быть экономикой роста, преследующей своей целью наращивание процентов за каждый квартал. Зачем? Чтобы загрязнять атмосферу, выкачивать из земли энергетические ресурсы, накапливать "зеленые бумажки" и просто хранить их в банке? Это называется "прогресс"? Естественно, что нынешний кризис предназначен отрегулировать такое положение.
Экономика роста отомрет сама собой. Для этого не нужны никакие революции, потому что все осуществится через интегральное воспитание народа! Массы людей в разных городах и странах будут постепенно переходить на другой метод общения между собой.
Вдумайтесь, что является экономикой, финансами, товарообменом, если не общение между людьми, выраженное в вещественном виде?
Реплика: Можно, конечно, перейти и на натуральный обмен.
Не надо никакого обмена – общество будет создавать под себя новые структуры взаимного обслуживания.
Вопрос: У меня складывается ощущение, что у нас либо нет соответствующих понятий экономики, либо есть понятие неформальной экономики – там, где действительно господствует общение лицом к лицу, банки взаимопомощи.
Нет, это все болезни роста. В этих банках все равно сидят эгоисты, и все просчитывается чисто эгоистически.
Обратите внимание, что сегодня многие государства задумываются о будущем состоянии своих стран. Посмотрите на американского президента, который делает в своей стране "революцию", предлагая дать каждому гражданину минимальную медицинскую страховку и, выражаясь образно, тарелку супа.
Сколько это будет стоить государству – неважно. Они должны обеспечить людей минимальным прожиточным минимумом и минимальными социальными условиями. Человек должен быть здоров, сыт, обут, одет – он должен знать, что у него все это есть.
Конечно, Обама говорит о материальных потребностях человека, не включая еще одну составляющую – интегральное воспитание. Но все-таки он проявляет хоть какую-то заботу обо всем остальном.
Во многих странах Европы, в частности, в Швейцарии сейчас идет дискуссия, чтобы дать каждому гражданину минимальное пособие для его существования – две с половиной тысячи долларов. Не заработать, а просто дать?! И что же дальше? – Ничего. Государство обязано.
А куда нам деть этих граждан? Пропадает связь человека с производством, которое никому не нужно – оно сворачивается. И человек никому не нужен, но его же не выбросишь.
Реплика: Но существование – это не жизнь. Это разные вещи.
Дело в том, что власти увидят, что тут не хватает еще одной составляющей – интегрального воспитания. Ведь у них начнутся огромные проблемы, потому что вокруг них люди, а не овощи. Либо элита должна будет дать им легкие наркотики для успокоения, либо начнутся большие проблемы: общественное разложение – некроз, как в теле, в котором не циркулирует кровь.
Если человек не работает год, два, три – он уже не может работать далее. Начинается полнейшая профессиональная и нравственная деградация. Эгоизм переключается на другую программу: "я не работаю".
Власти не понимают, что здесь необходимо обязательно дать человеку внутреннее наполнение. Они не понимают, что в природе всё действует по закону, по плану, по направлению к цели: привести человека к гармонии, как высшее свое создание. А они идут против закона природы, вступают в противоречие с Богом, с Творцом, с Природой.
Человек является плодом всех этих сил! У него есть единственная возможность стать в унисон, в гармонию, в подобие этим силам. В этом его спасение.
С другой стороны, сквозь возникающие проблемы власти все-таки начнут видеть и слышать немного больше. Страдания помогают осознать бытие.
К тому же, если у огромной массы людей возникнут желания и внутренние побуждения к интеграции и объединению – это воздействует на все. Влияние снизу вверх работает еще сильнее, чем сверху вниз, потому что количество переходит в качество.
Вопрос: Вступили ли мы уже в переход к интегральному обществу?
Нет, сейчас он реализуется в виде кризиса. Мы видим только одну его часть, хотя кризис сам по себе еще такой, что особенно не тревожит ни человечество, ни элиту.
Но власти уже начинают беспокоиться, как осуществить перестройку. Это видно на примере Америки, которая взяла четкий курс на стоящий перед ней следующий этап. Она уходит из всех стран, вызывает в них хаос, перестраивает себя. И неважно, если она потеряет гегемонию в мире.
Совершенно ясно, что здесь не может быть иного пути, кроме как обеспечить себя нормальным внутренним развитием. Сегодня никто не может давить на всех, быть ведущей силой в мире – это только во вред самому себе. Мы уже пережили этот этап.
Раньше многие страны имели свои колонии, которые развившись до определенного уровня, получили независимость: "Делайте, что хотите". Это было выгодно, удобно, нужно до поры до времени, а потом – нет. То же самое здесь.
Вырастает ребенок – его должны отпустить. Иначе это во вред и ему, и тебе.
Реплика: Но тем не менее, эта перестройка, на самом деле, еще не перестройка.
Судя по тому, что делают власти, они делают все правильно, кроме одного – они не понимают, что должны дать народу основы интегрального взаимодействия наряду с карточками и талонами. Они надеются успокоить людей легкими наркотиками, которые уже потихоньку разрешаются в каждом штате, по крайней мере их распространение уже перестали рассматривать как уголовное преступление.
А что делать с людьми? Вот этого они не понимают. Поэтому надо дать им в руки интегральное воспитание, иначе получится то же самое, что случилось в Детройте: из-за отсутствия работы город-сказка превратился в город-призрак. Кругом стоят пустые, заколоченные дома, по улицам шатаются безработные, курят, грабят.
Но если дать людям правильное наполнение, они не допустят этого. Мы не должны думать о том, как построить между ними системы взаимного управления, создавать склады взаимопомощи, открывать кружки для детей, чинить друг другу водопровод или электричество. Мы должны только обучить людей правильному взаимодействию, и у них появится все остальное.
Они сами захотят относиться друг к другу с добром, заботиться друг о друге. Исходя из своих внутренних побуждений, из своего развития, они пожелают делать все сами, и от этого получат почет и внутреннее наполнение.
Допустим, встанет женщина и скажет: "Я учительница математики, я готова давать дополнительные занятия, уроки, вести кружки для детей". Встанет мужчина: "Я мастер по велоспорту. Давайте, я организую для детей такой кружок и буду руководить им". И так далее. То есть у человека появится желание работать ради других.
Поэтому государству не надо в это вмешиваться – все произойдет автоматически, в нужной степени. Единственное, что необходимо, – развить сеть интегрального воспитания.
Вопрос: Не получится ли здесь некий хаос, когда, допустим, у нас есть тренер-велосипедист, а нет, например, специалиста-пекаря?
Эта не наша забота! Пусть люди крутятся и находят для себя то, что им нужно. У них должно появиться желание взаимно дополнять, обслуживать и доставлять удовольствие друг другу.
Вопрос: Мы привыкли к тому, что для преобразования общества у нас должен быть какой-то план…
Никакого плана! Только естественное развитие! А как изначально развивалось человечество? – По такому же принципу! Мы не можем планировать, как барон Мюнхгаузен: завтра в девять утра – подвиг, потому что это естественное, истинное развитие.
Главное, подсоединить вторую, альтруистическую силу и дать Природе спокойно развивать интегральное сообщество, – больше ничего не надо. Оно само выстроит себя. Только так мы сделаем общество правильным, только так поступает природа. Она вызывает в нас какой-то импульс, а мы реализуем его дальше, карабкаясь, как сперматозоид, который находит путь и рождает новую жизнь.
Так внутри старого общества начнет организовываться дополнительная система – новое сообщество.
Эта система выстраивается естественным путем. В ней нет никаких обязательств и диктатов. Мы никому ничего не указываем, а только лишь обучаем людей, как правильно взаимодействовать друг с другом – на принципах отдачи и любви. Больше ничего.
Эгоизм постоянно бурлит в тебе, а ты вопреки ему, с помощью окружающего общества, примеров, одобрения со стороны товарищей, пытаешься проявить себя как любящий и отдающий окружению.
Вопрос: Интегральные структуры, которые начинают формироваться в переходный период, находятся в рамках пока еще эгоистического общества?
Да, но они начинают влиять и незаметно переформатировать его.
Как сегодня в мире распространяются любые мысли и слухи? Где-то кто-то что-то подумал, и я начинаю тоже думать об этом, потому что все мы связаны огромной системой связей.
Поэтому, если мы создаем альтруистические сообщества, то они подсознательно проникают во всё, ведь они работают на другой частоте, на двух линиях с третьей между ними, – это то, чего нет в эгоистическом сообществе.
Мы запускаем новый уровень, который является выше всех предыдущих уровней человечества, где работала только одна эгоистическая сила. Мы даем миру две силы, для того чтобы создать третью. И поэтому, работая на другой частоте, интегральная методика будет свободно проникать повсюду. Тем более в мире всё уже подготовлено к этому.