Чтобы творение существовало и росло, ему необходимо находиться между двумя системами: скверной (клипа) и святостью (кдуша). Как следствие, есть пять нечистых и пять чистых миров АБЕА. Сказано об этом: "Одно напротив другого создал Творец". А души находятся посередине и проходят этапы развития, поочередно подвергаясь воздействию то одной, то другой системы.
Соответственно, кто питается от скверны, называется "мертвым", а кто питается от святости, называется "живым". Так воздействие духовных миров подвигает души к развитию в постоянной череде между жизнью и смертью.
И постепенно от простого желания жить земной, материальной, телесной жизнью мы переходим к желанию духовного уровня. Там уже нет жизни и смерти в привычном нам смысле. Там мы не связаны с телом – мы поднимаемся над ним и ощущаем иной уровень бытия.
И вот тогда "жизнь" для нас – это нахождение под силой отдачи, а "смерть" – нахождение под силой получения.
Это учит нас тому, как забирать все силы у эгоистического намерения, злого начала, и обращать их в доброе начало. Так мы и выстраиваем свою духовную жизнь.
Здесь надо понимать: принцип противостояния означает, что если в нас возвышается одно начало, то другое низвергается. Не могут две системы действовать одновременно. Воздействие одной из них приходит за счет отсутствия воздействия второй. Так они и чередуются раз за разом, согласно высшей программе, находящейся в мире Ацилут, – чтобы по очереди продвигать нас вперед.
При этом, если мы двигаемся за счет нечистой системы БЕА, то развиваемся "в свой срок", а если нами движет чистая система БЕА, то мы ускоряем свое развитие.