Вопрос: Почему сказано, что душа совершенно отделяется от Творца и в то же время подобна Ему по свойствам? Согласно духовным законам, если у них одинаковые свойства, то они должны быть одним целым?
Душа – это желание получать, а не желание отдавать. Почему же она называется отдающей? Несмотря на то, что это желание получать, оно выполняет действия, которыми уподобляется желанию отдачи.
Хотя внутри сидит волк, но снаружи кажется будто это овечка. Теперь все зависит от того, как этот волк наденет на себя эту овечью шкуру или снимет ее – по своему выбору и желанию.
В мире Ацилут всё белым бело, совершенная овечка. А в мире Брия уже становится заметно, что это волк, но такой, который хочет быть овечкой. И он действительно ведет себя, как овечка. Однако все равно видно, что там внутри – волк.
То есть пока это духовный мир, душа, отдача, но уже появляется такое предупреждение, что она не находится в слиянии с Творцом. Появляется нечто, что их разделяет – тот самый волк, сидящий внутри, эгоизм.
В мире Ецира еще больше, там желание насладиться уже не имеет власти над собой. Из положительного остается то, что оно соединено с Творцом, зависит от Него, полностью в Его власти. Творец определяет все, что случится, а я сам ничего не способен решать. У меня нет сил, я слаб, я – инструмент в Его руках. Волк все яснее осознает, что он волк и испытывает все большее внутреннее сопротивление, но сдерживает себя.
Если же идти в противоположном направлении, снизу вверх, и подниматься в мир Ецира, который соответствует малому состоянию (катнут), то я постигаю, что я маленький. Есть более высокие ступени, которые лучше меня, а я пока в таком состоянии. Получается, что есть положительные моменты и отрицательные.
А в мире Асия там совсем... Осознание того, что я ни на что не способен, приводит меня в состояние зародыша. Я только закрываю себя, полностью передавая себя во власть высшего, и у меня нет ни малейшего шанса ему уподобиться, кроме как в виде одной точки.