Вы находитесь здесь: КАББАЛА / Архив / Видео-аудиозаписи ежедневных уроков / 2014 / Апрель 2014 / Ежедневный урок - 7.04.14

Ежедневный урок

7 апреля 2014 г.

Работа должна концентрироваться на молитве, чтобы сделать свою просьбу как можно более правильной и точной, соответственно тому максимуму, который мы способны извлечь из своего состояния.

В каждый миг нужно пытаться локализовать правильную просьбу согласно ее направлению, мощности, характеру. Это самое главное.

Стоит приобрести очень четкий взгляд на все эти понятия: если мы не получаем изменений в пути - значит, мы не просим о них. Ведь все духовное продвижение осуществляется только за счет раскрытия предварительной потребности, просьбы.

Текст

Сначала – поблагодари, а потом – попроси

Вопрос: В чем заключается работа каждого товарища, чтобы постоянно удерживать всех в общей молитве?

Каждый обязан раскрыть в себе потребность относительно группы и представить ее остальным, то есть проявить свою любовь к товарищам. А кроме того, мы обязаны пробудить всех позаботиться об исправлении мира, чтобы сделать из всех одну семью.

Мы должны говорить об этом между собой, а также распространять по всему миру, и придать каждому уверенность, что именно этого хочет Творец. К такой форме человечества как одной семьи мы должны продвигаться и о ней молиться.

Прежде всего, нужно прославлять и благодарить, говорить о величии этой миссии и всех ее составляющих. А затем просить о раскрытии Творца творениям, то есть чтобы каждый ощутил важность отдачи. Это и называется раскрытием Творца творениям.

Составляющие правильной молитвы

Вопрос: Как должна выглядеть группа, чтобы достичь правильного обращения к Творцу?

Группа должна влиять на каждого своего члена и обеспечивать все условия, необходимые для раскрытия молитвы в каждом. То есть нужно выяснить:

Что такое и кто такой Творец?

Как в точности надо обращаться к Нему, с какой просьбой? То есть это должно быть общей молитвой и за всех.

Как именно нужно попросить, в очень узком диапазоне? Если я хочу обратиться к Творцу, то должен уложиться в чрезвычайно узкий промежуток согласно форме просьбы.

Сначала мне надо подготовить себя, что обращаюсь к кому-то необычайно возвышенному по свойствам. Мой трепет не от животного страха перед Ним, а от почтения к Его духовной высоте.

Моя молитва должна пройти через группу, о которой я прошу словно отец о любимых детях. За счет этого я становлюсь подобным Творцу, привожу себя в соответствие Его свойствам и достигаю с Ним слияния.

Он - отдающий, и я тоже хочу отдавать. И у нас есть общее поле деятельности для нашей отдачи. Мой вклад в отдачу - это желание, просьба к Нему отдавать другим. И Он рад отдавать им по моей просьбе, ведь эта просьба открывает перед Ним такую возможность.

Весь мир находится в проблемах, в кризисе, поэтому, посмотрите, какое у нас есть огромное поле для работы.

Нет просьбы – нет изменений

Работа должна концентрироваться на молитве, чтобы сделать свою просьбу как можно более правильной и точной, соответственно тому максимуму, который мы способны извлечь из своего состояния. В каждый миг нужно пытаться локализовать правильную просьбу согласно ее направлению, мощности, характеру. Это самое главное.

Если мы проверим себя, то увидим, что не просим Творца. А если даже просим, то о себе, сожалея о своем личном состоянии. И разумеется, это проявление самого большого эгоизма.

Обычные люди этого мира, не занимающиеся каббалой, находятся в лучшем состоянии, чем мы. Ведь они не требуют от Творца изменить, улучшить, исправить то, что Он сделал с ними, не соглашаясь с Ним. Они просто принимают все, как есть, находясь в отрыве от Творца.

Но по крайней мере, они не приходят к Нему с требованиями и претензиями, спрашивая, где положенная им награда. Ведь такое требование абсолютно противоположно правильной молитве.

Организовать такое изменение в нас, чтобы просить правильно, можно только с помощью групповой работы. Человек не может сам удерживаться в этом процессе.

Если он один, то снова упадет в свой эгоизм, начнет все относить к себе и требовать. У него самого нет никаких средств правильно сформировать и упорядочить свое обращение к Творцу. Это возможно только с помощью общей молитвы.

Стоит приобрести очень четкий взгляд на все эти понятия: если мы не получаем изменений в пути - значит, мы не просим о них. Ведь все духовное продвижение осуществляется только за счет раскрытия предварительной потребности, просьбы.

Совместная работа человека и Творца

Наша работа разделяется на две части: выяснение и исправление. Выяснение производится за счет света, возвращающего к источнику, и исправление тоже за счет того же света. Но ни одно действие: ни выяснение, ни исправление, не будет совершено без нашего требования.

Требование называется молитвой, подъемом МА"Н, желанием. Желание необходимо для того, чтобы свет подействовал именно так, как мы просим, то есть чтобы творение проявило стремление все больше и больше уподобиться Творцу, поднимаясь ступень за ступенью.

Это уровни все большего уточнения всех деталей, за счет которых человек может привести себя с соответствие, то есть приблизить себя к Творцу. Поэтому если в человеке каждую секунду не происходят перемены - значит, он правильно не обращается в нужном направлении, с правильной просьбой, а потому не получает реакции, ответа, раскрытия, изменения. И так всю жизнь.

Если его состояние не меняется, значит, он находится на животной ступени. Только в случае изменений, происходящих в нем благодаря предыдущим состояниям, в которых ему было ясно, что он поднял молитву, МА"Н - он называется человеком. Ведь он строит себя с помощью света, возвращающего к источнику, Торы, как сказано, что Тора дана питающимся манной (МА"Н).

Поэтому нам нужно общими усилиями, благодаря поручительству, взаимной ответственности, поддержке, каждый раз помогать всем, а не самому себе, и непрерывно заботиться, чтобы вся мировая группа находилась в молитве, в ощущении необходимости, стремления в правильном направлении и в правильной форме.

Для правильного обращения необходимо соблюдение многих условий одновременно. Сказано, что "Не приходят к Царю в рубище", и просьбу нужно предварить благословением, которое открывает человека и правильно организует его относительно высшего света, следующей ступени. Ему нужно наладить свои отношения с группой, чтобы его просьба соответствовала высшей ступени - тому, что готов услышать от него Царь.

Молитва должна исходить из глубины сердца, быть общей, за всех, и быть переполненной благословениями, благодарностью, радостью. Узкое место, печаль во всей этой радости - только в том, что в этом особом состоянии, подаренном ему свыше, он хочет еще больше связаться с Творцом. И все это не ради своей личной выгоды, а чтобы позаботиться об общей душе и порадовать Творца.

В конце концов вся наша работа концентрируется на подъеме молитвы, МА"Н. А молитва подготавливается благодаря всем предыдущим процессам: изменениям свойств в человеке в поколениях от Адама до Авраама. Затем внутри него просыпаются "праотцы", хотя он этого не чувствует, а потом приходит ощущение определенного изгнания. И все это для того, чтобы в итоге принять методику исправления и знать, как обратиться к Творцу.

Это обращение с каждым разом обязано быть все более точным, правильным, на той же волне, на которой высший готов воспринять его. Все условия всегда организованы согласно уровню человека - от него требуется только работа, которую он способен выполнить.

Согласно полученным внутренним и внешним условиям: группа, учитель, книги, учеба - человек в силах сформировать правильное требование. А в ответ на правильное требование приходит ответ, МА"Д. Если он поднимает молитву, то получает сверху силу - "мужские воды" (МА"Д), преодоление, облаченное внутрь воды. Таким образом, человек обретает силу, с помощью которой может реализовать себя.

Точно в соответствии со своей предварительной просьбой, подъемом МА"Н, он получает ответ, МА"Д, и точно знает, что с ним делать. А потому "и семя Его будет во благо". Так человек продвигается: реализует МА"Д, чтобы выяснить добавочное, еще большее желание, ищет новые возможности отдавать Творцу, то есть предоставить Ему возможность отдавать творениям.

Поэтому человек вновь ищет, как думать о творениях, а не о самом себе, и как думать о Творце, а не о себе и творениях. Так он организует свой следующий МА"Н.

С каждый разом он будет все больше понимать и чувствовать, приводя себя к форме высшего. Они становятся партнерами - человек и Творец, и совместно работают над тем, чтобы принести благо душам. Человек просит за них, а Творец выполняет эту просьбу. Со стороны человека приходит просьба, желание, а со стороны Творца - наполнение для всей общности душ.

Получается, что человек своей точкой в сердце прилепляется к Творцу благодаря их совместной работе. Ведь все намерения этих двоих направлены только на то, чтобы принести добро этой одной душе, которую они видят перед собой как место своей общей заботы, соединения, любви. Все это проявляется внутри общности душ.

Выходит, что человек, Творец и Шхина, вся общность душ, сливаются друг с другом.

Видео
Аудио
Ссылки по теме
наверх
Site location tree