Высший уровень постижения в человеке называется Моше. Лишь с этого уровня человек начинает понимать, как должны соединиться в нем все желания, чтобы работать на отдачу и любовь к ближнему, и через это – к Творцу.
То есть только точка "Моше" может постичь такое состояние души, когда становится ясно, каким образом она должна быть сформирована, соединена, собрана.
Сборка всех частей души требует особого углубления в чувства, в свойства эгоистической материи, приводящего к пониманию, каким образом можно ее сопоставить, соединить так, чтобы она работала как альтруистическое свойство света. Это уже работа Бецалеля.
Моше – это постижение Творца. Бецалель – это реализация облика Творца из эгоистических желаний.
Бецалель – практик, но практик – мудрый сердцем. Есть мудрость разума, постижение – это Моше. И есть мудрость и работа сердцем – это Бецалель ("бэ-цель Эль", "в тени Творца").
Моше создает тень от Творца, Бецалель постигает эту "тень" и лепит из нее эгоизм, а из эгоизма – подобие Творцу. Как, допустим, мы создаем на кинопроекторе какую-то картину, а затем начинаем ее рисовать. Но вся работа происходит внутри человека.
При этом мы не производим ничего нового, а только лишь берем свой эгоизм и лепим из него, как из глины, "фигуры", перенося акцент важности с одних на другие. Если когда-то я использовал тебя для своего удовлетворения, эксплуатировал и обманывал, то сейчас делаю наоборот – я использую себя для твоей пользы.
Происходит перестановка слагаемых, от которой меняется всё: от "ради себя" к "ради тебя". Кто впереди, кто важнее – это определяет всю разницу между мирами.
Вопрос: Если я ухватился за Моше в себе, то мы уже никогда не отпустим друг друга?
М. Лайтман: Такого не бывает. Ведь в тебе меняются желания, свойства. Значит, ты должен хвататься за Моше каждую секунду. Секунда от секунды отличается тем, что происходит смена желаний, и каждый раз ты должен вновь ухватиться за него.
Ведь и в нашем мире происходит то же самое, просто мы этого не замечаем. Так что в духовном мире вся работа идет от мгновения к мгновению, от падения к подъему.