4. Если будет молодая девица
"Если будет молодая девица обручена с мужчиной, и встретит ее кто в городе, и ляжет с нею"[1]. Можно объяснить это таким образом, что святая Шхина зовется девушкой. И есть три ступени: свободная, обрученная и замужняя. Неживой уровень святости называется свободная. Так как все действия, которые совершает ради нее, производит ради вознаграждения в этом или в будущем мире. Но известно ему, что святая Шхина подчиняется ему, то есть получению ради себя. Поэтому она называется свободной, так как ни в ком не нуждается. Тогда он хочет, чтобы вознуждалась в нем. Поэтому в состоянии неживого уровня он может продолжать свою работу, не нанося никакого ущерба.
Но когда он начинает работу на растительном уровне, то сразу становится ясно, что Торой и заповедями нужно заниматься ради отдачи, тогда святая Шхина (для него) уже (находится) на ступени "обрученная с мужчиной". То есть относительно Творца надо работать ради того чтобы соединить Творца и Шхину. Поэтому тот, кто лежал с ней, желая получить удовольствие от нее, то есть начинает работать ради получения, зная, что на свойство получения есть запрет, когда у него это уже означает ступень "обрученная с Творцом", тогда необходимо "побить их камнями"[2].
Сама святая Шхина не постигаема, а говорится так только относительно постигающего человека. Поэтому человек, осужденный на то, чтобы быть побитым камнями, умирает от чужих мыслей, разрушающих его мозг. Тогда уходит от него вся святость, святая Шхина падает на уровень праха, он не видит в ней жизни, и у него нет смысла в работе. И об этом сказано: "девица за то, что не кричала в городе" (то есть должна была бы кричать: "грешник, не трогай меня"). "В городе", то есть в момент наибольшего пробуждения и огромного воодушевления. А "не кричала девица", потому что не чувствовался никакой грех в этой работе и было желание продолжать ее при получении ради себя навечно. Поэтому нанес ей ущерб. А сейчас он видит, что нет в ней никакой жизни, и не стоит работать ради нее. Как говорили праведники: "явился змей Хаве и осквернил ее". И разъяснял мой отец и учитель, что осквернение означает (вопрос) "что это?", то есть спросил: "что вам эта работа?". И это означает, что "погибли оба".
"Если же в поле встретит мужчина"[3]. Ступень "работа в поле"(означает, что) во время работы лежал с ней. Таким образом, занимался Торой и Заповедями с целью получения, хотя знал, что это запрещено, так как она обручена с человеком, как сказано выше. Тогда "девице не делай ничего…, потому что встретил ее в поле, кричала отроковица… но некому было спасти ее"[4]. То есть он чувствует, что она кричит: "грешник, не трогай меня ", ведь запрещено работать с намерением получать для себя. "Но некому спасти ее", так как человек не может преодолеть свойство получения для себя, и это называется свойством "поле". И если во время работы хочет преодолеть свойство получения, тогда святая Шхина оживает и, как сказано, он видит в ней величие и важность.
И каждый, приверженный работе ради отдачи, которая является жизнью, мертв, так как получил ради себя этот уровень, (который называется) жизнь, притянутый от нее. Тогда он мертв, и жалуется, что больше не может работать, что это под силу только человеку, который родился с острым умом, хорошими качествами, честным характером, а он родился с недостойными качествами, поэтому не в состоянии продолжать эту работу. И это называется смертью, и уже нет у него сил, продолжать эту работу, которая была бы для него жизнью.
Но Творец милосерден, Он воскрешает мертвых с большим милосердием. И пробуждается человек к жизни, пройдя несколько перевоплощений в одном теле или в нескольких телах, как сказано "потому что не будет отторгнут от Него отверженный"[5], и удостаивается слиться с этой ступенью навеки.