Ежедневный урок

Если мы соединяемся и делаем один шаг в направлении цели, то этим уже достигаем ее. Наша работа состоит не в том, чтобы достичь цели, а в том, чтобы подготовить сосуд, готовый ее принять.

Очень важно точно определить цель, путь к ней и все шаги. Но подход должен быть таким, чтобы всего достигать только силой единства.

Мы не сможем увильнуть от распространения, не сможем запереться в четырех стенах и только учиться. Мир требует нашего полного участия, и уклонение от этой обязанности разрушает все...

Узник любви

Вопрос: Однажды, когда моя десятилетняя дочь перешла дорогу перед машиной, мне захотелось умереть. Можно ли назвать этой настоящей любовью?

Это естественное, инстинктивное ощущение, над которым ты не работал.

Вопрос: Но ведь я "вложился", я растил ее?

Каждое животное делает то же самое. Так или иначе, это ощущение приходит без целенаправленных усилий с твоей стороны. И потому это не подлинная любовь к ближнему. Дочь в твоем восприятии – не "ближний", а часть тебя самого, и твоя привязанность к ней остается на материальном уровне, не относится к ступени Человека (Адам).

Вопрос: Что же это за ступень? Должен ли я возлюбить всё человечество, как своих детей?

Нет, не так. Прежде всего, тебе надо проверить, насколько ты любишь себя – во всех деталях и вариациях. А затем, соответствующим образом, ты должен перенести эту любовь на человечество – во всех деталях и вариациях.

Вопрос: Если говорить начистоту, я не то что не люблю других – я их терпеть не могу. А вы говорите о такой любви?

Верно. Над этим страданием ты осознáешь, до какой степени ты влюблен в себя. На фоне других людей осознаешь свое себялюбие.

Вопрос: Сегодня верно как раз обратное: услышав в новостях о том, что видного политика посадили в тюрьму, я ликовал. Казалось бы, как можно радоваться тому, что кого-то ждут страдания в ближайшие шесть-семь лет? Мне даже стало больно от собственной безжалостности. В конце концов, что мне с того, что он будет сидеть за решеткой?

Насколько другому хуже, настолько тебе лучше. Всегда человек поверяет себя в сравнении – относительно окружающих. Если ты попадешь туда, где люди получают лишь полкило хлеба и литр воды в день, простой сэндвич неимоверно возвысит тебя над другими в ощущении. Сейчас ты на него и не смотришь, а там он стал бы тебе чрезвычайно дорог. Всё относительно.

Вопрос: Значит, когда кто-то садится в тюрьму, мне должно быть по-настоящему больно от этого?

Конечно.

Вопрос: И это – любовь, о которой мы говорим?

Да, тебе больно, как будто тебя самого закрыли на замок.

Вопрос: Возможно ли такое?

Если ты пожелаешь, свет сделает тебе это. Тогда ты будешь страдать со всем миром – и сможешь также исправлять весь мир. Иначе – никак…

Тора – это руководство к любви

Тора пережила тысячелетия, и мы должны понимать, чтó она собой представляет. По сути, в нашем мире есть средство, с помощью которого можно достичь цели творения. Но что такое цель творения? Давайте разберемся.

Передо мной – Вселенная, звезды, Солнце, Луна. Под ногами у меня – Земной шар, на нем – неживая, растительная и животная природа, а также люди. Всё это существует. Почему существует? Откуда пошло? Для чего? С какой целью?

Вот это и объясняет мне Тора. Она призвана сообщить мне, почему и для чего я живу, каковы причины моего существования и его следствия, куда я иду. Одним словом, Тора может информировать меня обо всем, не оставив никаких "белых пятен".

Как же обрести это знание? Как проникнуть в эту огромную, колоссальную мудрость, лежащую над нашей реальностью, простирающуюся в неких духовных мирах?

Посредством определенного правила, которое кажется мне очень далеким от природы и ее законов, от физики, химии, биологии, зоологии и прочих областей естествознания. Вместо того чтобы приводить научные факты, мне говорят: "Возлюби ближнего, как себя".

Это мне совершенно непонятно. Дайте строгие формулы! Ведь любовь – понятие эфемерное. Никто не знает, чтó с ним делать, каждый тянет ее в свою сторону, как душе угодно, и она "перекатывается" из одного конца в другой. В итоге мы не приписываем этому свойству никакой серьезности, солидности, реальной силы.

Вот если человек испытывает страдания – это серьезно, это мы понимаем. А любовь в наших глазах лишена мощи, четкости, не заложена в основу мира. И потому нам очень трудно уразуметь это понятие, названное "великим правилом Торы". Мы не можем серьезно относиться к нему.

Однако в действительности, подход, пропущенный через любовь, наиболее весом и нерушим. Это "железное правило", от которого не отступить, и оно требует от нас пройти через все сокращения, через все угрозы, через всё – чтобы достичь того самого понятия любви к ближнему, как к себе. Именно постигая свойство любви мы исследуем весь мир, познаём его, обретаем всю действительность.

Итак, подлинная любовь отличается от наших представлений, однако у нас есть проблема с тем, чтобы серьезно отнестись к этому понятию и начать реализовывать его.

Однажды, много лет назад, я был на похоронах молодой пары, трагично погибшей в аварии перед самой свадьбой. С поминальным словом тогда выступил главный рав города – человек, понимающий в каббале. Он со слезами говорил о том, что нам недостает любви, что только с ее помощью мы исправим все преступления и изъяны.

Я тогда не понял его и подумал, что, видимо, так принято произносить надгробную речь. И лишь потом, проучившись какое-то время, я осознал, чтó он имел в виду. Однако все остальные отнеслись к его словам так же, как и я поначалу, хотя там было множество духовных лиц…