Статья «Решение» - урок 5, 13 марта 2005 г.

И чтобы найти какой-то выход из этого затруднения, следует хорошенько понять упомянутый закон поэтапного развития, на котором основана его доктрина. Следует знать, что этот закон распространяется на все мироздание, и на нем построены все природные системы, как неорганические, так и органические, вплоть до человека во всех его свойствах, как духовных, так и материальных. И во всем этом нет ничего, что не попадало бы под действие непреложного закона поэтапного развития, являющегося следствием взаимного столкновения двух сил: позитивной силы, то есть созидающей, и негативной, то есть отрицающей и разрушающей.

Во всем сотворенном нам видится действие двух сил, потому что относительно нас, в нашем ощущении и понимании одна сила представляется нам положительной, другая - отрицательной. В действительности обе они, безусловно, полезные, обе – положительные.

Но поскольку каждый раз человек находится в определенном состоянии сообразно своей готовности, пониманию и восприятию, то ему кажется, что одна сила действует положительно, приводя к раскрытию, росту, развитию, наполнению, а другая – наоборот, воздействует отрицательно, разрушая данное состояние, уничтожая, стирая его.

Такой взгляд на происходящее возникает оттого, что человек еще не закончил исправление своих келим, и потому против его неисправленных келим пробуждается отрицательная сила, а против исправленных - положительная. Но обе они действуют как одна сила, потому что если бы не пробуждалась отрицательная сила, то человек никогда не пришел бы к исправлению своих келим. А если бы не пробуждалась положительная сила, то человек никогда не постиг бы положительные силы.

Поэтому обе эти силы со стороны Творца, со стороны общего исправления, общей системы представляют собой одну и ту же силу, которая относительно человека разделяется на две. То же самое отношение Творца к творению относительно творения разделяется на два вида отношений.

Это подобно отношению матери к ребенку. В тех состояниях, когда он исправлен и хорошо ведет себя, она относится к нему хорошо, а в тех состояниях, в тех свойствах, в которых он пока еще не исправлен, относится к нему якобы плохо, как «злая мама», - так ему кажется согласно его пока еще неисправленному пониманию.

Необходимо не забывать об этом и видеть всю картину в совершенстве. Это означает, что нет в мире злой силы, и нет в человеке злой силы, а если мы ее чувствуем – значит нуждаемся в исправлении. Проявление злых сил является, в сущности, раскрытием свыше. Когда раскрывается нечто плохое, - это признак того, что пришло время его исправления, иначе бы зло не раскрылось.

Поэтому Бааль Сулам пишет: «Я рад раскрывающимся грешникам», потому что если неисправленность не раскрыта, то нет ни малейшей надежды на ее исправление, и должно прийти великое избавление, чтобы она раскрылась. Раскрытие неисправленности может проявляться по-разному, даже в том, что человек отчаивается в своем пути. Но если он видит неисправленность – это признак того, что способен ее исправить.

Если же человек следует за своей природой, за своим желанием и убегает от исправления, то не использует правильно то, что Творец раскрыл ему, не понимает, что запутывания, трудности, разочарования, его гнев на Творца, - все это Творец раскрыл в нем.

Никогда человек не должен думать, что он сам начал какое-то действие или размышление. Все приходит от Творца. Человек – вторичен, в нем только раскрывается все приходящее прямо от Творца, а он должен соответственно на это реагировать. Если человек не забывает о том, что «нет иного кроме Него», - это уже начало его правильной реакции.

Посредством тяжелой и непрестанной войны между собой они создают и совершенствуют всю действительность в общем и каждый ее отдельный элемент в частности. И как было сказано выше, отрицающая сила, раскрывающаяся на конечном этапе любого государственного строя, – именно она развивает и поднимает его к состоянию лучше прежнего. Так идут состояния одно за другим, пока не достигнут конечного совершенства.

Отрицательная сила добавляет человеку келим, желания – отрицательные, плохие, но и огромные силы, и если он преодолеет эти желания, то есть, не просто отбросит их, а возьмет их и будет использовать для продолжения пути, то, безусловно, достигнет более высокой ступени, становясь, что называется, «усиливающимся источником». И все это достигается с помощью раскрытия отрицательных сил.

Ощущая неисправленные келим, человек каждый раз должен всего лишь соединить их с той же целью, понять, в чем причина происходящего, почему они таким образом раскрываются в нем. И неважно, имеет ли человек отношение к духовному пути или нет. Любому человеку раскрываются всевозможные проблемы, неразберихи, отрицательные силы, желания, его бросают из одного состояния в другое.

Разница между человеком, «работающим на Творца» и обычным человеком заключается в том, что «работающий на Творца» получает от Творца понимание, ощущение того, откуда все приходит к нему, и тогда он может целенаправленно относиться ко всем помехам, проблемам и страданиям своей жизни, присоединить их к тому же направлению и с их помощью продвигаться и возвышаться.

Если Творец пока еще не дал человеку ощущения того, что все приходит свыше, что даже у страданий есть Хозяин, то такой человек просто страдает, поскольку должен еще накопить достаточное количество страданий для того, чтобы начать ощущать откуда они приходят, и понимать, для чего они необходимы.

Поэтому, получив ощущение Источника всего приходящего к нам, понимание того, что «нет иного кроме Него», нам не стоит оставлять эту связь с Творцом даже под воздействием плохого, неприятного впечатления, и спускаться на животный уровень, потому что в любом случае удары не исчезнут, они просто станут не целенаправленными.

В чем разница между ними? Разница заключается в том, что если мы правильно используем те же самые удары и страдания, получаемые свыше, если мы тотчас же связываем их с целью, то подслащиваем эти страдания и, поскольку они связаны с целью, можем с их помощью очень быстро переходить со ступени на ступень.

Если же человек сходит с пути, оставляет духовную работу, предположим, уходит из группы, то подвергается страданиям, жизнь в любом случае не становится сладкой, но при этом он отключается от цели. Эти страдания начинают накапливаться в нем, пока его снова не вернут к состоянию, в котором он начнет искать источник этих страданий и их причину. И тогда он снова возвращается к «работе Творца». Никто не может освободиться от всех исправлений, их в любом случае нужно пройти.

Возьмем для примера земной шар. Вначале это был лишь газовый шар, подобный туману. Посредством силы притяжения, заключенной в нем, в течение определенного периода сконцентрировал он атомы, находящиеся в нем, в более тесную группу, в результате чего обратился газовый шар в шар жидкого пламени.

Бааль Сулам хочет сказать, что все развитие – и неживого, и растительного, и животного, и человеческого уровней происходит посредством сочетания двух сил – положительной и якобы отрицательной, двух противоположных сил.

Далее, в течение периодов грозных схваток двух сил, заключенных в земном шаре, позитивной и негативной, охлаждающая сила одолела силу жидкого пламени, охладила тонкую оболочку вокруг шара и укрепилась там.

Отрицательная сила (якобы отрицательная) действует для охлаждения и сжатия, а положительная – для нагревания, увеличения, роста. Таким образом две эти силы действуют вместе. Почему все время не может действовать только одна положительная сила? А на что в таком случае она будет воздействовать? Она может воздействовать только на отрицательную силу, которая раскрывается.

Как только отрицательная сила реализуется, происходит ее исправление, сразу же заканчивается работа положительной силы, ей больше нечего делать. Отрицательная сила снова должна вступить в действие, проявить себя для того, чтобы предоставить поле деятельности, место исправления положительной силе. И так происходит все время. Это подобно нашему дыханию. Мы вдыхаем воздух – и выдыхаем. Почему необходимы два этих действия, а не одно? Только с одним из них невозможно было бы продолжать дальше.

Это означает, что мы всегда работаем над желанием наслаждаться, которое раз за разом раскрывается как отрицательная сила, а положительная каждый раз исправляет его. Поэтому гораздо важнее, чтобы раскрывалась отрицательная, а не положительная сила, потому что если отрицательная не раскроется, то нечего будет исправлять, нечего будет делать, не будет никакой потребности в положительной силе. Необходимо заботиться прежде всего о том, чтобы раскрывалось отрицательное.

Поэтому до тех пор, пока в человеке на протяжении десятков или тысяч кругооборотов не раскрывается достаточная по величине отрицательная сила, пока он не накапливает достаточное количество страданий, с ним не начинают говорить об исправлении. Сколько человечество страдает! Сколько кругооборотов прошли миллиарды людей на протяжении тысячелетий! И теперь в них раскрывается зло в такой форме, что становится возможным над этим злом привести в действие положительную силу. Это означает, что раскрылась точка в сердце – положительная сила, сила Творца.

Для этого необходимо накопить зло в достаточной форме. Но когда этот процесс накопления зла проходит по человеку без осознания им Источника, когда он просто подвергается ударам на протяжении кругооборотов, вместе со всем человечеством проходя через мучения и ужасные страдания, то поскольку все это зло проходит по простому материалу желания наслаждаться без намерения, без связи с целью, требуется пройти множество кругооборотов, соединить вместе огромное количество страданий для того, чтобы в конечном итоге их соединение потребовало бы сейчас силу исправления.

Что представляет собой эта сила исправления? - Цель моих страданий. Достаточное количество страданий пробуждает в человеке вопрос о причине этих страданий. И тогда вопрос: «Почему я страдаю?» означает: «Кто Он, делающий мне зло?» Человек требует раскрытия Источника.

Это означает, что страдания приводят к осознанию Творца. Как написано: «Фараон приблизил сынов Израиля к Творцу».

Вопрос: Обязателен ли весь этот процесс? Мог ли он проходить с меньшим количеством страданий? Могла ли положительная сила раскрыться раньше?

Может быть больше или меньше страданий, но не может быть большее или меньшее желание наслаждаться. В чем заключается аспект страданий? Если я ощущаю неисправленное желание наслаждаться, находящееся напротив света в ненаполненном состоянии, то это желание ощущает страдания. Оно желает наполнения, будучи ненаполненным, и потому ощущает удары и страдания. Желание наслаждаться обязано раскрыться. Оно обязано раскрыть себя полностью во всех своих нишах, во всех пустотах, во всем имеющемся в нем.

Если человек не осознает зло во всем своем желании, то не может исправить его. Ты можешь исправить только то, что раскрывается в тебе. Поэтому я должен пройти мучительные, страшные, пугающие состояния. Неужели я не могу их избежать? – Нет! После того, как ты достаточно настрадался в животной форме, перевоплощаясь в этом мире, тебе говорят: «Хватит!» и дают возможность с настоящего момента и далее начать целенаправленно раскрывать пустоты в желании наслаждаться.

И тогда тебе уже не нужны страдания. Что это значит? Посмотри на свое желание наслаждаться как на средство достижения Творца. Когда оно раскроется как зло, тотчас же преврати его в добро, в подобие Творцу, и тогда в тебе будет часть Творца – из того же желания наслаждаться. Ты делаешь его «кашерным», словно кашеруешь мясо, и у тебя действительно есть, можно сказать, «мясо» Творца, часть Творца.

Разница заключается в том, чтобы увидеть раскрытие зла в целенаправленной форме, и тогда ты не увидишь в этом страдания, наоборот, увидишь, что тебе дают возможность исправить его. Все зависит от человека. С той минуты, когда ты получаешь пробуждение точки в сердце, весь дальнейший путь может стать удовольствием, проходить в добре и радости, если ты не отключаешь себя от цели, от Творца. Отключился - вновь падаешь в ощущение страданий, жизнь может быть хуже смерти. И так будет! Если ты отключаешь себя от цели, то сверху соглашаются с этим. Ты входишь в обычную жизнь с ее проблемами и плывешь по ее течению.

У Бааль Сулама был один ученик, он работал служащим в правительственном учреждении, а ночью учился у него. Однажды он пришел с жалобами на то, что не способен работать, засыпает среди дня, устает, запутан, и дома все настроены против его занятий. «Ничего не поделаешь, я оставляю учебу. Такая жизнь тяжела для меня». Нечего делать! «Удачи! Никто не желает тебе зла». Если так случилось, то невозможно удержать человека силой. Нет насилия в духовном.

Он оставил учебу. Через два месяца правительство решило закрыть учреждение, где он работал, его уволили. Он устроился работать на фабрику молочных продуктов, развозить товары. Всю свою дальнейшую жизнь он работал грузчиком, рядом с водителем, развозил по магазинам молочные продукты. Он вставал в то же самое время, как на занятия, и так работал всю свою жизнь.

Мой Рав рассказывал, что когда приходили к нему и спрашивали о жизни, он говорил: «Я так тяжело работаю»! Но от него было настолько скрыто, что он не понимал (и запрещено было говорить ему), что это ему устроили свыше, поскольку он не захотел продолжать свой путь. Ты не хочешь целенаправленные страдания – тебе сделают их нецеленаправленными в состоянии, в котором ты не будешь ощущать, почему ты это делаешь.

Теперь ему понадобится работать помощником водителя, грузчиком, может быть, несколько кругооборотов до тех пор, пока он не накопит достаточное количество страданий, потому что нецеленаправленные, животные страдания накапливаются чрезвычайно медленно, их надо пройти очень много.

Одного ребенка тоже могут наказывать много раз, пока он не начнет понимать, что с ним происходит, а другой может с одного раза понять, что от него требуется. Есть разница? Мы видим это по детям – есть такие, которые сразу понимают, и есть другие.

Понимание не приходит к нам согласно природе, как у детей. Это зависит от нас. Как видно на примере ученика Бааль Сулама – человек опускает себя на уровень животного, и должен будет получать множество ударов, пока вновь не пробудится в нем точка в сердце. И ничего не поделаешь! В один момент это может на самом деле изменить судьбу человека!

Вопрос: Все это верно только для человека, у которого уже пробудилась точка в сердце? Есть ли сейчас в мире миллионы людей с точкой в сердце, которые продолжают страдать нецеленаправленно?

Нет. Пробуждая в людях точку в сердце, Творец заботится о том, чтобы привести их туда, где они могут реализовать ее, - в группу. С помощью группы они притягивают на себя дополнительные силы, под воздействием которых точка в сердце начинает расти.

Вопрос: Что происходит с теми людьми, которые все еще страдают нецеленаправленно?

Пока еще они не накопили достаточное количество страданий для того, чтобы в них раскрылась точка в сердце. Они пока еще не страдали в такой мере, чтобы напротив этих страданий раскрылась точка в сердце, и они поняли бы, что есть решение, есть цель, что можно эти страдания соединить с целью и так продвигаться дальше.

Вопрос: Зависят ли страдания тех людей, у которых еще не раскрылась точка в сердце, от тех людей, которые не реализуют раскрывшуюся в них точку в сердце?

В своей духовной работе, уже обращая свои страдания в целенаправленные, стараясь подниматься по ступеням, радуясь каждому раскрытию зла, я могу совершать действия, посредством которых присоединяю к себе также страдания всех остальных людей, страдающих нецеленаправленно. Присоединяя их к себе, в результате взаимного включения наших душ я якобы пробуждаю в них возможность более быстрого раскрытия цели, чтобы точка в сердце быстрее раскрылась в них, потому что мы включены друг в друга. Это – все, что можно сделать.

Но земной шар еще не успокоился, не утихла борьба сил, и через какое-то время вновь одержала верх сила жидкого пламени, и изверглась с великой яростью из недр шара, поднялась и разбила холодную и твердую оболочку в осколки, и вновь стал шар жидким пламенем. И снова начался период новых битв, пока в конце его вновь не одолела охлаждающая сила силу огня, и во второй раз остыла твердая и холодная оболочка вкруг шара. На этот раз она была толще и в большей степени способна выстоять против извержения жидкости из недр шара. И было достаточно ее силы на большее время. И все же вновь обрели силу жидкости и изверглись из недр шара, и разбили оболочку на осколки, и вновь все разрушилось и стало жидким шаром. Так сменялись периоды один другим. И каждый раз, когда одерживала верх охлаждающая сила, отвоеванная ею оболочка становилась все толще, пока в конце концов позитивные силы не одержали верх над негативными, и не пришли к абсолютной гармонии:

Отсюда мы видим, что будто бы отрицательные силы одерживают верх – охлаждение, ограничение, твердая оболочка. Почему это выглядит таким образом? Так только кажется в наших глазах, поскольку положительные силы поднимают уровень развития. Они исправляют отрицательные силы и теперь поднимают их с неживого уровня на растительный. Эти положительные силы, дающие отрицательным силам захватить место, сконцентрировать его и удержаться в нем, тем самым обязывают отрицательные силы начать раскрывать желание наслаждаться на растительном уровне, затем – на животном, и затем – на человеческом.

Не следует думать, что здесь есть нечто подобное теории Дарвина. Мы изучаем, что развитие происходит посредством раскрытия решимот, а не посредством того, что какая-то клетка начинает сама по себе развиваться естественным образом, раскрывая из самой себя следующие состояния, когда никакое будущее состояние не предопределено заранее, а исходит из решения внутри самой клетки, и получается, что весь процесс развития определяется природой, принимающей решения на месте. Нет такого!

Сверху вниз спускается цепочка решимот для каждого частного элемента творения. Эти решимот теперь обязывают реализовать их подъем снизу вверх. И последовательность развития неживого, затем - растительного, животного и человеческого уровней определяется порядком причины и следствия по пути выхода в действие решимот, желаний. Но это не значит, что развитие от неживого к растительному, от растительного – к животному, и от животного – к человеческому происходит посредством того, что один уровень порождает другой.

Ни один вид не рождает другой. Раскрывается желание наслаждаться – и больше ничего, оно уже разделено на такие формы, и действует только как движущая сила, как пресс, выталкивающий следующую форму. Закончилось развитие одной формы, нажимаем на пресс – из «коробки» выходит вторая форма, реализовалась вторая – под нажимом выходит из коробки третья. А все содержимое «коробки» существует в готовом виде.

Вопрос: Бааль Сулам пишет, что "позитивные силы одержали верх над негативными… жидкости заняли свое место в глубинах земли, а холодная оболочка обрела вокруг них свою конечную толщину". Если так, то непонятно, какие силы являются позитивными – разбивающие оболочку и превращающие шар в жидкость или охлаждающие?

Исходя из этого, можно будто бы сказать, что негативные силы – это силы, существующие в недрах земли, а позитивные силы – это охлаждающие. В действительности, это не так однозначно. Описывая другое состояние, Бааль Сулам говорит, что силы охлаждения и сжатия называются негативными, а силы отдаления и нагревания – позитивными. Дело в том, что считать разрушением и что – созиданием. Об этом тоже можно говорить по-разному.

Вопрос: В соответствии с чем можно измерить это?

Относительно цели обе эти силы абсолютно равны. Ни в коем случае не следует думать, что есть негативная, и есть позитивная сила, и позитивная ближе к цели. Безусловно, это не так! Позитивную и негативную силу необходимо рассматривать в соответствии с исправлением. Одна из них раскрывает неисправленность, вторая исправляет ее. Мы называем силу позитивной или негативной согласно их действиям - какое из них ближе к следующей ступени.

Все это очень относительно. Чем больше человек входит во внутреннюю работу, тем больше теряет ощущение того, что плохо, а что хорошо. Если бы не было Фараона, разве мы могли бы приблизиться к выходу из Египта, к встрече с Творцом? А кто совершает большее добро, чем Аман, заставляющий стремящихся к Творцу достичь Окончательного исправления?

Раскрывается огромная негативная сила и обязывает позитивную силу соединиться с ней. Мордехай не движется сам по себе, он представляет собой силу Бины, а ей некуда двигаться, она - совершенна. Если бы Аман не тормошил Мордехая, сидящего в воротах Царя, вынуждая его встать и совершить исправление, когда Мордехай пробуждался уже от безвыходности, то о каком Окончательном Исправлении можно было бы говорить, над чем совершать исправление?! Окончательное Исправление раскрывается в келим Амана.

Поэтому отрицательное и положительное – это очень относительное понятие. Нет отрицательного и положительного! С этой точки зрения мы должны смотреть на все – на тело человека, на каждое создание, на каждое действие, на каждую мысль, на все существующее – нет отрицательного и положительного.

При таком взгляде мы иначе видим то, что требует наука Каббала. Если мы смотрим на все целенаправленно, то исчезает всякое якобы пренебрежение любым человеком с наихудшим, самым низким желанием наслаждаться, мы ощущаем важность клипот, относимся к каждой части творения как действительно к плоду рук Творца, создавшего каждый элемент творения в полном совершенстве.

Это уже совершенно другой взгляд на все, кроме места свободного выбора человека. Там мы обязаны пребывать в нетерпении, постоянной готовности, напряжении, скрупулезности, контроле. Проблема заключается в том, чтобы найти такое место, выбрать его и относиться к нему эффективным образом, продвигающим нас.

Во всем остальном нет положительного и отрицательного – все приходит свыше, в виде исходных данных, и если одного из них не хватает, ты не можешь осуществить правильное действие, терпишь неудачу.

Вопрос: Выходит, что в конечном итоге человек должен упорядочить для себя картину, в которой «нет иного кроме Него» во всем, кроме этой точки свободного выбора?

Кроме точки свободного выбора человека «нет иного кроме Него». Безусловно!

Вопрос: Как человек делает это?

Точка свободного выбора – уподобиться Творцу. «Нет иного кроме Него» относится ко всему, кроме возможности уподобиться Творцу с помощью всех данных, предоставляемых человеку Творцом.

...жидкости заняли свое место в глубинах земли, а холодная оболочка обрела вокруг них свою конечную толщину. И тогда стало возможным образование на ней органической жизни, как в наши дни.

Точно таким же порядком развиваются и все органические тела: с момента посева и до завершения созревания с ними происходят несколько сотен смен состояний вследствие борьбы двух сил, позитивной и негативной, как в примере с земным шаром.

Длительность периода развития зависит от того, на каком уровне действуют эти силы. Если речь идет о неживом уровне, то он развивался на протяжении геологических эпох – миллионы или миллиарды лет. Развитие растительного уровня уже шло гораздо быстрее, потому что на этом уровне осознание зла и целенаправленность больше раскрыты. Животный уровень развивался на протяжении еще более короткого периода времени, а человеческое развитие по сравнению с ними может занимать секунды.

Есть такие картины, изображающие соотношение между протяженностью жизни человеческого рода на поверхности земли и временем существования всей остальной природы. И если, предположим, весь период развития жизни на земле приравнять к одному году, то относительно него человек существует всего несколько секунд в конце этого периода.

Почему? Разве выяснения на человеческом уровне не должны быть гораздо большими, чем на неживом, ведь человек должен выяснить всю глубину четырех уровней авиюта? Тогда почему для всего этого дается столь короткое время? – Потому что мы выясняем все это целенаправленным образом, и тогда ты сокращаешь время так, что вместо миллиардов лет какое-то выяснение занимает у тебя секунду. Так это происходит.

Представьте себе ситуацию: ребенок не понимает, почему его наказывают. Его наказывают несколько лет, а, может быть, должно пройти несколько кругооборотов до тех пор, пока он начнет понимать, пока станет ребенком, который слышит и понимает. В чем разница? Он не виноват в том, созрел он уже для этого понимания или нет. Если он созрел, то при первом слове уже понимает, что ему стоит прислушаться. И есть люди, которым несколько кругооборотов, действительно несколько жизней дают удар за ударом, но они не слышат. Мы видим это.

В этом заключается разница между неживым, растительным, животным и человеческим уровнями. Но растительный уровень по сравнению с неживым выясняет гораздо большее, глубокое, плохое желание наслаждаться, проходит намного большие исправления, но поскольку это связано с целью, то занимает в миллионы раз более короткое время. Животный уровень проходит гораздо большие исправления за еще более короткий период времени. А человеческий уровень вообще существует в этом мире всего несколько десятков тысяч лет.

Вопрос: Все это верно и для процесса исправления человека?

Безусловно, исправление человека происходит таким же образом. Как мы уже говорили, если человек оставляет целенаправленное исправление и спускается на уровень «развозчика молочных продуктов», то может перевоплощаться в этом качестве несколько раз, все его жизни будут прожигаться одна за другой, пока не накопятся страдания на неживом уровне - без понимания, без осознания цели, пока внезапно в нем не пробудится вопрос о причине страданий, пока он не увидит, что есть нечто более высокое, и тогда он уже начнет выяснение.

Вопрос: При подъеме по ступеням духовных миров время также сокращается от одного уровня к другому?

Самое главное в духовном подъеме - перейти от неживого уровня в этом мире, от бессознательного уровня – к осознанию, что означает, подняться над махсомом. Над махсомом ты начинаешь обретать осознание, возможность проводить целенаправленные выяснения всего, что раскрывается тебе. Это называется «душа человека учит его», когда все происходящее с тобой ты тотчас же связываешь с Творцом, сразу же выясняешь все относительно цели.

И тогда время настолько сокращается, что если подъем из этого мира над махсомом занимает у человека, предположим, десять лет или даже больше, то все ступени за махсомом он может пройти действительно за короткий период времени, за несколько месяцев или несколько лет. Время сокращается с каждым разом при подъеме по более высшим ступеням, поскольку человек уже больше связан с целью, и каждая пройденная ступень помогает ему подниматься дальше. Короче говоря, все зависит от целенаправленного выяснения.

Вопрос: Что такое целенаправленное выяснение?

Это означает выяснить то, что «нет иного кроме Него» и соответственно этому действовать в своем желании наслаждаться для того, чтобы присоединить его к «нет иного кроме Него».