Ежедневный урок

Нет ничего важнее распространения.

Группа является лишь посредником, источником силы для распространения.

Доставить удовольствие Творцу можно только присоединением внешних кругов через себя к Нему.

Он наслаждается связью с ними, поэтому в Его глазах они очень важны!

А я – только проводник.

Блокадники

Бааль Сулам, газета "Народ":

Стыдно признаться, что одно из дорогих качеств, утраченных нами в течение изгнания, важнейшее из всех – это народное самосознание, иными словами, то естественное ощущение, которое сплачивает и обеспечивает существование каждого народа.

Две тысячи лет назад мы сознавали себя единым народом, поскольку все были как один человек с одним сердцем. Это и есть "народ Исраэля" – он не существует вне единения.

Сегодня же мы не объединяемся, а "кучкуемся", грудимся, как овцы перед волками, готовыми их сожрать. Внешне мы похожи на народ, однако в действительности таковым не являемся.

И в этом – наша главная и единственная проблема. Все остальные народы Творец поддерживает сам, давая им решимот и светá, притягивающиеся друг к другу, так что государства выстраиваются естественным образом. Люди просто выполняют желание, данное свыше. Другое дело – еврейский народ: мы должны отстраивать себя над своим эгоистическим желанием, вопреки ему.

А между тем, мы эгоистичнее всех, поскольку прошли через разбиение. Как следствие, единство требует от нас тяжелой работы. Творец нам не "благоволит", а предоставляет возможность – лишь возможность объединиться. Он создает такие условия вовне, чтобы мы выполнили внутреннее условие – единство поверх своего желания.

Если мы это сделаем, нам будет хорошо, а если нет – плохо. В таком случае, Он выбросит нас с этой земли.

Разумеется, если бы в других странах нам жилось хорошо, отсюда сбежали бы все. Однако Творец посылает нам несчастья по всему миру – и, по безвыходности, мы приезжаем сюда, в Израиль.

А затем Он устраивает нам беды уже здесь, насылая врагов и не оставляя возможности для побега. В итоге ни одна страна и ни один народ не будет испытывать к нам ни малейшей симпатии. Все, весь мир, станут нашими "антиподами" и не пожелают поддерживать с нами никаких связей. Мы останемся здесь, на этом клочке земли, в одиночестве, в изоляции, в блокаде, подобно защитникам древней крепости Масада. И ничего не сможем поделать.

А если и это не поможет, Творец, как пишет Бааль Сулам, возможно, снова рассеет нас по миру.

Так или иначе, учитывая наше текущее состояние, мы не заслуживаем того, чтобы жить на этой земле. А в сущности, нам, вообще, нет места на Земном шаре, даже для кочевания.

Как же быть?

Мы, как народ, обязаны стать примером для всех народов. В этом плане, тысячелетия, отделяющие нас от Древнего Вавилона, ничего не изменили. Мы – та малая часть, которую Авраам выделил из вавилонян, чтобы привести ее к исправлению. В мере своего исправления она сможет повлиять на остальных "вавилонян", стать "светом для народов", и тогда весь "Вавилон" исправится – весь мир придет к желанному исправлению.

Поэтому мы должны сначала объединиться по принципу: "как один человек с одним сердцем" – это станет духовным зарождением (ибýр). Затем настанет черед принципа: "не делай другому того, что ненавистно тебе" – это уже вскармливание (йеникá), духовное "детство" (катнýт). А затем мы достигнем "любви к ближнему, как к себе, – "взрослого" состояния (гадлýт).

Вот что на нас возложено – три ступени, которые всем нам необходимо пройти до конца исправления. И тогда мы станем учителями мира, что называется, "царством священнослужителей".

Ну а сегодня мы будем наблюдать, как нелюбовь к нам день ото дня растет и ширится. Даже народы, ранее симпатизировавшие нам или сохранявшие нейтральность, все как один станут враждебны. Никто не захочет торговать, и вообще, иметь с нами дело, ни в чем. Тогда-то мы и почувствуем себя блокадниками, в ужасной изоляции от мира.

Если мы не изменимся согласно законам Природы, или законам Творца, которые сейчас опускаются в мир, таким будет наше будущее, пока не наступит война Гога и Магога. В сущности, она идет и сейчас, но перед нами маячит ее "внешняя" фаза.

И всё потому, что мы, в своем упрямстве, не желаем исправляться, тем самым вызывая соответствующее действие непреложных законов.

Вопрос: Помогут ли нам семинары, которые мы проводим в массах?

Если мы сближаем людские сердца, хоть немного "смягчаем" их, то сразу же берем другое направление. Главное здесь – изменить полярность с минуса на плюс. Иначе говоря, от взаимного отторжения обратить людей еще не на единство, но на устремление к нему. Чтобы, по крайней мере, они признали: единство действительно может стать спасением. Тем самым мы сменяем вектор, разворачиваемся на 180 градусов – что уже очень много. Ведь тогда свет оказывает на нас уже позитивное воздействие.

Вопрос: К чему же должны привести народ круглые столы?

Полагаю, благодаря работе с теми частями народа, которые готовы нас услышать, мы изменим отношение людей друг к другу. Ведь все в народе Исраэля должны быть не просто поручителями, а братьями – и не в беде, а в радости.

Тогда мы воочию увидим, что в единстве заключена сила, меняющая всё. Меняющая до такой степени, что не придется даже принимать в Кнессете новые законы. Ведь по Торе, нам не нужен царь со своей свитой. В духовном царстве власть принадлежит народу – и так это было когда-то. Только так и можно управлять страной – через равное соединение между всеми на одном уровне, без "перепадов высоты". Тогда в дело вступают особые силы. Будем же надеяться, что мы быстро ощутим и изучим их…

Духовная конституция

Бааль Сулам, газета "Народ":

Объединение, вызванное внешним фактором, отнюдь не является народным. В этом еврейский народ похож на массу орехов, внешне соединенных в одно тело мешком, который облегает и сдавливает их. Однако такая слитность не превращает их в спаянное тело.

Кто полагает, что мы можем консолидировать народ и отстраивать страну по обычному шаблону, тот ошибается до такой степени, что это граничит с глупостью.

Не понимая нашу природу, он думает, что мы можем действовать подобно другим народам, которые возвращались домой после насильственного переселения, как, например, в сталинские времена. Действительно, народы-изгнанники возвращались и заново налаживали свою жизнь.

Но у нас так не получится, ведь мы утратили свой изначальный корень. Когда-то мы были едины, когда-то мы были друг другу братьями – не братьями по несчастью, как сегодня, а братьями по взаимной отдаче. Изначально Авраам собрал со всех концов Вавилона и сплотил тех людей, которые были готовы пойти вместе с ним к сплочению, вопреки всему остальному человечеству.

Единство, данное Авраамом, было укреплено впоследствии у горы Синай, когда беглецы из Египта стали как один человек с одним сердцем и получили Тору. Но затем эта общность разбилась, и вместо любви возникла беспричинная ненависть, следствием которой стало изгнание. Причем ненависть эта отчасти передалась и народам мира.

Так вот, сегодня мы неспособны возродиться в качестве народа и государства без исправления каждого в отдельности и общего исправления между нами. Без этого здесь функционирует лишь некое искусственное "образование" – плод деятельности группы людей, не соответствующий ни законам высшей Природы, ни законам низшей природы.

Мы не в силах выстроить что-либо согласно законам этого мира, поскольку исконно к нему не относимся; а отстраиваться согласно высшим законам не можем, так как еще не подключились к высшей ступени. В результате, мы не здесь и не там – ни одно, ни другое.

Неудивительно, что мы всегда казались столь странными, чужими в этом мире. И шестьдесят шесть лет существования государства Израиль ни о чем не говорят. Я констатирую это вовсе не с антисионистских позиций, а с позиций духовных: мы, несомненно, утратили силу единства, которая всем прочим народам естественно присуща на уровне этого мира.

Для нас это была духовная сила, объединявшая нас. Поэтому теперь мы – не народ, а наша нынешняя консолидация – не государство, до тех пор пока мы не поймем, не согласимся с тем, что у нас есть лишь одна простая конституция – принцип любви к ближнему, как к себе, поручительство, позволяющее быть как один человек с одним сердцем. Никакого другого законодательства у нас нет. И если мы будем следовать ему, соблюдать это условие, тогда сможем воссоздать и народ, и страну.

Нам необходимо выстраивать свою жизнь по этой "конституции". Ведь она не высосана из пальца – мы получили ее свыше, и в этом ее отличие от красивых слов, которые можно найти в основном законе любой страны. Разумеется, не сразу, а постепенно мы должны реализовывать этот закон – водворять духовную жизнь на земле. А также быть "светом для народов", со всем, что отсюда следует.

Да, это тяжелая работа, но иначе – никак. Иначе мы способны быть, максимум, собратьями по несчастью, подобно орехам в мешке, и ничего лучшего с нами не случится.

Такова ситуация на сегодня, и, возможно, она продлится еще несколько лет, пока не произойдет одно из двух: или мы осуществим исправление, или не сможем ее больше выносить…