Тора говорит только о пути человека к своей душе. Душа - это исправленное желание человека, которое изначально, от рождения его, было эгоистическим...
Надо всем вместе добровольно взяться за дело и работать над исправлением, которое так ждет от нас весь остальной мир...
Семь дней очищения подводят человека к тому, что он полностью избавляется от предыдущей ступени, на которой были обнаружены его эгоистические побуждения...
Язык Торы идет четко по связи корней с их ветвями. Читая, я должен вкушать соответствующие желания и свойства: как они работают во мне, от чего я отказываюсь, к чему приближаюсь. Я должен чувствовать их, потому что это те желания и намерения, с которыми я живу, и для меня в данный момент они – самое главное! Это приближение к истинному высшему источнику, от которого зависит всё! Или отдаление от него. То есть здесь я работаю с самыми яркими свойствами, но они описаны в Торе мертвыми словами и определениями, далекими от того лексикона, который описывает чувства. Но ничего не сделаешь, потому что язык Торы идет четко по связи корней с их ветвями...
Микродозы света оздоровительно влияют на человека, поэтому он хочет, чтобы у него была такая же атмосфера в жизни и в семье, ведь нет ничего более полезного для души и тела, чем свойства отдачи и любви. Этим человек избавляется абсолютно от всех пороков...
Речь идет о различных видах исправления. Коэн – это самое высшее свойство Бины. Кровь ("дам") от слова "домэм" (неживое) – это самое низшее свойство в человеке. Руки, ноги, пальцы, уши олицетворяют те свойства, с которыми человек должен работать. К примеру, ухо – это тоже свойство Бины в человеке. Пальцы рук и ног символизируют десять сфирот Кетэр. Правая рука и правая нога – это уровень Хэсэд. Иными словами, мы приходим к состоянию, когда высший свет, который называется "Коэн", начинает исправлять уже самые четкие, определенные свойства в человеке...
Уровень "Моше" – это промежуточная ступень, через которую любой человек раскрывает Творца. Только таким образом он может достичь контакта с Высшей силой, с Творцом (Кетэр), будучи облаченным в свойство "Моше" – свойство цельной Бины, абсолютно полной отдачи. А после отдачи идет уже наивысшая ступень – любовь...
Большое значение имеет, на каком уровне и какое свойство ты исправляешь, согласно какому авиюту (толщине желания), в соответствии с кем или с чем происходит исправление...
Сначала необходимо обязательно выяснить свое эгоистическое желание. В этом и заключается вся Тора, которая объясняет, как притянуть высший свет, чтобы с его помощью выявить в себе эгоистические и неэгоистические желания – те, которые уже можно исправить, и те, которые уже исправлены. А затем разделить их на три вида: подлежащие исправлению, не подлежащие исправлению и исправленные...
Правильное соединение мужчины и женщины происходит в состоянии "ночь". Это духовное, а не физическое состояние, потому что, когда они не видят следующую ступень, их действия четко альтруистические и направлены только на отдачу, без всякой связи с собой. Я ничего впереди себя не вижу, я только отдаю. Это и есть "ночь"...
Духовная система жестко замкнута. Твоя низшая ступень всегда находится под тобой. Но когда свет из тебя выходит в низшую ступень, а она по той или иной причине не готова войти с тобой в контакт, то это – твоя неисправность, потому что ты не определил, не подготовил и не выявил изъян, как высшая ступень относительно низшей...
Сосуд – это оформленное желание. И если вдруг желание растительного уровня поразил эгоизм, то для исправления ему достаточно омовения светом Бины, потому что дерево – это Зэир Анпин, на который Бина может влиять сверху вниз. А глина – это Малхут, и на нее Бина влиять не может...
Чем желание более внешнее, тем его легче исправить. Но, с другой стороны, чем оно легче исправляется, тем чаще выделяется как помеха...
Надо четко сортировать желания, разделять, исправлять и благодаря им подниматься. Если человек не делает этого в правильном виде, то он не может духовно возвышаться...
Речь идет об очень серьезных выявлениях исправления Малхут и о лунном цикле, с которым в нашем мире все связано...
В духовном нет постоянного пола, как в нашем мире. Он меняется в зависимости от того, с кем ты находишься в контакте – с высшим или с низшим. Любая отдающая часть является мужской. Поэтому по отношению к Творцу все мы – женская часть. Мы – Малхут, Шхина. Наша задача – собрать все составляющие Малхут, соединить их в одну женщину и получить свет от Творца, который считается мужской частью – Зэир Анпином...
Невозможно исправить даже самое маленькое желание, если не исправлена вся система. И поэтому постоянно происходит возврат к тому же желанию и исправление его на большем уровне или в другом качестве, в соединении с другими цепями...
Весь наш мир дан нам в ощущениях, и кроме желания ничего не существует...
Когда человек проверяет свое желание с помощью высшего света, высвечивающего все изъяны, он понимает, что у него есть язва, и видит, как она проявляется относительно других. Для этого он должен войти в какое-то общество, соединиться с другими, пытаться делать движения ради них по принципу "возлюби ближнего". Все проявляется относительно окружающего общества...
Исправленное желание, создаваемое нами, это и есть жилище Творца – сосуд, который мы исправляем, и который Он наполняет своим светом. Это – Его жилище, ведь Творец находится внутри наполнения исправленных желаний, и потому именно в них мы Его раскрываем. В своих желаниях, в устремлениях к соединению с ближним по принципу "возлюби ближнего как себя", мы находим Творца...
Здесь говорится о разделении чистых и нечистых желаний. Прикоснуться к нечистому желанию – значит заразиться им. Духовное касание происходит тогда, когда я каким-то образом отождествляю себя с эгоизмом. Поэтому я все время должен "заходить" в ковчег и "закрываться" от эгоистических желаний, постоянно находясь внутри духовной скорлупы...
Тора не говорит ни о чем другом, кроме как о человеке. Все желания делятся на пять стадий: тело, одежда, дом, двор и весь остальной мир. Но мы, в основном, говорим о первых четырех стадиях, потому что самое главное – исправить эти четыре части. Самое главное в наших желаниях – отделить чистое от всего нечистого, эгоистического. Есть такие эгоистические желания, которые можно исправить сейчас. А есть такие, которые исправляются потом, на следующей, более высшей ступени, или вообще не используются и исправляются только лишь в самом конце...