Свойство, перед которым отступает море
Хотя море еще не расступилось, сыны Израиля продолжали продвигаться вглубь — навстречу могучим волнам. Вода уже доходила им до горла.
Моше простер руку навстречу катящимся валам и повелел морю: "Во имя Творца, расступись!" Но море не подчинилось.
Оно не хотело менять своих границ, которые были установлены еще в течение шести дней Творения. Творец повелел Моше поднять свой жезл и погрозить морю, точно так же, как хозяин поднимает палку на своего непокорного слугу. Однако волны не отступали и продолжали вздыматься.
Тогда морю явилась Шхина (явление Творца), и оно расступилось. "Почему же теперь, море, ты отступило?" — спросил его Моше. Последовал ответ: "Я отступаю только для Самого Царя Мира!"
Даже в далеких странах был слышен грохот расколовшегося моря. В этот момент расступилось не только Ям Суф (Конечное море), но и воды озер и колодцев во всех странах, расступилась даже вода в кувшинах!
Таким образом чудо явилось во всем мире! Воды во всем мире вернулись в свое естественное состояние лишь после того, как заняли свое обычное положение воды Ям Суф (Конечного моря).
["Большой комментарий", недельная глава "Бешалах"]
Движение народа происходит в свойстве общей Бины, а все части Бины, где бы они ни были, находятся на вкраплении ее свойств в свойства Малхут. И если народ достигает отдачи, то Бина начинает работать на всех уровнях, как в цепной реакции. Поэтому сказано, что "расступились воды озер и колодцев во всех странах, и расступилась даже вода в кувшинах".
Вопрос: Почему море не поддается повелениям Моше?
М. Лайтман: Выход из эгоизма может осуществиться только с помощью высшего света – под воздействием свойства ГАР дэ-Бина и огромного света Хохма, т.е. свойства, которое называется "Творец".
Для этого надо приложить максимальные усилия, но оказалось, что никто кроме Нахшона этой возможностью не обладает: ни Моше, ни Арон, ни первосвященники ничего не знали о свойстве "Нахшон".
Обычно в человеке нет ни одного свойства, которое бы когда-либо не выходило вперед, как в группе спортсменов, которые бегут к финишу и вперед вырывается лидер. Но здесь группа должна прийти к финишу вся, и если они не будут бежать вместе, то ни первый, ни последний не достигнут финиша.
Главное – чтобы группа целиком пришла к заветной черте. И на каждом этапе ведущий группы, который бежит впереди, задает тон, но каждый раз ведущий меняется. При этом ни одно свойство, характерное для того или иного человека, не пропадает, а наоборот, должно проявиться хотя бы на секунду как ведомым, так и ведущим относительно всего человечества.
Допустим, все человечество – это круг. И я нахожусь в нем с присущим мне свойством. Значит, я в этом свойстве должен оказаться один раз впереди и один раз позади всех. И так каждый. Истинное свойство каждого человека обязательно проявляется дважды: как ведущее все человечество и как ведомое всем человечеством.
Вопрос: Как "ведущее человечество" – это понятно, а для чего оно должно быть ведомым всем человечеством?
М. Лайтман: Не может быть одного без другого, ведь только таким образом и проявляется истинное свойство человека. Все остальные свойства смешаны друг с другом. А его личное должно проявиться только как Кетэр и Малхут.