"Пылающий костер Лаг ба Омера" – "Новая жизнь" №559
Костры Лаг ба-Омера
Вопрос: Лаг ба-Омер известен в основном как праздник для детей и подростков, которые собираются вечером вокруг костров. Кроме этого нам почти ничего не известно об этом дне. В чем же заключается внутренний смысл этого праздника?
М. Лайтман: Когда я первый раз услышал об этом празднике, я тоже подумал, что это просто традиция собраться вокруг костра, посидеть, поговорить, попеть. И в основном это относится к детям, ведь взрослые люди не будут сидеть вокруг костров.
Лаг ба-Омер также связывают с Рабби Акива и его учениками, хотя этот праздник упоминается в источниках, которым гораздо более двух тысяч лет, то есть они древнее того времени, когда жил Рабби Акива. Этот праздник олицетворяет особое состояние, которое отмечали еще до него.
В Лаг ба-Омер также вспоминают, что это день, когда умер Рабби Шимон – автор книги Зоар и ученик Рабби Акива. Лет 40 назад, мы с моим учителем Рабашем и другими учениками ежегодно ездили в этот день на гору Мирон, где похоронен Рабби Шимон. В то время там собиралось около двухсот человек, которые приезжали молиться. Все было очень скромно и тихо.
В начале 1980-х годов внезапно началось массовое паломничество на гору Мирон во время праздника: толпы людей, автобусы. Там стало очень людно и шумно в этот день, перестала чувствоваться внутренняя особенность этого праздника, поэтому мы перестали туда ездить.
Суть праздника отражена в его названии: "Лаг ба-Омер", то есть 33-й (лаг) день подсчета Омера, который начинается сразу после первого дня праздника Песах. Что же именно мы подсчитываем? В молитвеннике описан порядок подсчета и указаны исправления, которые мы производим в данный день в одной из сфирот. Обычно в молитвеннике не употребляются такие сугубо каббалистические термины, как сфирот – кроме описания счета Омера.
Всего нужно отсчитать 49 дней, причем каждый день называется по имени особой сфиры: Хэсед в Хэседе, Гвура в Хэсэде, Тифэрет в Хэседе и т.д. Так мы отсчитываем 7х7 мер, существующих внутри нашей души. Эти качества были нами испорчены, и теперь мы хотим исправить их в своей душе.
Человек – это желание. Если он хочет достичь своей истинной реализации, то обязан вернуться обратно к своему источнику, то есть уподобиться высшей силе природы, Творцу.
Творец – это свойство отдачи и любви. Это значит, что нам надо исправить себя с эгоизма, в котором мы сейчас находимся, на любовь к ближнему. В этом и заключается смысл подсчета дней Омера.
Наше испорченное эгоистическое желание разделено на 49 частей (семь раз по семь). Каждый день мы исправляем одну часть, начиная с самого легкого желания ко все более тяжелым, то есть от маленькой ненависти к самой большой: итого 49 ступеней ненависти. Каждый раз мы исправляем одну ступень, пока не исправим всю ненависть в общем.
Исправляется ненависть с помощью света. Как сказано: "Я создал злое начало и в придачу к нему Тору, как средство его исправления, ведь ее свет возвращает к своему источнику". Небольшие порции света действуют на нас, исправляя каждое наше испорченное желание.
49 желаний должны получить 49 порций света, чтобы с помощью них превратиться из злых в добрые: из ненависти в любовь. Свет можно притянуть только с помощью правильных занятий каббалой, которая называется наукой света, истинной Торой, так как занимается исправлением человека.
По этой причине праздник Лаг ба-Омер связан с Рабби Шимоном, с книгой Зоар, с горой Мирон – со всем, что относится к внутренней части Торы, к каббале. Рабби Шимон, написавший книгу Зоар, таким образом передал нам методику исправления.
Стать единым народом
Вопрос: Порции света, приходящие каждый день подсчета Омера, исправляют каждого человека или только того, кто занимается каббалой?
М. Лайтман: Свет исправляет каждого, кто хочет от ненависти прийти к любви. Люди думают, что каббала занимается какими-то духами, мистическими силами.
И действительно, каббала занимается скрытыми силами природы, но суть состоит в исправлении человека с ненависти к другим на любовь к ним, в чем заключается цель нашей жизни.
Такое исправление возможно только силой Торы, как сказано: "Я создал злое начало и Тору для его исправления, ведь ее свет возвращает к источнику".
Тора – это не книга, а общий свет, особая сила, исправляющая нашу природу и превращающая ее из злой в добрую. Мы пока находимся в периоде изгнания, то есть в отрыве от Торы. У нас нет Торы и правильного подхода к этой исправляющей силе, поскольку мы не используем эту силу и не исправляем себя.
Поэтому начинает раскрываться наука каббала, которая объясняет нам, что надо, наконец, взять силу, скрытую в Торе, и использовать ее, чтобы превратить нас в один единый народ.
Вопрос: Это относится только к религиозным людям?
М. Лайтман: Это относится не к религиозным людям или светским, а к одному народу! Нужно очиститься от всех прошлых определений, которые далеки от истины. Если мы хотим быть народом Израиля на земле Израиля, то должны принять Тору земли Израиля, то есть методику нашего объединения.
Мы сможем стать народом, только если исправим в себе ненависть к другим на любовь.
33-й день Омера – гарантия исправления
Если мы пытаемся объединиться, то выясняем, что наша природа – это абсолютное зло, полный эгоизм, действующий только на благо себе и в ущерб ближнему. Даже если мы думаем, что в нас есть хоть какие-то добрые побуждения относительно других, это тоже в итоге оказывается скрытым эгоизмом.
С помощью света, возвращающего к источнику, мы постепенно раскрываем свои эгоистические свойства, от самых легких до все более тяжелых, и исправляем их. Таким образом, наше злое эгоистическое желание градуируется по мере возрастания на 49 уровней.
Специальными действиями мы привлекаем к себе свет, особую силу природы, которая исправляет наши эгоистические свойства. Нам неизвестно, каким образом свет работает над нами, мы лишь замечаем результат его воздействия, то есть изменения в себе.
Мы раскрываем в себе 49 ступеней эгоистического желания и превращаем их в 49 ступеней подъема навстречу отдаче и любви к ближнему. Но главное, это исправить внутри себя первые 33 ступени. Ведь согласно расчету, если мы исправим себя до 33-й ступени включительно, то оставшиеся ступени обязательно тоже исправятся.
Нам все равно придется требовать исправления и работать над ними. Но уже есть гарантия, некая дополнительная сила, которая обеспечивает исправление оставшихся ступеней.
Ведь последние ступени самые трудные. Они находятся в самом конце исправления, а оно идет от легкого к все более тяжелому. Последние желания очень тяжелые, но мы уже уверены, что сможем их исправить.
А кроме того, мы можем зажечь эти последние желания. Они настолько тяжелые, что возгораются при прикосновении света, возвращающего к источнику. Внутри них бушует такой мощный эгоизм, что они начинают гореть и излучать свет. Эти самые эгоистичные желания, направленные на получение ради себя, проходят самое трудное исправление на получение ради отдачи.
Поэтому Лаг ба-Омер (33 день Омера) – это особый праздник, означающий, что мы непременно достигнем особого дня общего исправления, который называется "Шавуот", праздник Дарования Торы.
Этот праздник называется "Шавуот", потому что наступает через семь недель (шавуот) подсчета Омера. А кроме того, это праздник Дарования Торы, посредством которой мы исправили свое эгоистичное желание на желание отдачи и любви к ближнему. Это исправленное желание все светится от своей отдачи, любви и объединения всех в один народ.
Праздник Шавуот символизирует возможность нашего объединения в один единый народ.
Какой я сам – такими вижу других
Вопрос: Сегодняшнее израильское общество очень разобщено и полно ненависти. Оно расколото на множество общин и фракций по тысяче разных признаков, причем каждая ненавидит остальных. Вы говорите, что праздник Лаг ба-Омер – это поворотная точка от ненависти между людьми к любви и объединению?
М. Лайтман: Любовь неотделима от объединения. Невозможно объединиться без любви и невозможно любить, не соединившись. Объединение – это выражение любви.
Подсчет дней Омера – это исправление с ненависти на любовь. Мы вышли из Египта, раскрыли, какой эгоизм живет в нас, и начинаем его исправлять. Это исправление разделяется на 49 этапов – 49 дней счета Омера, в которые мы налаживаем свои отношения со всеми остальными, начиная с самых легких к все более трудным.
33-й день Омера, так называемый "Лаг ба-Омер" – это рубеж, достигнув которого, мы можем быть уверены, что исправим всю свою ненависть, несмотря на всю ее мощь. К этому дню мы уже получаем такую силу, которая позволяет исправить все остальное.
Ненависть исправляется только силой света. Каждый день Омера приходит новая порция света: итого 49 порций, словно инфузия. Свет – это сила, скрытая в природе. Сейчас мы ощущаем лишь силу зла, эгоизма. Во всем окружающем нас мире: в неживой природе, растениях, животных, людях, и в себе самих мы видим лишь силу получения, потребления, любви к самому себе.
Дело в том, что я сам эгоист, и потому в каждом человеке, животном, любом существе раскрываю только эгоистическую часть, по принципу: "Каждый судит в мере своей испорченности". Какой я сам – такими же вижу других.
И поэтому мы ощущаем, что вся природа – это сила зла, эгоизма, заставляющая думать лишь о самих себе и наслаждаться тем, что другие страдают. Но в природе существует и вторая сила: кроме минуса, есть еще плюс, позитивная сила. Однако эта сила скрыта и не ощущается нами.
Мы обязаны извлечь эту позитивную силу из природы для того, чтобы она исправила и уравновесила в нас злую силу.
Праздник перехода от ненависти к любви
Вопрос: Где находится сила света, способная исправить нашу ненависть друг к другу на любовь?
М. Лайтман: Эта сила присутствует в природе, только она от нас скрыта. Так же, как есть много скрытых явлений в природе, еще не известных нам. Какие-то сто с небольшим лет назад люди не знали, что существуют радиоволны, рентгеновские лучи и многое другое.
Сила света и сейчас находится между нами, как все другие волны, только мы ее не ощущаем. Но мы можем привлечь ее к нам, чтобы исправила нашу ненависть на любовь и позволила нам всем объединиться.
Для этого уже требуется специальная методика: обсуждение в кругах, семинары, особые упражнения, посредством которых мы раскрываем эту позитивную силу. На самом деле, это простая методика, и она доступна любому человеку.
Позитивная сила природы способна исправить любую самую большую ненависть. А израильский народ, в отличие от других народов, не способен существовать, если не достиг объединения посредством силы света. Нам сейчас дана возможность построить себя как народ. Если же мы этого не сделаем, то нас ожидают большие страдания: мы снова уйдем в изгнание и рассеемся по всем странам между всеми народами.
Вопрос: Каким должно быть начало этого перехода от ненависти к любви?
М. Лайтман: Мы обязаны почувствовать, что не можем больше существовать в такой форме. И при этом, мы не сдадимся и не смиримся с этим состоянием, а поймем, что существует методика, способная нас исправить и привести к добру, к единству. А за счет единства мы достигнем совершенной и вечной жизни, полной света, радости, уверенности, равенства, объединения, любви, тепла.
К такой счастливой жизни мы можем прийти за счет нашего объединения. И это объединение в наших руках, народ Израиля не зависит в нем ни от кого другого. Все другие народы сегодня тоже нуждаются в объединении в нашем глобальном и интегральном мире. Они чувствуют, что методика объединения находится у евреев и потому день ото дня растет антисемитизм.
Вопрос: Что меняется в человеке после того, как к нему приходит первая порция света, исправляющая его?
М. Лайтман: Человек начинает видеть других, как часть самого себя, как членов одной семьи. И это настоящая семья, а не современная, где каждый по отдельности и не обращает внимания на остальных. Он чувствует всех людей, будто своих близких родных и заботится о них, как о самом себе.
Человек непроизвольно действует так, под воздействием света – ему не приходится прикладывать усилия для того, чтобы любить других. Мир открывается перед ним и становится очень простым, прекрасным, добрым. Будем надеяться, что в скором времени мы отпразднуем Лаг ба-Омер по-настоящему, отмечая свое исправление.