Вы находитесь здесь: КАББАЛА / Библиотека / Михаэль Лайтман / Телепрограммы / Тайны вечной книги / Бемидбар / Колодец Мириям

Колодец Мириям

Телепрограмма "Тайны вечной книги", глава "Бемидбар"
Из передачи 2, 24 декабря 2014 г.

Из Колодца Мириям сверхъестественным образом изошли потоки воды, отделившие стан Шхины от стана левитов , а стан левитов от стана сынов Израиля.

Эти потоки разветвились на ручьи, которые разделили участки колен. Однако между станами сынов Йосефа — Менаше и Эфраима — не было разделяющего ручья.

[Большой Комментарий, "Бамидбар"]

Существует поверье, что колодец Мириям находится в озере Кинерет. Тем не менее, не надо искать духовные источники в материальном мире, хотя, в принципе, всё, что есть в духовном мире, отражается и здесь. У каждой ветви в нашем мире есть свой духовный корень.

"Колодец Мириям" – это духовное состояние, олицетворяющее разделение духовных свойств по категориям.

Колодец можно представить себе как млечный путь, как женское молоко, предназначенное для вскармливания, для отдачи. Что значит "млечный путь"? Ведь кому-то не просто так пришло в голову назвать пересечение звездного неба млечным путем, а потому что космос символизирует отдачу высшей силы.

Именно это и олицетворяет колодец Мириям, разделяющий коэнов, левитов, Исраэль по уровню отдачи. А вот Йосефа и двух его детей, Менаше и Эфраима, не разделяет, поскольку Йосеф – это есод, чувство чистого праведника. Если всё идет на полную отдачу, то деление между категориями отсутствует, поэтому два его сына не разделяются.

Вопрос: Значит, все разделения необходимы до поры до времени?

М. Лайтман: До тех пор, пока каждое из этих свойств явно не проявится, они не найдут своего взаимного сопряжения. Ведь после прегрешения Адама, т.е. разбиения общей души на множество людей (душ), после взросления каждой души в течение тысяч лет, когда мы набирали эгоизм, нам так тяжело приблизиться друг к другу и соединиться между собой.

Это было сделано лишь для того, чтобы проявить каждого из нас как эгоистический, а затем надэгоистический субъект в свойстве отдачи и любви. И когда все субъекты соединятся в одно целое, не теряя при этом свои огромные индивидуальные свойства, тогда они и вызовут раскрытие Творца.

Если бы не было растущего эгоизма, который бы яро проявлялся, а мы вопреки эго соединялись бы над ним, но при этом он оставался внутри нас, то мы не раскрыли бы Творца. Ведь Он существует всегда, но мы Его не ощущаем. А нам нужно ощутить Его в 620 раз большим, т.е. в прогрессии от нуля до бесконечности.

Поэтому все грубые эгоистические свойства сохраняются, соединяясь между собой альтруистической склейкой, и таким образом появляется возможность раскрытия Творца, заполняющего весь мир в явном виде.

Что же касается разделения, то оно существовало еще при Первом Храме, когда народ Израиля достиг своего самого большого уровня. Тогда было запрещено выходить замуж и жениться представителям разных колен.

Но когда они стали спускаться с этого уровня, то есть эгоизм начал расти, и произошло духовное падение, то все стало не важно, и люди начали смешиваться между собой.

А до тех пор они строго соблюдали запрет, потому что духовная работа в каждом свойстве была настолько явной, что все свойства четко разделялись между собой. Человек умел разделять их. И мы еще достигнем этого.

Видео / Аудиозапись передачи

наверх
Site location tree