Бааль Сулам, "Поручительство"
Вопрос: Начав заниматься Каббалой, я обнаружил, что не удерживаю в себе информацию, не владею ей, как раньше, опустошаюсь, вдруг она во мне появляется и так же неожиданно исчезает. Почему это происходит?
Человек вдруг ощущает и начинает понимать, что он совершенно не владеет собой. Приходя на уроки, он то все понимает, то не понимает ничего. Он не знает, каким будет его настроение через полдня, через день – вдруг упадет, вдруг поднимется. Раньше с ним такого не случалось, а если и случалось, то редко и не столь резко. Он как-то лучше управлял этими вещами, не было такого, чтобы из памяти смывалось буквально все, и он оставался растерянный и ничего не понимающий – как действовать и что делать в мире.
Дело в том, что, как мы уже не раз говорили, каждый из нас представляет собой маленькое кли, и все мы находимся в таком объеме, как бы плаваем в таком поле, в котором подвешены, как электрические заряды в электростатическом поле. В зависимости от нашего намерения мы в этом поле двигаемся. В духовном мы не передвигаемся, как в нашем мире – с помощью ног или чего-то еще в самом пространстве. В духовном пространстве, то есть без тела, мы «передвигаемся» по нашим духовным качествам только нашим намерением.
Все духовное поле состоит из его источника – Творца, находящегося в середине, и расположенных вокруг Него кругов этого поля, которые называются мирами. Мы находимся в самом дальнем круге, согласно нашим сегодняшним качествам, намерениям – в совершенном несоответствии с намерениями ради отдачи Творцу. И в той мере, в которой будут расти наши намерения ради Творца, мы начнем приближаться к Нему и, кроме этого, будем как-то флуктуировать по этому полю – вправо, влево, то есть смешивать все свои свойства с остальными.
Наше стремление к центру не происходит просто по радиусу от нашей удаленной точки к центральной по кратчайшему пути. Оно вбирает в себя все остальные души, вплоть до того, что во время нашего приближения к центру, к Источнику, мы должны все это поле, все эти окружности вместить в себя, как бы поглотить. И так каждый из нас, любой человек на земле.
Передвижения в этом поле зависят от наших намерений, и поэтому, когда мы входим в духовное, мы оставляем все, что касается действий. Пусть они продолжаются как угодно, как и раньше – нас это уже не должно интересовать. То, что интересует нас – это наше намерение: каким образом я в этом поле приближаюсь к Источнику. И тогда главное уже здесь – группа, взаимосвязь с группой, взаимное обязательство друг перед другом (это мы будем изучать в статье «Поручительство»), поддержка друг друга, когда мы все – каждый из нас, кто находится в этом поле – пытаемся сблизиться друг с другом и построить общую сетку на все поле, для того чтобы все больше и больше подтягиваться к его центру, к Творцу.
Поэтому малейшее передвижение нашего кли из одной части поля в другую полностью изымает из кли всю прежнюю информацию, все прежние ощущения, потому что меняется намерение. А намерение на десять сфирот всегда строго фиксировано, дискретно, и переход из одной точки в другую абсолютно дискретный, то есть меняются все десять сфирот, меняется экран, а также зивуг дэ-акаа и наполнение.
Все прошлое в этом парцуфе меняется таким образом, как будто это уже совершенно другой парцуф. С предыдущим он схож только своей основой – точкой в сердце. Все остальные десять сфирот преобразуются, получают другой авиют, другие решимот, другой экран и, естественно, другое наполнение.
Поэтому не удивляйтесь, что то, что вчера вам было ясно, сегодня совершенно «смылось», забыто. Вдруг – через день, через два – возникает взрыв чувств и всевозможных ощущений, пониманий, а через пару минут может наступить совершенное опустошение. Так вас бросает из стороны в сторону, и это говорит лишь о том, что вы быстро меняете состояния, что вы двигаетесь из одной точки этого поля в другую, а движение в нем – всегда только по направлению к центру.
Поэтому не волнуйтесь за те состояния, которые вы проходите, любое из них ближе к центру, главное – поскорее их пройти. Не обращайте внимания на ощущения, не попадайте под их влияние – плохо мне или хорошо – это не важно. Так же, как наши физические действия совершенно не важны здесь, так же абсолютно не важны и наши ощущения, то, что я ощущаю. Мне важно, как я оцениваю свое продвижение. Поэтому здесь необходимо быть выше своих ощущений – это называется «идти верой выше знания».
Главное, чтобы была притягательная сила центра. А то, что я по дороге, в следующий момент могу ощутить что-нибудь не очень приятное для своих еще неисправленных эгоистических свойств – не важно, для меня это должно быть второстепенно или даже неощутимо. Это происходит в зависимости от того, какое исправление, какой свет я на себя привлеку. Если меня начнет заполнять Ор Хасадим, то я вообще перестану ощущать разницу между наполнением, Ор Хохма, и опустошением – для меня это уже не будет иметь значение. Плохое и хорошее будет уже трактоваться мною не как наслаждения или страдания в моих обычных органах чувств, а только в соответствии с движением к центру: быстрое, ближе к центру – хорошее, медленное – плохое.
Многие отмечают, что у них возникает ощущение, будто в них, как в компьютере, меняют всю внутренность, и человек становится совершенно другим, не узнает себя – это очень хорошие вещи. В итоге, из вас делают настоящего человека, изымают все животное, что в вас есть. Но не думайте, что оно исчезает – оно в вас просто находится сейчас под впечатлением ваших изменений. На самом деле это никуда не исчезает – это, как и в нашей жизни, если вы чем-то впечатляетесь, то большое ощущение в вас подавляет многие маленькие, привычные, вы только им в данный момент живете. Так и здесь.
Потом все это восстанавливается, в итоге вы через определенное время начинаете владеть собой. Вы, например, не увидите – нахожусь я в плохом духовном состоянии или в хорошем, в большем или в меньшем, хочется мне учиться или не хочется, в духовном озарении я сегодня или в падении. Это придет к вам потом, вы будете совершенно свободно на это реагировать и полностью этим управлять, такое дергание вверх-вниз перестанет выбивать вас из ваших обычных состояний, все придет в норму. Немножко практики!
Каким образом нам все-таки сделать так, чтобы наши намерения стали нашей жизнью? То есть, чтобы человек изменил свое ощущение в мире, которое возникает в нем в соответствии с его обычными животными келим – плохо мне, хорошо мне, больше понимаю или меньше, – то есть поменял бы это эгоистическое кли.
