Глава "Хукат"
Участники передачи:
Основатель и глава Международной академии каббалы (МАК), д-р Михаэль Лайтман
Сценарист, режиссер Семен Винокур
Мы находимся на таком уровне развития, когда истинный смысл Торы скрыт от нас, и передать его невозможно. Говоря о тайнах Торы, нельзя забывать, что настоящая тайна заключается в том, что ею нельзя поделиться, потому что человек не сможет воспринять то, что ты рассказываешь.
Как, к примеру, ребенку можно разъяснять сложное понятие или незнакомое сверхсекретное устройство, разложив перед ним чертежи и таблицы, но оно все равно останется для него секретным. Ведь к раскрытию секрета надо подготовиться.
Поэтому мы можем только немного приоткрыть завесу тайны, показать, что за ней стоит, чтобы человек понял, что Тора – это не сборник историй. А дальше все зависит от него.
Мы словно приоткрываем дверь и говорим: "Видишь, это следующая ступень, там следующий мир, вход в высшее измерение. Ты можешь и сейчас туда подняться, увидеть, услышать, понять, изучить его и существовать в нем одновременно с нашим миром. Тебя ничто не ограничивает, кроме тебя самого. Ты можешь расширить свое познание, впечатления, свои органы ощущений до состояния, когда они будут включать в себя всю бесконечность. Но это зависит от тебя! Приложи усилия и преуспеешь".
Главное, чтобы человек увидел: тайна – не в том, что от него что-то скрывают, а в том, что он не дорос до нее. И если он будет прилагать усилия, то эта тайна станет явью. Ведь она ничем не защищена, кроме как его внутренним ограниченным разумом и ощущением.
Когда расступается туман, перед человеком открывается огромное поле деятельности, бесконечность.
Вопрос: Тора была написана для своего времени. Люди той эпохи читали ее, понимая, о чем в ней говорится?
Тора написана на все времена. Но в период ее создания люди находились на ее уровне, и поэтому указания Торы беспрекословно претворялись в жизнь. Так они и шли от ступени к ступени.
Иными словами, то, что мы считаем сорокалетним путешествием по пустыне – это подъем из Малхут в Бину, которое было для народа серьезным испытанием, но они его выполнили. И поэтому Моше писал для них, а они это все прорабатывали. Исходя из постижения ступеней, которые они проходили, он и составил Тору.
Поэтому все события, описанные в Торе, вплоть до входа в Землю Израиля – это ступени постижения.
Но не надо думать, что те, кто вошли в землю Израиля, были по уровню выше, чем Моше, хотя вроде бы удостоились ее. Это просто такая ступень. Как в нашем мире специалисты разделяются и по профессии, и по уровню знаний, и по уровню постижений, и по занимаемой должности, например, кандидат наук, доцент, профессор, – так и здесь.
Нет пророка большего, чем Моше. Так и сказано в Торе, что не было после Моше такого человека, который говорил бы с Творцом лицом к лицу.
