Вы находитесь здесь: КАББАЛА / Библиотека / Михаэль Лайтман / Уроки, лекции, курсы / Конгрессы / 2016 / Прага – 10-11 сентября 2016 г. / Строим общество будущего. Конгресс в Праге – урок 1

Наука каббала – это практическая наука постижения истинной движущей силы нашего мира, его внутреннего мотора, всего, что определяет нашу жизнь, развивает нас и ведет к определенной цели. Нам нужно раскрыть эту программу, чтобы понять, как жить, в чем заключается смысл жизни, и четко видеть, где мы находимся.

Как пишет Бааль Сулам, мы все заблудились в этом мире – и, в принципе, заблудились правильно. В итоге личного развития, которое мы выбирали сами себе, мы пришли в запланированный, очень правильный тупик, из которого и должны сейчас выбираться.

Наука каббала предлагает нам пути выхода из тупика. Либо идти дальше тем же путем и учиться на собственных ошибках, пока не поумнеем. Либо взять эту науку и начинать уже сейчас раскрывать замысел творения, силу, которая движет миром, управляет им, в каждое мгновение жизни определяет будущее человечества, формирует наши мысли, желания, решения.

Мы должны исследовать эту высшую силу, включающую в себя все: и каждого из нас, и всех вместе, – понять ее и найти, в чем заключается свобода воли, есть ли она у нас, или мы – маленькие животные, управляемые инстинктами, наслаждением или наказанием. Ничего иного нет, но мы настолько не понимаем это, что нам кажется, будто мы существуем свободными: я сам выбираю и сам принимаю решения. Мы не понимаем, что нами руководят всевозможные внутренние силы природы, и они все это решают.

Каббала говорит о том, что мы развивались в течение миллиардов лет из начальных неживых элементов, пока они не собрались в растительную, животную и мыслящую материю. А теперь грядет следующий этап, когда эта мыслящая материя пожелает своим собственным выбором, а не подталкиваясь сзади страданиями, подняться на следующий уровень – уровень разумного существования.

Мы должны пожелать стать разумными. Это непросто. Каждый из нас в каждую минуту жизни хочет убежать от действительности, закрыть глаза, отключиться, меньше думать о том, что происходит. Это проще, легче. Но жизнь, наоборот, толкает нас к тому, чтобы мы сами развивались и поневоле развивали свое общество.

Желаем мы или нет, но мы входим в такие проблемы, от которых не избавиться, их надо решать, но, не закрыв глаза, как ребенок, как будто ничего вокруг нет. Это невозможно.

Каббала призывает решать проблему смысла жизни разумно, постигая высшую развивающую нас силу природы, и тогда мы узнаем о себе все.

Каббала дала начало множеству теорий, ведь еще древние философы Парацельс, Аристотель, Платон и другие писали, что взяли из нее истоки своих знаний. Об этом есть множество сведений.

Каббала идет дальше философии, не останавливаясь на чисто теоретическом изучении происходящего. По мере того, как мы продвигаемся вперед и начинаем осознавать, что каббала говорит об исправлении человека под стать следующему высшему уровню природы, наши занятия из теоретических становятся практическими.

Иными словами, мы должны изменить себя в подобие следующему этапу развития, так же как животные становятся людьми.

К примеру, неживая материя автоматически становится растительной, растительная развивается и становится животной. А из животной материи, в которой мы сегодня находимся, мы не можем автоматически перейти на следующий уровень, который называется "Адам", поскольку здесь необходим наш выбор, наша свобода воли.

Поэтому проблема в том, чтобы мы занялись изучением самих себя: какие мы сегодня и какими должны стать.

Сегодня мы находимся на животном уровне, а должны подняться на уровень "человек".

К этому нам нужно прийти сознательным выбором, и не только пожелать подняться на новый уровень, а найти в себе определенные силы, которые будут его отрицать. С одной стороны, мы как бы не желаем в нем находиться. Это одно решение. А второе решение, когда мы хотим все-таки выйти на следующую ступень.

Разница между отречением от животного уровня и желанием существовать на следующей ступени и создает силу, которая называется МАН.

МАН – это просьба, желание человека взойти на следующий уровень. Если я формирую в себе эту просьбу, она поднимается вверх к следующему уровню. Я устремляюсь за ней, и тогда оттуда на меня нисходит высшая сила, которая поднимает меня. Она называется МАД. К этому нам надо прийти.

Проблема в том, чтобы выйти из всевозможных кризисов, запутанности, всего того, к чему привело нас внутреннее и внешнее развитие. Может быть, внешне у нас все нормально: семья, работа, дом, родители, друзья. А вопрос, для чего я существую, гложет меня, не дает жить спокойно. Это уже вопрос, который относится к уровню "человек", у животных таких вопросов нет.

Поэтому, если он возникает, его необходимо реализовать, вызывая на себя высшую внешнюю силу природы

Наука каббала говорит, что высшая сила определяет в нас абсолютно всё: все наши мысли, желания, проблемы, действия. Все, что с нами происходит, делаем не мы, а управляющая нами сила, и нет никакой возможности выйти из-под ее контроля. Единственная свобода выбора заключается в том, чтобы самому устремляться к ее раскрытию. Только это и может поднять нас на уровень "Человек".

Допустим, я существую на какой-то плоскости и своим усилием начинаю понимать, что все нисходит свыше.

То есть я определяю, что "нет никого, кроме Него", все идет от Него: и то, что передо мной, и то, что позади. И даже мысли, что "нет никого, кроме Него", тоже дает мне Он.

Это называется "сзади и спереди Ты объемлешь меня", т.е. создаешь во мне и формируешь любое мое движение, любую мысль, любое решение, которого за мгновение до этого во мне не было: ни замысла, ни желания, – а сейчас есть. Откуда оно появилось? Именно от этой высшей силы, которая во мне его сейчас создала. И поэтому каждую минуту нашего существования мы определяемся ею.

Наша задача – подняться до ее уровня и соединиться с этим великим "компьютером", великим замыслом, предопределяющим все наше существование.

Самое главное – понять, откуда исходят наши мысли и желания. Для этого нам и нужен Творец. Он обуславливает то, что происходит вокруг нас – со всеми вместе, с каждым в отдельности, в связи между нами, – все от Него.

Для чего же нам необходимо раскрыть Его? Чтобы попасть в эту систему. Как только мы приближаемся к ней, входим в нее, мы начинаем ощущать себя существующими в мире Бесконечности, и все проблемы исчезают, потому что, оказывается, они возникали только затем, чтобы приблизить нас к входу в эту систему, которая вызывает в нас все желания и мысли – в сердце и в разуме.

Существуют три состояния, в которых мы находимся:

• Состояние первое, в котором мы уже были когда-то в мире Бесконечности, – это изначальная, цельная стадия, в которой начало, конец, все действия, все замыслы, все желания и мысли находятся в абсолютном единстве.

• Состояние второе, когда мы якобы оторвались от этого источника и существуем сами по себе. Тем не менее, мы существуем в этом же источнике, только он скрылся, и мы не знаем, что управляемся им, поэтому чувствуем себя предоставленными самим себе. Но это неверно. Все наши действия сугубо детерминированы, предопределены, ни у кого из нас нет никаких свободных желаний, намерений, действий, просто нам так кажется.

И все для того, чтобы мы пришли к кризису, который привел бы нас к необходимости раскрыть, что на самом деле мы находимся внутри единой системы – Творца. Лишь для этого предназначен весь этот балаган, неразбериха, весь кризис нашего мира. В действительности это кризис непонимания того, где я, что я, для чего я существую.

Это нынешняя стадия, на которой мы сегодня находимся.

• Состояние третье – это исправление нашего восприятия реальности. Ничего другого нет. Существует истинная реальность, но мы ее не воспринимаем. Когда мы пожелаем исправить свое восприятие действительности, чтобы войти в истинную реальность, - это и будет нашим полным исправлением. Ощущение этой реальности, включение себя в нее называется "нашей душой".

Душа – это та часть моего сознания, моих желаний, намерений, устремлений, с которыми я прилепляюсь к огромному "компьютеру": разуму, намерению и действию Творца.

Мы приходим к этому очень простым путем – в связи между собой. Это единственное действие, которое может привести нас к слиянию с Творцом, к входу в высший компьютер и раскрытию для себя настоящего мира. Ведь в нем существует только одна единственная сила, управляющая одним единственным желанием.

А единственное желание – это мы. Только относительно того, что существует в мире Бесконечности, мы ощущаем себя абсолютно разъединенными, разбитыми, противоположными.

Поэтому методика постижения высшей силы заключается в том, чтобы мы попытались объединиться между собой, но не в какие-то партии, народы, группировки, а так, чтобы наши устремления к Творцу стали одинаковыми. Лишь в этом аспекте мы должны соединяться между собой, а во всем остальном – нет.

Бааль Сулам пишет, что все люди на Земле могут оставаться такими, какие они есть с их мыслями, привычками, вкусами, религиями, всевозможными укладами. Это не касается достижения следующего уровня творения, который постигается только через наше совместное устремление к нему.

Допустим, сегодня на плоскости нашего мира существует десять человек.

Мы соединяемся вместе и создаем одно единое желание – устремление к Творцу. Как только оно из десяти становится одним, мы сразу же поднимаемся на следующий уровень и начинаем ощущать Его, как единственное, единое, существующее в нас (на рис. красная точка).

А затем проявляется следующий слой эгоизма, который вновь разделяет нас на части, и на следующей плоскости мы снова оказываемся разделенными.

Теперь из разделенных частей мы собираемся в еще большую часть (на рис. зеленый круг), и таким образом достигаем более сильного объединения, ощущая внутри себя еще большее свойство Творца.

Поднявшись на первую ступень, мы восходим на вторую – и так до 125-й ступени, на которой полностью реализуем весь свой эгоизм. Оказывается, наше эго раскрывается постепенно, ступенчато. Как только мы реализуем какую-то ступень и соединяемся на ней, то поначалу все становится хорошо. К примеру, мы приходим в группу, и нам все нравится, мы готовы обниматься с товарищами, выполнять совместные действия, желаем единства.

А потом наступает разочарование, появляются претензии к товарищам, к учителю, к самой методике, потому что в нас раскрывается следующий уровень эгоизма. Сначала проявляется небольшое эго, с которым мы приходим в группу, а дальше раскрывается больший эгоизм, и мы не хотим двигаться.

Затем делаем какое-то усилие, снова соединяемся и достигаем нового уровня понимания. Это еще не озарение, но уже какое-то понимание, основанное только на нашем сближении, как сказано: "Не умный учится". Ведь наука каббала постигается только в сближении.

Возможно, на первых порах мы даже не замечаем, что сближаемся друг с другом и уже понимаем других товарищей. Но мы начинаем чувствовать какие-то определения: мир, парцуф, сфира, отдача, получение, решимот и прочее – все, о чем говорит наука каббала.

Поэтому надо всегда смотреть лишь на то, чтобы не упустить фактор сближения: еще сблизился – еще больше понял. Ведь в этом сближении находится наш эгоизм, который мы заставляем работать на большее объединение с товарищами. Высший свет, который мы притягиваем в процессе работы, влияет на наше эго и начинает его перерабатывать в средства связи между нами.

Методика объединения основывается на двух линиях: с одной стороны развивается эгоизм, а с другой стороны – свойство отдачи.

Обе силы являются силами нашего развития. Нам надо только постоянно соединять их друг с другом, а затем они будут добавлять нам еще больший эгоизм, но вместе с тем еще и большую силу отдачи.

Чем сильнее человек будет связываться с группой, тем будет выше, и так станет расти. Это и есть 125 ступеней развития.

В первую очередь, нам надо прийти к осознанию эгоизма как зла, чтобы мы начали видеть, что все происходящее в нашем мире: разрушение семьи, проблемы с детьми, между мужчинами и женщинами, стариками и молодыми – неважно на каком уровне взаимодействия людей между собой, – сводится только к одному: в нас развивается огромное эгоистическое желание. При этом мы должны принимать во внимание остальных, но мы не можем, у нас не получается. Мы связаны с ними тысячами невидимых нитей, полностью зависим от окружающих, но не можем думать о том, чтобы им было хорошо. Каждый из нас думает только о себе.

Когда мы приходим к такому состоянию в нашем замкнутом интегральном мире, тогда мы и входим в кризис.

Методика объединения – очень древняя методика, идущая еще из Древнего Вавилона, который представлял собой собрание практически всех народов мира. Тогда это были не народы, а их зачатки в виде огромных кланов и больших семей. Именно в те времена люди, населявшие Вавилон, впервые ощутили свое эгоистическое развитие – отдаление друг от друга.

Тогда и появился древневавилонский жрец Авраам, который раскрыл методику единства, гласящую, что мы должны найти сближение именно над нашим эгоизмом. Ее девиз "все прегрешения покроет любовь" Авраам и объяснял людям.

Он говорил, что и те, кто желают реализовать эту методику, и те, кто не желают, все равно, в конце концов, осозна́ют, что природа толкает нас к полному объединению, если не сегодня, то через какое-то время.

И сейчас это время наступило. Сегодня все человечество находится в таком состоянии, что если мы не начнем по-настоящему правильно сближаться, исходя из внутренних исправленных человеческих свойств, то миру грозят самые худшие проблемы.

Поэтому в наши дни раскрывается наука каббала. И если мы начинаем ее реализовывать, то делаем большой шаг вперед для себя, для Творца и для всего мира.

И самое главное, при этом мы включаемся в тот уровень, который называется "Творец". Иными словами, мы начинаем все понимать, видеть, осознавать, ощущать на уровне вечности, совершенства, бесконечности, где восприятие реальности происходит не внутри себя, а вне себя, и становится нашим обычным существованием.

При этом тело не изменяется, оно остается на животном уровне, ведь самое главное – это наши мысли, разум и желания. Если мы устремляем их к новому уровню – к подобию Творцу, то становимся существами высшего мира. А жизнь тела, его страдания перестают ощущаться нами.

***

Но когда в каждом из нас есть только желание получать, наслаждаться ради себя – отсюда и исходят все тревоги и страдания, убийства и войны, от которых нам нет спасения, которые ослабляют тело различными болезнями и болями.

Отсюда видно, что все страдания в нашем мире для того, чтобы раскрыть наши глаза, подтолкнуть нас избавиться от злого эгоизма и получить совершенную форму желания отдавать. И, как сказано, путь страданий, которые мы переносим в течение жизни, сам в состоянии привести нас к желательному результату – к свойству отдачи.

Каббалисты говорят, что, если мы добровольно не начнем исправление, впереди нас ждут еще две мировые атомные войны. Тогда будут запущены еще большие злые силы природы, чтобы привести нас к осознанию эгоизма, как зла, и вынудить сближаться между собой.

Особенно в нашем поколении, когда благосостояние каждого человека обеспечивается людьми всего мира. В той же мере, в какой человек нуждается, чтобы мир обеспечил его, он непременно зависит от всего мира подобно шестеренке в механизме. (Бааль Сулам, "Мир в мире")

Сейчас, может быть, мы еще не осознаем полностью, но уже видим, что государства, общества, различные организации связаны вместе в одну единую систему, как шестеренки, и все зависят друг от друга.

Вопрос семинара: Каким образом нам создать между собой правильное соединение, чтобы этот механизм начал действовать в соответствии с высшим управлением, а не против него? Ведь высшее управление всегда пытается сделать нас подобными себе.

Высший свет влияет на нас, и мы должны стать подобными ему: еще больше сближаться, еще больше крутиться вместе, еще больше работать сообща, чтобы единый свет управлял единым творением.

А творение разобщено, каждый чувствует себя сам по себе. И мы крутимся в разные стороны, как шестеренки, у которых нарушено сцепление, связь между собой.

Как нам начать правильно закручиваться между собой, чтобы быть подобными высшему свету, чтобы сосуд и свет правильно накладывались друг на друга, и тогда создавалась бы гармония, подобие, слияние?

Как мы можем сделать это, когда приходим в группу, которая априори желает достичь такого состояния? Какие действия должны быть у нас в группе, чтобы мы реализовали наше устремление к подобию свету, к подобию высшему управлению?

Поделитесь между собой мыслями о том, как бы вы желали сейчас создать контакт между едиными, крутящимися совместно шестеренками и единым высшим светом.

Дополнительный вопрос: Каким образом мы можем объединиться, чтобы уподобиться высшему свету? Практически, сейчас! Для этого мы приехали сюда! Мы должны подключиться к этому высшему источнику, если станем подобны Ему в своем объединении, приподнимемся над своим эгоизмом. Каким практическим образом мы можем это сделать между собой – каждый в своей десятке, чтобы начать ощущать высший свет, и чтобы через нас он прошел на всю Европу, на весь мир?

Вопрос семинара: Когда-то существовало одно абсолютно аморфное, практически нулевое желание получать.

Вдруг в него вошел свет (свойство отдачи, цельности, совершенства) и разбил это желание на множество противоположных друг другу частей.

Каким образом свет смог разбить единое желание, войти между всеми его разбитыми частями и стать эгоизмом?

Свойство эгоизма в нас идет от Творца, как сказано: "Я создал злое начало". Именно своим свойством отдачи и любви Он разбил единое маленькое желание и сотворил из него стольких страшных, черных, противных, ненавидящих друг друга эгоистов! Как это получилось?

Как единый свет разбил единое желание и создал из него множество эгоистических желаний?

Мы должны немного почувствовать это, чтобы понять, как из множества разрозненных эгоистических желаний снова прийти к одному, и что мы на этом выигрываем, чего достигаем.

Заповедь "возлюби ближнего как себя" говорит обыденным, обиходным человеческим языком о необходимости соединения всех элементов творения на их самом высшем уровне – уровне мышления и желания.

Все призывы "возлюби ближнего как себя", "не делай другому того, чего не желаешь себе", все проблемы, возникающие при объединении людей, которые должны соединиться вплоть до включения их друг в друга, в любовь, – это лишь земные выражения закона природы, гласящего, что все ее части должны соединиться между собой до самого высшего уровня разума и желания.

И тогда вся природа придет обратно к своему единству – к тому состоянию, из которого начала развиваться. Но зато в этом конечном состоянии она постигнет саму себя: кто мы такие, где мы существуем, для чего, как, – и достигнет совершенства и вечности.

Практически, все эти красивые фразы – не что иное, как выражение законов Природы.

***

Вопрос семинара: Как можно передать это не в виде красивых фраз "возлюби ближнего как себя", а в виде физического закона? Сформулируйте правильно этот закон, назвав его законом исправления. Что он гласит?

Дополнительная реплика: Вы должны помогать друг другу! Даже если я прерву товарища, и он вдруг забудет, что хотел сказать, – неважно; главное – чтобы мы вместе обсуждали, вместе находили решение.

Я дал задание найти формулировку закона объединения всех людей в их желании и в их намерении, выразить закон Природы физическими словами. Вы должны обсудить это между собой, а не говорить по очереди. Прерывайте друг друга, рассуждайте, спорьте, чтобы выразить этот закон правильно, по-научному.

Вопрос семинара: Как нам обнаружить, что все страдания нашего мира исходят из того, что мы не ощущаем высшую силу, ее план, ее управление нами?

Это очень непросто. В принципе, все страдания от того, что Творец скрыт. Как только Он раскрывается, мир вроде бы не меняется, а все вдруг становится хорошо. Почему раскрытие Творца обращает все плохое в хорошее?

Вопрос семинара: Что значит раскрыть Творца?

Если каббалисты говорят, что Творец скрыт, т.е. скрыто Его управление миром, то я должен внимательно присматриваться: "Где же скрывается Творец?"

Передо мной находятся мои товарищи. Значит, я должен увидеть, как за каждым из них скрывается Творец, и поймать Его, чтобы Он не прятался за ними.

Как мы можем это сделать? У нас есть группа, есть все условия для этого! Посоветуйте друг другу, как раскрыть Его по принципу, что за каждым из нас прячется Творец.

Вопрос семинара: Почему сближение между нами является единственным средством достижения хорошего состояния?

Вопрос: По какому принципу происходит разбиение душ?

По принципу величины желания в каждой из них. Чем больше желание частной души подобно свету, тем она ближе к нему. Чем желание более противоположно свету, тем душа дальше от него.

Это исходит из четырех стадий распространения прямого света.

Свет, начиная действовать, создает первое желание. Оно наполняется светом, и в нем возникает стремление отдавать подобно свету.

А затем из желания отдачи опять создается желание получать.

В итоге формируется одно окончательное желание – получение ради себя. При этом все стадии (0, 1, 2, 3) концентрируются в четвертой стадии, которая тоже состоит из четырех стадий.

Поэтому, кто из какой стадии произошел, к ней он и относится. Как в материальной жизни человек рождается от своих родителей, так и здесь. Допустим, если он получает желание второго уровня, то это и есть он.

Но если в нашем мире у человека от рождения могут быть недостаточные исходные данные для того, чтобы быть великим ученым или музыкантом, то в развитии души такого нет, потому что все развиваются в связи с другими, а не каждый единолично.

Поэтому, поднимаясь вверх, каждый должен достичь полной связи со всеми остальными, чтобы стать с ними одним единым целым.

Таким образом, совершенно неважно, из какой части вышел человек, какие первоначально у него были свойства: маленькие, большие, плохие, хорошие. Ведь в итоге интеграция все поглощает в себя. Самое главное – выполнять то, что надо, и вместе со всеми вы образуете одно единое целое.

Вопрос: Разумом я понимаю духовную систему, могу немного ее почувствовать. Что сделать, чтобы ощутить ее больше?

Если вы будете чувствовать своих товарищей, вы будете ощущать систему. Главное – выйти из эгоизма, когда вы ощущаете только себя и никого больше. Когда вы сделаете это и начнете чувствовать вместо себя других, то в этом направлении вы ощутите Творца, весь мир и себя в нем. Важно оторваться от эгоистического единоличного восприятия мира.

Поэтому попробуйте почувствовать других. Попробуйте устремиться к тому, что перед вами не ваши товарищи, а ваша душа, существующая в таком виде.

Надо прикладывать усилия, делать упражнения, и постепенно вы к этому придете. В мере ваших усилий вам будет светить высший свет, помогать и создавать в вас новые ощущения: вместо ощущения себя – ощущение другого, постороннего, того, что вне вас. И тогда вы обнаружите, что на самом деле вне вас нет никого и ничего кроме Творца – нет никого кроме Него.

Удачи!

Вопрос: Мы стараемся передать знания, которые, казалось бы, очень простые и доступные людям. Почему нам это не удается? Человечество не созрело для этих знаний? Есть какой-то замысел довести человечество до определенного глубокого кризиса?

Если бы не было кризиса, разве бы мы когда-нибудь задумывались о смысле жизни? – Нет. Значит, кризис необходим.

Получается, что не сама жизнь и даже не поиск ее смысла, а именно кризис толкает нас к изучению вопроса: "Почему мы страдаем и как этого можно избежать?" – т.е. чисто эгоистический, животный подход.

Постепенно возрастая, страдания становятся более тонкими, более человеческими. Это уже не страдания от отсутствия пищи, жилья, работы. Они становятся внутренней, душевной болью: "Почему мы не можем сделать свою жизнь правильной?" Ведь у нас есть все средства для этого: желание, разум, руки, наука. Поэтому мы продолжаем искать, но уже немного на другом уровне – почему мы не можем сделать свою жизнь лучше.

Затем возникает вопрос – не просто сделать жизнь лучше, а зачем она вообще нужна. Я уже не хочу думать о том, чтобы было лучше. Меня интересует ее внутренний смысл: откуда она, для чего, к чему и так далее. Но этот вопрос уже выходит за рамки нашего мира, потому что наш мир, наука, философия не дают на него ответ.

А каббала дает ответ, но очень непростой: "Хочешь узнать, в чем смысл жизни? Хочешь узнать, откуда вообще эта жизнь? Ты должен выйти за ее рамки. Если ты желаешь узнать, что находится за пределами жизни, после смерти, ты должен не умирая увидеть, что там".

Чтобы увидеть то, что было до моего рождения и будет после смерти, я должен подняться выше своей эгоистической природы.

Существует методика, с помощью которой я вызываю на себя высшую силу мира – силу любви и отдачи, силу объединения, созидающую силу творения. Я должен раскрыть ее и тогда пойму, почему она создала меня, развивает и, в конечном итоге, приводит к смерти.

И я могу постичь эту силу природы, потому что я – эгоист, я – противоположен ей, а животные не могут, ведь у них нет против этой положительной природной силы отрицательной силы эгоизма.

Если я пожелаю – только лишь пожелаю – изменить свою природу на отдачу, на любовь и буду стремиться сделать себя подобным ей, то при этом стану вызвать на себя влияние той доброй силы, которая меня рождает и развивает.

Здесь у нас есть два условия: я нахожусь в кругу товарищей и влияю на них, показывая, что я якобы люблю их и хочу, чтобы мы соединились. И все для того чтобы вызвать на себя влияние высшей силы – окружающего света (ор макиф, ОМ). Под его воздействием я начну меняться и обретать его свойства, постепенно становясь подобным ему, и тогда я буду ощущать его в себе! Не где-нибудь, а в себе! Это и есть методика объединения.

Вопрос: Не секрет, что Вы - самый успешный в распространении науки кабала в мире. В чем причина вашего успеха?

Мой успех, в первую очередь, в терпении. Хотя в действительности я – человек очень нетерпеливый и горячий, но относительно цели творения, цели смысла жизни, я – как маленький ребенок, готов на все. Ведь ничего другого нет.

Поэтому я считаю, и так пишет Бааль Сулам, что самое главное в нашем деле – это терпение.

В любом случае все получится, не раньше, так позже. Каждый наш шаг, даже с маленьким намерением, даже с небольшим усилием, все равно направлен к цели, а не в обратную сторону. Поэтому надо за него благодарить и пытаться не упустить.

Я обучаю, распространяю, пытаюсь сделать все для того, чтобы люди узнали о Бааль Суламе, Рабаше, о каббале, о мире и его исправлении.

Важно – не бояться. Мы все находимся под одной единой силой – под Творцом. Не бойтесь никого, кто мог бы вам помешать в распространении знаний о Нем.

Вопрос: Когда происходит что-то неприятное с одним из наших товарищей, Вы говорите: "Давайте подумаем!". Что это значит? Какие действия мы должны делать? Какие мысли в нас должны возникать? Какое обращение?

Что бы плохого, как нам кажется, ни произошло с кем-то из нас, мы должны, в первую очередь, объединиться и понять, что все исходит от Творца и как это работает на объединение.

До сегодняшнего дня все, что происходило, вне всякого сомнения, заранее подстроено Им, и нет никакой возможности сказать, что я в чем-то виноват, – ни в чем!

Начиная с этого момента и далее, перед тем как что-то делать, я должен сказать: "Если не я себе, то кто мне?" – и стараться совершать все действия в связи с группой и в связи с Творцом. А получая результат, я должен сказать: "Нет никого кроме Него".

Таким должно быть наше отношение к происходящему, несмотря ни на какие проблемы.

***

Реплика: Удивительно, что те события, которые происходят с нами, и те встречи, которые даются нам Творцом, случаются именно тогда, когда мы готовы через них пройти.

Я бесконечно благодарна за встречу с Вами, за тех изумительных людей, которых мне подарила жизнь, за встречу с близкими, родственными душами, которых можно всю жизнь искать, а тут ты находишь их – здесь, на конгрессе. Спасибо большое!

За это вы должны благодарить Творца.

Мы все здесь абсолютно неслучайно! Общая сила, общий свет, как большой магнит, подбирает самые близкие к объединению части общего творения, общего желания, и таким образом регулирует, когда мы встретимся, каким образом, в каком виде соединимся между собой. Мы, действительно, родственные души, близкие в общем строении системы Адама. И собирает нас Творец. Поэтому скажите спасибо Ему.

Вам кажется, что это случайно созданная тренировочная площадка: кто-то смог приехать, кто-то не смог. Ничего случайного нет! Мы просто не видим тех сил, которые действуют и все время подстраивают нас.

Вопрос: Как нам отдавать на практике, вне десятки, в окружающий мир? Имеется ли в виду помощь людям через благотворительность, какие-то добрые поступки?

Вы должны понять, что мы находимся в мире, где властвует и управляет только одна сила.

Поэтому все, что вам кажется в этом мире плохим: люди болеют, страдают, убивают друг друга – все происходит внутри одной единой общей силы, называемой Творец. Очень трудно Его за это оправдать и признать, что Он добр и полон любви, но таково наше сегодняшнее видение.

Наука каббала говорит просто: "Не пытайся исправить мир". Получается, что ты хочешь исправить Творца, в то время как должен исправить свое впечатление от этого мира, потому что все, что ты видишь, рисуется тебе через твои эгоистические свойства.

Человек видит не настоящий мир, а то, что проходит в его сердце и разум через эгоистические фильтры и создает в нем такую картину. Если бы он смотрел на мир в свойствах Творца, он видел бы его полностью добрым, совершенным. А так мир кажется ему ужасным.

Мы этого не понимаем, потому что не можем наблюдать мир через другие свойства. В этом заключается наша проблема, в этом заключается исправление себя – стремление к свойству отдачи и любви, чтобы они стали нашими вместо свойств получения и ненависти.

Постепенно, по мере того, как мы меняем свои свойства, мы видим мир все более цельным и совершенным.

Как такое может быть? Разве люди не убивают друг друга, не причиняют друг другу зло, не ревнуют, не конкурируют? Тем не менее, мы увидим мир совсем другим! Это невозможно описать. Не просто вместо зла – добро, а картина мира настолько инверсная, многоуровневая, что ее трудно понять.

Что мы должны делать, чтобы увидеть ее? Только исправлять себя, свое отношение к группе, потому что, как это делать с остальными массами, мы пока еще не поймем, и они нас не поймут. Лишь в группе, начиная обретать новые свойства, мы станем глубже видеть, о чем говорит наука каббала, что пишется в книгах, и начнем понимать, как относиться к другим.

Не пытайтесь исправлять мир благотворительностью. Весь мир занимается этим, но безрезультатно. Этим вы ничего не улучшите и не облегчите! Не надо портить то, что делает Творец. Изменяйте себя – это единственная ваша задача!

Вопрос: Женщины испытывают большие помехи в духовной работе. Как оставаться на этом пути и не уйти в сторону?

Могу сказать только одно: Творец никогда не дает человеку такую помеху, которая бы препятствовала продолжению его духовного пути. Его всегда поднимают, но не опускают. А если опускают, то для подъема, потому это не считается падением. Надо всегда верить в то, что падение – это предвкушение, начало, причина будущего подъема.

Я говорю вам из собственного опыта, поскольку прошел множество всевозможных неприятных, глупых падений – таких, которых бы обычный человек стыдился. Я ничего не стыжусь, но не только потому, что отношу это к Творцу, а потому что таков человек.

Единственное, за что можно стыдиться, что тебе была дана возможность совершить исправление, а ты ее упустил. Но и тут, после того, как эта возможность проходит, нельзя говорить, что ты не смог реализовать ее, потому что и это сделал Творец.

Иными словами, не то что надо заранее списывать все на Него, но всегда, во всех случаях, когда мы находимся в группе, понимать, что сложности даются на группу, а не на одного и не на каждого. Один человек из группы упал – вся группа должна помогать, это их заслуга, и заслуга в том, что он упал, потому что теперь у них есть работа над ним и общий подъем. Общий! Не его личный. Ведь в группе нет одного, кто бы падал и кто бы поднимался.

Если вы будете помнить об этом, вы никогда не почувствуете, что падаете, у вас будет всегда только разбалансировка. Группа, как летающая тарелка, опускаясь вниз то здесь, то там, постепенно поднимается. Только так: одна часть ниже – другая выше, эта выше – та ниже. Как птицы машут крыльями, так происходит подъем.

Самое главное, чтобы в группе постоянно был дух подъема. А если в ней будет много всяких проблем, то лишь для того, чтобы подняться. Ведь по мере духовного подъема проблем становится все больше, и вы над ними все больше приподнимаетесь, поскольку они становятся не просто количественными, а качественно большими.

Допустим подруга, с которой вы уже пять лет вместе, вдруг станет очень плохо говорить о вас. Как такое может быть?! Может. Творец может все, Он это умеет.

Поэтому надо быть только вместе и только лишь направленными на одну цель. Тогда вы почувствуете, что против вас всегда находится Творец. Он – ваш противник. Так и сказано: "Помощь против Меня". Все просто.

Видео / Аудиозапись урока