Вы находитесь здесь: КАББАЛА / Библиотека / Михаэль Лайтман / Уроки, лекции, курсы / Курсы / Программа духовного развития / Видео / Аудиозаписи вебинаров / "Человек и работа: начальник и подчиненный. Что об этом говорит каббала?" – вебинар 18 декабря 2016 г.

Человек и работа: начальник и подчиненный. Что об этом говорит каббала?

Вебинар 18 декабря 2016 г.
Курс "Программа духовного развития"
 
Текст

Реплика: Понятие "работа" занимает у человека больше половины жизни. Он начинает готовиться к ней с малых лет: учится в школе, в институте, думает о том, кем быть. Но сейчас это все заканчивается. Возникает неожиданная точка переворота.

Сейчас наше поколение находится в очень интересном состоянии, когда работа, которая создала человека и, практически, определяла всю его личную, семейную, общественную, государственную и даже планетарную жизнь, начинает вдруг терять свое значение.

Человек уже не включен в понятие "работа", что идет вразрез с теорией Дарвина, который считал, что труд создал из обезьяны человека. Более того, теория К. Маркса считавшего, что мы придем к победе социалистического труда, когда каждый будет получать по потребностям и добровольно отдавать по способностям, тоже уже не работает. Ведь сегодня от тебя ничего не требуется. Получи свой прожиточный минимум и все.

Где найти работу? В поисках ее ездить по всему миру, как это происходит уже давно? Поэтому само понятие работы, когда человек созидает, выбирает дело по душе, которое к тому же приносит ему материальное удовлетворение и имеет серьезный социальный уровень и перспективы, абсолютно исчезает.

И вот что интересно: вместе с этим исчезает искусство. Ведь литература, музыка, поэзия, кино, театр – это тоже работа, которая постепенно будет менять свои цели и значение в нашем обиходе.

У человечества меняются желания, намерения, цели. Поэтому все, что сегодня можно преподнести человеку от человека, не является для него чем-то значимым. Если кто-то что-то написал, то меня изначально это не интересует.

Наш эгоизм начинает подниматься выше, он хочет более высоких, более значимых ощущений – если уж жизнь, то действительно жизнь. А всякие сентиментальные романы и слезливые сериалы, которыми в наше время изобилует телевидение, отойдут на задний план, потому что желание к ним постепенно исчезнет.

И что тогда останется у человека? Ничего! Голый смысл жизни, который невозможно будет найти ни в литературе, ни в искусстве, ни в музыке, ни в чем, даже в технике.

Люди будут создавать роботов, чтобы они работали на человечество. А дальше что? – Работы нет, заняться нечем, никто тебя ни к чему не обязывает. Выдумывать что-то искусственно – это лишь загрязнять атмосферу и землю.

Вопрос: К чему же природа толкает нас? Чтобы все люди сели и стали думать о смысле жизни?

Нет. Смысл жизни добывается не сидением и работой мысли, а тем, что мы строим между нами внутреннюю сеть связей, в которой начинаем ощущать совсем другие измерения, новый мир – еще новый, и еще, и так все выше и выше.

Духовный мир – это не трехмерное пространство, как наш мир, там нет течения времени. Мы выйдем за скорость света, за скорость нашего ментального, душевного общения между собой и поднимемся совсем в другие методы общения.

Связь между нами станет совершенно иной, на внутреннем уровне, который не имеет никакого отношения к нейронам головного мозга и нервным клеткам. Мы будем представлять собой один единый организм. В дополнение к нашим физическим телам добавится ментальная, духовная связь между нами, и мы начнем выходить в другой мир.

Вопрос: Что такое внутренняя работа человека, работа души?

Каббалисты называют работой усилия вопреки своему желанию.

Допустим, мне хочется лежать, а я встаю и иду на работу. Это мы называем в нашем мире усилием. Только мы забываем, что если я все-таки встаю и иду – значит, это уже мое волеизъявление, значит, я превозмог свое желание понежиться на диване, посмотреть футбол, и решил, что мне лучше пойти и добыть деньги.

А иначе я не смогу встать и отправиться на работу, чтобы затрачивать там свои калории. Хоть и через силу, но все равно, это является моим желанием.

То есть я меняю одно желание на другое, потому что вижу в этом четкую выгоду. Это и есть физическая работа в нашем мире, которую выполняют все: спортсмены, художники, рабочие – неважно, кто и как. Если человек может превозмочь себя и выполнить что-то, это называется его материальной, физической работой. Не может? – Значит, надо подойти к нему "с плеткой", и он захочет.

Иными словами, если в результате любых воздействий на человека, стыдя, укоряя, причиняя ему страдания, можно изменить его желания и заставить выполнить определенный вид деятельности, то это называется работой нашего мира. В итоге он пожелает ее сделать, чтобы избежать страданий.

Духовная же работа невыполнима по определению. Человек изначально не может произвести ее сам, потому что вместо него эту работу делает высший свет или Творец. Потому она и называется работой Творца.

Но дело в том, что я должен сам упросить Творца, чтобы Он сделал за меня эту работу. То есть просьбы, убеждение, подготовка к тому, чтобы Он исправил меня, – это моя работа.

А выполнить ее должен Он, потому что свойство абсолютной отдачи и любви, оторванное от моего естества, совершенно не находится в рамках нашей природы, – и в соответствии с тем, как я создан, я не могу эту работу сделать.

Поэтому я должен убедить высший свет, что очень хочу, чтобы он сделал это от моего имени. Но почему эта работа будет записана на мой счет? – Потому что я его упросил. Я сделал все, для того чтобы это совершилось, и потому она считается моей работой, хотя и называется "работа Творца". То есть Он выполняет, но я Его упрашиваю, умоляю.

В этом заключается единственная возможность свободы воли человека в нашем мире в нашем состоянии.

Вопрос: Какую работу должен выполнять я, а какую – свет, высшая сила, Творец?

Я должен выполнять работу, которая заставила бы высший свет исправить меня.

Моя работа называется молитвой, просьбой. Я должен очень пожелать сделать такое движение, которое естественным путем совершить не могу. Ведь отдавать полностью, без всякого возврата себе, невозможно, поскольку наша природа – абсолютный эгоизм.

А свыше мы можем получить такую возможность, она называется высший свет, свет Хасадим. Но это только в том случае, если на меня будет воздействовать высший свет. Упросить его подействовать на меня – в моих силах, но делается это через группу, через работу в десятке.

И тогда я смогу отдавать от себя, не требуя взаимен никаких вознаграждений и возвратов.

Бааль Сулам, "Свобода воли": И если так, то скажите мне, пожалуйста: где же моя свобода желания? А с другой стороны, если предположим, что нет свободы желания, то каждый из нас не что иное, как своего рода машина, созданная и действующая по указанию внешних сил, заставляющих ее работать именно таким образом.

Это значит, что каждый из нас заключен в тюрьму высшего управления, которое с помощью двух своих надзирателей: наслаждения и страдания, – тянет и подталкивает нас к своему желанию, туда, куда хочет оно. Так что, вообще нет никакого "я" в этом мире.

В нашем мире у человека нет никакой свободы воли, природа полностью управляет им. Он представляет собой определенный набор желаний и потому вызывает те или иные положительные и отрицательные воздействия.

Поэтому свобода воли возникает у человека только тогда, когда он может сделать сокращение (цимцум) на свои желания.

В этом случае на него начинает воздействовать высший свет, который поднимает человека выше его природы, и он может уже работать в свойстве отдачи, т.е. совершенно бескорыстно, без всякой необходимости преследовать какие-то личные цели и выгоду.

Это уже духовное свойство, которое возникает в нас лишь под воздействием высшего света, а он приходит и вызывает в нас эту возможность, только если мы правильно его привлекаем. Это значит, что мы находимся в круге, с товарищами, изучаем каббалистические тексты и пытаемся постоянно работать над связью между нами.

Вопрос: Подавление одного эгоистического желания другим – это духовная работа?

Какая же это духовная работа? Ты, как на базаре, меняешь одно желание на другое, и все.

К примеру, мне хотелось полежать на диване и посмотреть футбол. А жена говорит: "Пойди на рынок и купи картошки". Я думаю, что мне выгоднее: смотреть футбол или все-таки отправиться за картошкой. Если я не пойду на рынок, то дети останутся голодными, жена будет скандалить, и мне это обойдется дороже. Я делаю расчет, что мне лучше пропустить футбольный матч и пойти купить картошку.

В нашем мире не может быть альтруистических расчетов. Самые высокие порывы человека – чисто эгоистические.

Вопрос: Что значит сделать духовную работу, без эгоистического расчета? Можете привести пример?

В нашем мире такого примера нет.

Допустим, я перевожу часть своей зарплаты голодающим в Африке. Об этом никто не знает. И жители Африки не знают, что получают от меня, и я никогда не познакомлюсь с ними, – просто взял и перевел. Так почему я это сделал? Откуда у меня взялись энергия и желание так поступить?

Дело в том, что если мы представляем собой только одно эгоистическое желание насладиться, значит, от своих действий получаем какое-то наслаждение, иначе бы у меня не было сил сделать ни одного движения. Атом не мог бы крутиться, молекулы и электроны не могли бы циркулировать в нашем теле, если бы мы не видели перед собой выгоду.

Причем, чем эта выгода более не материальная, например, психологическая или любовная, тем больше она может дать нам энергии. К примеру, для того чтобы заработать себе еду и хорошо пообедать, я могу затратить день, а для того чтобы заработать любовь или отомстить кому-то, я готов потратить всю жизнь. То есть здесь идет уже расчет относительно желаний. "Любовь и голод миром правят".

Вопрос: А что движет человеком в духовном?

Тоже любовь и голод, только расчет другой: я перевожу ударение, важность с себя любимого на других – на все человечество. Это дает мне возможность ощутить Творца, быть подобным Ему.

Вопрос: Существуют ли какие-то признаки качественной духовной работы?

Качественная или некачественная работа зависит от того, какой свет я получаю от моего подобия Творцу: нэфеш, руах, нэшама, хая или йехида.

Мы должны пройти 125 духовных ступеней до полного подобия Творцу. А подобие заключается в моей любви к другим. Получается, что я должен достичь именно выхода из себя в безответной, бескорыстной, абсолютно неземной любви к другим, то есть в заботе о других.

Любовью в каббале называется такое состояние, когда я ощущаю желания другого человека и хочу абсолютно наполнить их, как будто это мои самые большие, самые важные для меня желания.

Все свое естество, всю свою суть, все свое нутро я поставляю на службу чужим желаниям. Поэтому такое состояние называется духовное рабство.

Вопрос: Чему обычная работа должна научить меня в моей духовной работе? Хотелось бы ощутить какой-то мостик между материальным и духовным.

Я бы не стал строить какие-либо мостики, а думал бы только о том, что нам дана группа, инструктор, учеба. Мы должны пользоваться этим, чтобы правильно настроить себя на духовную работу.

Читать дальше >>

наверх
Site location tree