Вы находитесь здесь: КАББАЛА / Библиотека / Михаэль Лайтман / Уроки, лекции, курсы / Курсы / Программа духовного развития / Тексты вебинаров / "Строение души Адама. Из чего состоит душа человека?" – вебинар 14 мая 2017 г.

"Строение души Адама. Из чего состоит душа человека?" – вебинар 14 мая 2017 г.

Курс "Программа духовного развития"

Вопрос: Из чего состоит душа человека?

Высший свет создал желание. Это желание строит из себя несколько уровней проявления на фоне белого света.

Первоначальные проявления желания называются "Высшими мирами". Их всего пять, кроме мира Бесконечности.

Мир Бесконечности – это начальный, еще не оформленный мир, включающий в себя все желание и весь свет. Из этого состояния начинает рождаться мир Адам Кадмон – прообраз всех остальных миров, затем мир Ацилут – самый главный мир, и второстепенные миры: Брия, Ецира, Асия.

После создания миров, из самой центральной части желания происходит рождение души, в которой "бхина далет"– четвертая, внутренняя часть желания достигает своего подобия Творцу с помощью высшего света.

Это желание называется "Адам" или "Адам Ришон" (Первый Человек). "Адам" – от слова "подобный", потому как в будущем это желание должно стать подобным Творцу. А "первый"– потому что, в принципе, это первая форма желания, которая действительно подобна Творцу.

В попытке полностью уподобиться Творцу желание раскрывает, что в нем есть особая внутренняя часть, называемая "каменным сердцем" или "змеем", которая абсолютно противоположна Творцу.

Каменное сердце невозможно прочувствовать. Поэтому, когда Адам, не ощущая каменного сердца, пожелал стать полностью подобным Творцу, оно взорвалось от негодования, что его заставляют это сделать.

Взрыв расколол остальное сердце на части, вкрапливаясь своим каменным желанием оставаться самим собой в каждую частичку разорванного нежного сердца. И теперь в каждой его частице существует или маленький змей, или камень – так называемый "лев а-эвен".

В Торе рассказывается, что евреи, покинув Египет и пересекая пустыню, вошли в лощину, и вдруг со всех сторон к ним устремились змеи. Это аллегория того, что в них стали возникать внутренние эгоистические желания.

Тогда Моше сделал змея из меди, который увел за собой всех остальных змей. Моше обманул их, показав: "Есть в народе змеи, не волнуйтесь".

Получается, что, с одной стороны, благодаря тому, что медный змей спас народ от напавших на них змей, люди смогли пройти по опустевшему ущелью и добраться до Земли Израиля.

Но с другой стороны, этот змей остался в них, и, будучи уже в Земле Израиля, они должны были воевать и уничтожать его в себе. Однако им не удалось избавиться от него до конца. Поэтому произошло разрушение Первого Храма, затем Второго Храма, и они ушли в изгнание.

Так по сей день змей остается в человечестве. Но зато сегодня мы уже находимся в состоянии, когда можем его исправить – полностью освободить себя от эгоизма.

Вопрос: Со "змеем" в сердце можно бороться только с помощью другого змея?

Множество змей (эгоистических желаний), которые напали на евреев в пустыне, должны были ожить в сердце каждого человека. Но медный змей, сделанный Моше, был как лекарство, ведь подобное лечится подобным.

Недаром символ медицины – змей, ведь яд является еще и лекарством, так же как эгоизм. Если бы не было змея-эгоизма, мы бы ничего не достигли. Именно он развивает, подстегивает, убивает нас и возрождает снова. Он – и прогресс, и мучитель.

Благодаря ему мы развиваемся. Это можно будет оценить только в конце исправления, когда раскроется полностью этот замысел, коварство змея, но в добром виде: как он существовал внутри нас и работал вне нас над тем, чтобы мы смогли обмануть нашего внутреннего змея, принять противоядие и обратить эго в любовь.

Змей – это намерение "ради себя".

Вопрос: Разве эгоизм похож на змея? Почему каббалисты не выбрали для этого, к примеру, крокодила?

Нет ничего более тупого, совершенно бесполезного, направленного только на убийство, чем крокодил. А змей умен, его можно приучить.

Постигая духовный мир, человек видит, что именно змей четко соответствует эгоизму.

Вопрос: Почему Адама называют "первый человек"?

Первый человек или Адам – это и есть душа. Говоря о нем, мы ни в коем случае не имеем в виду физиологическое тело – его не существует. Мы говорим о желании, которое в своей основе хочет уподобиться Творцу.

Из мира Бесконечности это общее желание распространилось вниз через все миры: Адам Кадмон, Ацилут, Брия, Ецира, Асия. После прохода через фильтры этих миров из него выделилось остаточное желание, которое под влиянием высшего света стало подобным Творцу. Это и есть Адам Ришон.

Тем не менее, в нем существует "змей" – желание, которое не хочет стать подобным Творцу. Оно специально создано таким, чтобы у нас всегда была возможность измерить себя, определить, где я нахожусь между Творцом и Его полной противоположностью – змеем: на каком участке, на каком расстоянии от Творца или от змея.

Это и есть 125 ступеней подъема человека. Внизу – змей, наверху – Творец.

Вопрос: Почему миры были созданы раньше, чем душа?

Потому что миры – это более светлые, более слабые эгоистические выделения из общего желания, созданного Творцом. Каждое из этих желаний уровня 0, 1, 2, 3 или 4 строит на фоне высшего света свою систему, состоящую из пяти парцуфим, каждый парцуф состоит из пяти сфирот, и так далее.

Они представляют собой концентрические окружности, внутри которых существует душа.

Вопрос: Можно ли провести параллель с нашим миром, что сначала были созданы неживой, растительный и животный уровни, и только потом в эту среду помещен человек?

Да. Абсолютно то же самое. Так внутри миров создается человек, который тоже начинает развиваться внутри себя по системе "0, 1, 2, 3, 4" – неживая, растительная, животная и человеческая природа. Завершив свое развитие, человеческая природа также делится на 0, 1, 2, 3, 4, и так далее. То есть каждая часть делится на свои подчасти и подступени.

Вопрос: Значит, миры – это тоже желания, только более грубые?

Это желания неживого уровня. К примеру, если взять карандаш, то его желание заключается в том, чтобы сохранять форму и свойства его создателя.

Вопрос: А в духовном мире есть карандаш?

Конечно. Это духовная сила, с помощью которой человек может фиксировать свои мысли на желании. Желание – это сердце.

Вопрос: Почему нельзя ощутить "каменное сердце"?

"Каменное сердце" можно ощутить, но с ним невозможно работать, поскольку оно не поддается никаким изменениям. Ты видишь в себе желание, свойство, которое незыблемо как скала, и не можешь с ним ничего сделать.

Ты начинаешь с ним работать, оборачивать во что-то, пытаешься с чем-то связать, взрываешь, обливаешь, перемалываешь, словно в бетономешалке, а потом опять видишь, что это та же самая скала, тот же самый эгоизм.

Вопрос: Как происходит рождение души? Что такое духовные родители?

Духовные родители – это Аба вэ-Има (Отец и Мать), свойства, сфирот – Хохма и Бина.

Из мира Бесконечности нисходит высший свет, выстраивающий пять миров: Адам Кадмон, Ацилут, Брия, Ецира, Асия, которые можно представить в виде окружностей. Внутри них строится еще один дополнительный парцуф – Адам.

Адам Ришон рождается в мире Ацилут, который включает следующие парцуфы: Атик, Арих Анпин, Аба вэ-Има, затем Зэир Анпин и Малхут, вместе называемые ЗОН (Зэир Анпин и Нуква).

Парцуф Аба вэ-Има – это и есть Отец и Мать, от которого рождается Адам Ришон. После рождения он нисходит на свое место – в Малхут. Все это происходит под воздействием высшего света.

А далее желание "Адам" хочет подняться до своего конечного состояния, полного исправления – полного подобия Творцу (зеленая стрелка), которое тоже называется Бесконечностью.

Но когда Адам делает попытку подняться в это состояние, в нем тут же проявляется притаившийся змей.

Обычно змей сидит глубоко внутри желания, его ничто не интересует. Но как только на него воздействует высший свет, направленный против него, он сразу же просыпается. Получается очень интересная картина: с одной стороны, высший свет, а с другой стороны – змей. То есть две противоположности.

Вследствие этого вся конструкция человека падает вниз (синяя стрелка) в состояния, которые называются "под парсой", где находятся чистые миры Брия, Ецира, Асия и против них такие же нечистые миры – Брия и Ацилут, Ецира и Асия (эго, клипа).

В пространство между чистыми и нечистыми мирами и приходит душа, которая начинает рождаться из своего самого низшего состояния ("падение души").

Итак, душа – это желание, ничего другого в ней нет. Она родилась от своих родителей Аба вэ-Има и называется "Адам" от слова "подобие" Творцу, которого должна достичь в будущем. Как только она пожелала подняться и уподобиться Творцу, в ней проявился змей относительно высшего света, поэтому она упала в создавшиеся чистые и нечистые миры и стала в них развиваться.

Отсюда у нас появляются две линии – левая (синяя на рис.), правая (зеленая), и самая главная – средняя (красная).

Когда все три линии работают между собой, они называются "душа" (желтый цвет на рис.). Одно без другого существовать не может.

Вопрос: Напротив чистых миров обязательно должны быть темные миры?

Да. Более того, именно благодаря нечистым мирам все и существует. Мы недооцениваем эгоизм. Без змея невозможно было бы ничего сделать. Благодаря методике, которая называется "Тора" (от слова "учение", "свет"), мы можем выделять из змея его отдельные правильные части, исправлять и идти дальше.

Вопрос: Почему говорится, что человек создан по образу и подобию Творца? Разве у Творца есть злое начало?

Под человеком, созданным по образу и подобию Творца, имеется в виду желание "Адам".

Этот Адам родился от парцуфа Аба вэ-Има по его образу и подобию: образ – от отца, подобие – от матери. Эти два свойства дадут ему в дальнейшем возможность стать абсолютно равным Творцу.

Вопрос: Какая разница между образом и подобием?

Это одно и то же. "По образу и подобию" означает стать равным Творцу по внешней и внутренней части, по разуму и по желаниям. Ведь в данном случае под Творцом подразумевается даже не Аба вэ-Има, а Ишсут, то есть нижняя часть системы Аба вэ-Има.

Вопрос: Разве Адам может достичь Творца? Как горшок может стать гончаром?

Существует желание, которое хочет получать, наслаждаться, впитывать все в себя. Поэтому мы изображаем его в виде чашечки.

Но кроме этого, есть еще и намерение, определяющее, как я использую свое желание.

Между желанием и намерением можно сделать действие, которое называется сокращением. Это значит, что хотя я очень желаю получить в себя, но отказываюсь от этого действия, поскольку не хочу быть противоположным Творцу. Поэтому я создаю условие, которое называется "Цимцум алеф" – "Первое сокращение".

Но Творец желает, чтобы я получил то наслаждение, которое исходит от Него в виде света. А я ставлю перед светом "заслонку" и говорю: "Нет, я не приму тебя, ведь в таком случае я стану получающим, ты – дающим. А я хочу достичь Твоего уровня".

Свет, который приходит ко мне, называется "прямой свет" ("ор яшар"). Свет, который я не принимаю, называется "отраженный свет" ("ор хозэр").

После того, как я отражаю прямой свет, я начинаю проверять, сколько я могу получить, чтобы доставить удовольствие не себе, а Творцу, работать не ради своего желания, а ради Его желания. Я вижу, что могу сделать только маленькое усилие, принять в себя небольшое количество света. И тогда я наполняюсь до данного уровня.

Свет, который я получаю, называется "внутренний свет" ("ор пними").

Таким образом, в том месте, где я уподобился Творцу, мое получение эквивалентно Творцу. В этом состоянии я равен Ему.

И так я продолжаю работать на всех 125 ступенях по многим частям, пока полностью не заполню себя.

Каждая часть, которую я строю в себе в подобие Творцу, называется душой. По мере того, как я исправляю ее, поднимаясь по 125 ступеням, она растет, становясь все больше и больше.

Вопрос: Значит, душа – это не нечто постоянное?

Это желание, которое уподобляется Творцу.

Вопрос: Духовные отец и мать (Аба вэ-Има) определили путь и программу моего развития?

Да. Полностью. У тебя нет ничего своего, кроме того, как с помощью правильного окружения набраться от него силы желания. И тогда эта сила желания приведет тебя к подобию Творцу.

Вопрос: Как устроены духовные органы чувств: зрение, слух, осязание, вкус?

Это разные уровни желания. Таким образом они проявляют себя: в большей или в меньшей способности проникновения в подобие свету.

К примеру, самый главный наш орган чувств – это глаза. 95 процентов информации мы воспринимаем через зрение. А животные воспринимают большую часть информации через обоняние. Пресмыкающиеся, в частности змеи, – через тепловые пятна, т.е. тактильные ощущения. У каждого свое.

Вопрос: Что значит "видеть Творца", "слышать Творца"?

"Видеть Творца" – значит стать подобным Ему на уровне света Хохма, а слышать – на уровне света Бина. То есть это разные уровни постижения.

Самое высокое постижение – слияние с Творцом всеми мыслями.

Вопрос: Как будущее состояние души влияет на состояние, которое должно пройти в этом мире земное тело?

Это уже зависит от выбора человека, каким образом, прямым или нет, он идет к цели – к подобию Творцу.

В зависимости от этого, ему выпадают различные земные состояния, представляющие собой некоторые овеществленные обстоятельства, в рамках которых человек существует и готовит себя к полному подобию Творцу.

Вопрос: Что такое духовный парцуф?

В переводе с иврита "парцуф" означает "лицо". Поэтому духовный парцуф – это образ, лицо, модель.

Парцуф Первого Человека, Адама Ришон – это его модель, состоящая из десяти сфирот, которые олицетворяют собой его духовный уровень, подобие Творцу.

Вопрос: Исправлению подлежат все человеческие желания за исключением четырех базовых: есть, пить, дышать, спать?

Нет, они тоже входят в исправления. Если человек все, что в нем есть, постепенно устремляет к Творцу, то все его самые простые, низменные, инстинктивные телесные свойства, желания, действия, также уподобляются Творцу.

Вопрос: Когда вы первый раз услышали каббалистические термины о душе, вы в это поверили? Откуда человек знает, что все это правда?

В каббале нет места вере. Кто-то когда-то все это раскрыл и описал в книгах. Допустим, я верю в написанное. Но надо же еще понять, почему автор так все описал. А для этого надо понять и оценить язык ветвей.

Как я могу раскрыть это для себя и увидеть, т.е. изучать написанное в книге воочию, а не просто так слушать то, что кто-то описал? Ведь я изучаю не историю многолетней давности или то, что существует далеко за океаном. Я заинтересован все постичь, потому что это касается моей души. Наука каббала предлагает все это раскрыть.

Вопрос: Если человек в любом случае придет к Творцу, то зачем перегружать себя чтением бесконечных книг?

Не надо ничем себя перегружать. Надо просто понять, что человек действует, исходя из своего желания, и никакого принуждения здесь быть не может. Каббала предлагает себя людям, которые ощущают потребность в собственной реализации на самом высшем уровне. Но для этого у человека должно быть внутреннее желание.

У меня было желание постичь смысл жизни. Кроме этого я ничего не хотел знать. Я понимал, что все остальное выдумано человеком, а смысл жизни должен исходить из самого высшего уровня природы, возможно – разума.

Вопрос: С какого возраста вы стали это чувствовать?

С шести-семи лет. Я должен был это знать. Но у меня это смешивалось с интересом к антропологии и космологии: или копать внутрь, в землю, или за пределы Земли, в космос. Все остальное – быть строителем, врачом, авиаконструктором – меня мало интересовало.

Если у человека есть стремление раскрыть смысл жизни, а оно есть у очень малого числа людей, тогда он начинает заниматься каббалой. Он должен раскопать в себе эту тайну. Причем, не с точки зрения религии, чтобы верить во что-то, – а именно раскрыть.

Иными словами, существуют скрытые силы, которые необходимо раскрыть. Когда мы раздвинем эту ширму, то увидим, что стоит за оболочкой нашего мира. Мы должны постичь это абсолютно четко, без всяких надуманных мыслей или желаний – только в наших органах чувств.

Реплика: Недавно я пытался объяснить одному человеку, в чем смысл жизни, почему я занимаюсь каббалой. Я сказал ему: "Три миллиарда людей верят в то, что после смерти им раскроется Творец, и они готовы для этого сделать все, даже отдать жизнь. А каббала предлагает постичь Его здесь и сейчас". Он не смог этого понять. Почему?

Потому что вера в раскрытие после смерти его ни к чему не обязывает: "Хорошо, после смерти я получу. Я даже могу совершать хорошие поступки, чтобы заработать себе загробную жизнь". Это понятно. А как в нашем мире можно это раскрыть – непонятно.

Говорят: "А, он каббалист, он видит что-то…". А что он видит, какие у него очки? Или ему вставили внутренний радар, обостряющий зрение? – Не ясно. А вот после смерти – да. Есть такие, которые поднимаются на лучший уровень, есть которые на худший, – это человеку понятно. К этому его тянет надежда на то, что продолжение есть, А на самом деле – ничего.

Реплика: На самом деле он хочет эту жизнь провести с удовольствием: вечером посидеть в ресторанчике…

Мы идем к такому состоянию, когда у нас и это заберут. И тогда поневоле нам придется искать удовольствие здесь, а не думать о том, что будет потом. Но удовольствие будет уже очень четко ограниченным, его оставят нам только на постижение Творца.

Вопрос: Потеряю ли я свою индивидуальность после объединения с другими душами?

Каждая душа абсолютно индивидуальна. Если мы говорим об объединении с другими душами, то имеем в виду общее движение, общее усилие.

Но при этом частная душа никогда не растворяется в других душах, даже если мы так говорим, подчеркивая, что вместе устремляемся к одной цели.

Вопрос: В чем коварство моего змея-эгоизма? То, что я его не ощущаю, а он мной управляет?

Твой змей (эгоизм) – самый великий спутник и помощник Творца. Только он действует не по прямому пути, а по коварному, специально запутывая тебя, чтобы ты понял, что у тебя нет другого выхода – ты должен выполнить свое предназначение, достичь подобия Творцу.

Вопрос: Какую форму надо сохранить человеку на неживой нулевой ступени духовного мира?

Я не знаю, что значит "сохранить форму". Человек должен достичь абсолютно полного подобия Творцу, чтобы весь сосуд общей души был полностью залит светом Творца.

Блиц-ответы

Вопрос: Какое место занимают в душе человека частички его земных предков, отца и матери?

Ответ: Абсолютно никакого.

Вопрос: Зависит ли земная судьба и качества человека от места его души в системе Адама Ришон?

Ответ: Никак не зависит.

Вопрос: Дождется ли наше поколение единения со всеми душами?

Ответ: Не знаю, к какому поколению вы относитесь. Может, вам уже за 90-100, но все равно единения можно достичь. Постижению любые возрасты покорны.

Вопрос: Разве Творец не источник всего, что есть во Вселенной? Если это так – то Он хозяин двух источников: так называемых добра и зла?

Ответ: Верно.

Вопрос: Правильно ли я понимаю, что душа человека состоит из желания получать?

Ответ: Абсолютно. Только из этого. Причем это желание изначально эгоистическое, а затем исправляется на противоположное.

Вопрос: Кто управляет змеем внутри человека – Творец?

Ответ: Конечно, Творец.

Вопрос: Что мне делать, когда я обнаруживаю в себе то, с чем не способен справиться? Убежать?

Ответ: А куда ты можешь убежать? Никуда не денемся – мы должны будем исправиться.

Вопрос: Как и чем измеряется сила души?

Ответ: Сила души измеряется силой экрана.

Вопрос: Что такое сила света? На что способна б́ольшая сила, что не подвластна маленькой силе света?

Ответ: Б́ольшая сила света – это б́ольшая отдача, маленькая сила света – малая отдача.

Вопрос: Смогу ли я пользоваться знаниями и постижениями других людей, когда соединюсь с ними в одну душу?

Ответ: Да. Абсолютно четко. Мы ведь соединяемся со знаниями и с силами других людей в нашем мире.

Вопрос: Как эгоистическое желание насладиться духовным превращается в душу?

Ответ: Когда эгоистическое желание исправляется на альтруистическое и начинает работать в получении ради отдачи, тогда оно превращается в душу.

Вопрос: Могу ли я через свои взаимоотношения с родителями в этом мире изучить понятие духовных родителей, из земных ветвей познать соотношения духовных корней? Это возможно?

Ответ: Нет. К родителям надо относиться, как к родителям, с уважением и любовью. Но при этом у вас нет никакой связи с духовными родителями.

Вопрос: Питаться, спать, дышать – это желания змея-эгоизма?

Ответ: Нет, это обычные животные желания, которые необходимы, поскольку мы существуем в нашем физическом теле.

Видео / Аудиозапись вебинара >>

наверх
Site location tree