Вы находитесь здесь: КАББАЛА / Библиотека / Михаэль Лайтман / Телепрограммы / Последнее поколение / "От слепой веры к познанию" – "Последнее поколение", передача 10 июля 2017 г.

"От слепой веры к познанию" – "Последнее поколение", передача 10 июля 2017 г.

Человечество движется вперед. Когда-то оно верило только в духов, в скрытые силы природы: ветер, солнце, луну, землетрясения, жертвоприношения и пр. До сих пор на Земле сохранилось множество подобных верований, которые по сей день не изживаются. Есть такие верования, которые исчезнут только с раскрытием Творца.

Но по мере развития эгоизма в человечестве, эго начинает требовать все больших раскрытий, постижений, большего основания для каких-то действий. Человек становится более ленивым, более эгоистичным, он требует вознаграждения, требует четкого понимания, знания, платы за то, что делает.

Поэтому в древние времена в течение многих веков создавались различные течения, поклонения. Все они были связаны еще и с теми свойствами каждого народа, которые были выгодны их элитам.

Но самое главное, что все эти верования называются "вера". То есть речь идет о слепой вере в то, что человек не раскрывает, не видит, не чувствует. Но когда он начинает с этим работать, в нем чисто психологически все оформляется в некое знание, убеждение, настолько четкое, что он готов отдать за это жизнь.

Вопрос: То есть слепая вера приближается к вере со знанием?

Здесь нет никакого знания, потому что никто не раскрывает Творца. Но постепенно человек доходит до состояния, когда ему необходимо это сделать.

Первым Творца раскрыл Адам всего лишь 6000 лет назад. Хотя до этого многие века человечество стремилось познать Творца, но было в состоянии веры – не знания.

Адам Ришон был первым, кто познал Творца, то есть получил четкие знания, возможность обоюдного двустороннего общения: я Ему и Он мне. В этой коммуникации Адам и начал работать.

Такое постижение Творца человеком в этом мире называется "наука каббала". Вот тогда мы уже переходим от веры к знанию.

Вся наука каббала работает на знании. Она призывает каждого человека подняться либо с уровня безверия, что тоже является верой в отсутствие существования высших сил, программы развития и т.д., либо с уровня, на котором высшие силы принимаются на веру, – до состояния, когда человек раскрывает управление Творца, и в соответствии с этим начинает взаимодействовать.

Таким образом, в нашем мире есть две совершенно разные методики поведения человека. Поэтому существует огромное количество всевозможных вер, более 3000. Мы видим, насколько они отличаются в различных регионах мира.

Например, в Южной Америке принято доставать кости из-под земли своих предков, мыть их в знак уважения и снова закапывать. В Китае практикуются другие поклонения, в Японии – другие. Все занимаются тем, что выдумывают всевозможные методики. Это одна линия.

Вторая линия – это каббала. Она предназначена для тех людей, которые не могут работать в слепой вере, им нужно познание.

Наука каббала приводит их к раскрытию высшей силы. Не к вере в нее, когда человек выдумывает для себя всевозможные методики, системы поведения, взаимодействия, а именно к раскрытию. Человеку раскрываются модели его поведения с ней, взаимного сближения, общения, развития и т.д.

Вопрос: То есть там, где Бааль Сулам пишет "религия" надо однозначно понимать "каббала"?

Бааль Сулам подразумевает именно каббалу, поскольку ничто другое не связано с высшей силой.

Существует три основы распространения: удовлетворение духовной страсти, доказательства, агитация.

Удовлетворение духовной страсти, – то есть стремления к духовному, – ибо у каждого человека, даже у светского, есть неизведанная искра, требующая единения с Творцом.

Пробуждаясь, время от времени, она будет в нем страсть к познанию Творца или к Его отрицанию, что одно и то же. И если найдет человек того, кто вызовет в нем удовлетворение этой страсти, то согласится на все. (Бааль Сулам, "Последнее поколение")

В каждом человеке существует стремление к единению с Творцом, потому что в нашем корне все мы связаны с Ним. Даже разбившись и удалившись друг от друга и в той же мере от Творца, мы все равно испытываем необходимость вернуться к Нему.

К этому нас подстегивает сегодняшняя жизнь, которая побуждает нас сближаться подобру или нет. Выполняя это ради решения своих обычных житейских проблем, мы почувствуем, что при этом сближаемся с Творцом. Нам вдруг станет ясно, что таким образом мы и постигаем Его.

Только через свою правильную связь с остальными людьми, которую прописывают каббалисты, мы найдем связь с Творцом, между собой и остальными.

Вопрос: Что это означает: "страсть к познанию Творца или к Его отрицанию"?

Отрицание – это тоже познание. Если человек говорит: "Я ни в коем случае не верю", – не надо верить, надо знать. Он хочет знать, что Творца нет. Это его цель.

Материалисты не могут принять существование высшей силы. Я встречался с такими людьми. Они приходили ко мне, очень яро отстаивали свою точку зрения, но не смогли себя преодолеть, чтобы начать разбираться объективно.

Проблема в том, что человек старается подогнать все под себя. Если он хоть немного прислушивается к противоположному мнению и сопоставляет его со своей точкой зрения, то в таком случае он может достичь относительно нейтрального состояния.

Тогда у него появляется возможность постепенно адаптироваться к пониманию, что же такое высшая природа, высшая сила. Главное, он начинает понимать, что Творца на самом деле нет, а Его создаем мы. И это ему импонирует, движет им вперед.

Поэтому люди, которые отрицают наличие высшего управления, на самом деле положительны для каббалы, но только если их отношение к так называемому отсутствию высшей силы не находится на уровне фанатизма. Это проблема.

Вопрос: Выходит, что ярые, воинствующие атеисты так ведут и так ощущают себя, потому что у них есть точка в сердце?

Да. Они желают ее таким образом оправдать.

Вопрос: А как насчет людей, у которых нет никакого отношения к высшей силе, которые совсем не думают о ней? Что Бааль Сулам подразумевает под тем, что мы так же сможем удовлетворить и их страсть?

Во втором пункте "Предисловия к Учению Десяти Сфирот!" Бааль Сулам говорит, что любой человек желает знать, для чего он живет, как и кто им управляет, или он управляю собой, и так далее. То есть мы находимся в чем-то неизвестном, и каждый человек желает как-то заполнить эту неизвестность. Поэтому он может слушать.

Бааль Сулам пишет, что человек, у которого мы вызовем удовлетворение этой страсти, готов на все, потому что это самая главная проблема в его жизни: "Для чего я живу?".

Каждое утро ты должен вставать, работать; ты женишься, разводишься, дети, семья, продвижение по службе, – все, что есть у современного человека. А для чего? Ведь если сделать четкий расчет, то, как сказано в Торе, "не родившийся счастливее родившегося". Этот вопрос подсознательно возникает у людей, особенно сегодня. И мы должны дать на него ответ.

Реплика: Интересно, что именно через правильные отношения между собой, через жизнь по законам общества последнего поколения, люди получат это знание, удовлетворение, ощущение…

Потому что это раскрывается в связи между ними.

Необходимость сближаться с другими – это большая проблема, ведь современный человек желает иметь все только свое, частное, личное: свою квартирку, свой интернет, телефон, ни от кого не зависеть и никого к себе не пускать. Эгоизм вырос настолько, что все мы стремимся к уединению. Жениться, выходить замуж, тем более рожать детей, – уже не является целью человека.

Поэтому нам трудно объяснить ему, что именно в связи между людьми мы раскрываем Высший мир, высшую силу, извлекаем ее оттуда.

К этому следует прибавить аспект бессмертия души и вознаграждения в будущем мире, а также честь индивидуума и честь народа. (Бааль Сулам, "Последнее поколение")

Проблема отношения человека к семье, обществу, народу очень сильна. Если ты не уделяешь этому внимания, то тебя заталкивают в это насильно. Мы видим, как в так называемой объединенной Европе вдруг начинаются индивидуалистические, националистические движения. Это первое.

Во-вторых, с помощью каббалы человек раскрывает вечную, совершенную систему управления. Он входит в эту систему как в кабину самолета, которым начинает управлять, видя куда, для чего и зачем он летит. И этот его полет вечен.

С другой стороны, человеку некуда от него деться. Тем более важно, что он может им управлять и понимает, куда лететь.

Вопрос: Какая связь между бессмертием души, вознаграждением в будущем мире и "честью индивидуума и честью народа"?

Все это привлекает человека.

То есть я выращиваю себя, ставлю во главе своего развития, и от меня зависит мир. При этом внутри своего народа, внутри человечества я выгляжу как его спаситель, его предводитель.

"Я веду людей к светлому будущему" – так чувствует человек, занимающийся каббалой, потому что каждый из нас выполняет ту индивидуальную функцию, которую никто кроме него не может выполнить.

Это состояние соединяется с бессмертием народа, с бессмертием души, с бессмертием нашего существования. Смерти нет, есть только лишь смерть животного тела, которая необходима для того, чтобы мы вышли на следующий уровень. Нам дан определенный срок, чтобы выйти на этот уровень и продолжать существовать в нем.

Реплика: В статье "Последнее поколение" Бааль Сулам пишет, что существуют три основы распространения каббалы, одной из которых являются "доказательства того, что нет миру иного существования, а тем более во время атомных и водородных бомб".

Мы пытаемся овладеть самыми великими силами природы, но они находятся по ту сторону нашего постижения.

Мы пытаемся это сделать для того, чтобы изменить нашу судьбу, однако совершенно ничего не меняем, ведь все это находится именно в единении с высшей силой, а не с силами атомных и водородных бомб. Поэтому я надеюсь, что все эти "игрушки" не будут использованы.

С одной стороны, человечество все время балансирует на грани. Но, с другой стороны, существует высшее управление, которое, я надеюсь, не позволит всевозможным авантюристам нажать на красную кнопку.

Единственный способ предотвратить войны, если все народы примут режим идеально коммунистический, то есть альтруистический.

И нет нужды говорить, что сегодня – при изобретении атомных бомб, а также при изобретении водородных бомб – по-видимому, уже не подлежит сомнению тот факт, что после одной или двух таких войн вся цивилизация и человечество будут уничтожены, не оставив и следа. (Бааль Сулам, "Последнее поколение")

Сегодня нас очень трудно этим запугать. Ведь люди уже привыкли к этой мысли и живут, принимая во внимание, что завтра их может не быть.

Реплика: Психологи считают, что человек – нерациональное существо, не подвластное логическим убеждениям. А здесь Бааль Сулам приводит в пример войны как аргументы для человека.

То, что знают психологи, нас мало интересует. Их знания никак не влияют на мир.

А мы – люди, которые движутся к раскрытию Творца, – можем сделать многое и перевесить мир на положительную сторону.

Вопрос: Бааль Сулам упоминает эти войны, как доказательство, или у этого доказательства есть более глубокий смысл?

У человечества есть возможность покончить с жизнью на Земле. Только оно не принимает во внимание, каким образом действует, как в нем реализуются приказы высшего управления.

То, что мы можем себя уничтожить, – это факт. Но человечество уже привыкло к этому. Оно не отдает себе отчета, к чему идет.

Провидение подготовило эгоистическую схему управления людьми, которая непременно приведет к разрушению мира, если не примут закон отдачи. (Бааль Сулам, "Последнее поколение")

Дело в том, что здесь существует очень четкое равновесие. Если в мире восемь миллиардов человек и на каждого из них приходится один грамм страданий, то у нас есть восемь миллиардов грамм страданий. Если этого достаточно для того, чтобы перейти к раскрытию Творца, как средство избежать страдания, то это хорошо.

А если нет? Тогда, допустим, упадет тысяча бомб, накрывая, как зонтиками всю землю, и на ней остается сто человек. Но в них сконцентрируются страдания в сотни раз большие, чем когда-то было во всем человечестве.

Во всем человечестве было восемь миллиардов грамм страданий, а в этих ста человеках будет, допустим, сто тысяч миллиардов грамм страданий, потому что они пережили такое состояние. И тогда эта сотня оставшихся людей сможет завершить программу всего человечества. Ничего больше не надо.

Поэтому существует и такой вариант достижения полного исправления человечества.

Агитация – это наем людей для распространения вышеописанных (альтруистических) принципов среди общества. (Бааль Сулам, "Последнее поколение")

Агитация и пропаганда – это очень важные инструменты влияния на человека, на его психологию, на его подсознание. Но пропаганда должна идти через множество каналов: телевидение, кино, распространение, обучение в школах и других просветительных учреждениях. Агитация – это очень широкое массовое движение учителей к ученикам.

Реплика: Бааль Сулам пишет, что для агитации можно нанимать любых специалистов.

Конечно. Под агитацией имеется в виду, что ты любыми альтернативными путями сближаешься с человеком для того, чтобы изменить его мировоззрение.

Вопрос: То есть наемный агитатор не обязан быть на уровне глубокого понимания этих идей?

Этим могут заниматься артисты, лауреаты – какая разница кто и что, если они могут воздействовать на простого человека.

Я на него повлиять не могу. Меня он не воспримет. А если будет выступать какая-то популярная личность и что-то иногда говорить между анекдотами со сцены, то, может быть, у людей останется приятное впечатление.

Вопрос: Какие ограничения есть у агитаторов?

Практически никаких, потому что они должны работать с массами на всех уровнях их развития. Кроме того, мы это делаем для их пользы. Поэтому можно использовать какие угодно средства, только чтобы спасти их.

Вопрос: Значит, встречаясь с учеными, с артистами, вы проводите через них основную мысль науки каббала?

Да. Если они пару раз согласятся со мной, то это останется в памяти людей, и таким образом мы продвинемся в нашем распространении.

Вопрос: Где границы агитации?

Когда человек записывается к нам на систематические занятия, это значит, что агитатор передает человека преподавателю.

Агитация и пропаганда – это способ убедить человека в том, что это ему надо. Он может не понимать, о чем говорят. Но ты убедил его записаться на систематические занятия, и он это сделал, – это и есть агитация.

Конечно, здесь требуется согласие со стороны человека. Но есть такие аспекты, в которых ты его убеждаешь: ему это нужно для его же пользы, он не разочаруется. Ты объясняешь ему, что за это ему надо пожертвовать два часа в неделю и т.д.

Реплика: Допустим, агитаторы зажгли человека, и он пришел, чтобы узнать, как лучше устроиться в этом мире, а здесь говорят совсем о другом. И у него возникает разочарование.

Беседы, как устроиться в этом мире – это не каббала, а психология или философия.

Каббала – это раскрытие высшей силы. Этого нет ни у психологов, ни у философов.

Вопрос: Как должен вести себя лектор?

Лектор должен мягко, но очень убедительно объяснить, что существует огромная разница между каббалой и вымыслом о ней, что людям здесь будет настолько приятно, что они станут рассказывать об этом своим домашним и сотрудникам на работе.

Лектор поясняет: "Существует очень особая великая цель: вы начнете видеть, чувствовать, общаться с высшей силой, как между собой. Хотя она ваш "начальник", но у вас есть к ней доступ. Вы можете обратиться к высшей силе, и она обратится к вам.

Вы можете всё спросить, узнать, получить от нее объяснения на то, что с вами происходит и будет происходить. То есть вы начнете вступать в двустороннюю коммуникацию с высшей силой, от которой зависит все.

Все остальные методики предназначены только для того, чтобы скрасить нашу запутанную жизнь. А здесь, наоборот, она становится все более ясной. Вы четко выявляете все проблемы и можете управлять ими. Вы становитесь партнером высшей силы".

А если человека больше привлекают другие методики, то он опять включается в тот же круговорот бесполезных занятий. Но это свободный выбор каждого. Только он должен знать, что делается здесь и что делается там.

Воззрение это разъясняется на почти двух тысячах страниц, которые освещают все тайны Торы, неразличимые глазу человеческому, и оно заставит каждого человека уверовать в его истинность, ибо увидят, что это слова Творца, тайники прекрасной мудрости, относящейся к пророчеству, которое свидетельствует об их правоте. (Бааль Сулам, "Последнее поколение")

Наука каббала – это великое знание о системе управления, высшей силе, о том, каким образом мы можем включаться в это управление, воздействовать на него и оно – на нас. То есть человек становится на уровень Творца. Так и сказано: "Поднимайтесь до Меня".

Я думаю, что все-таки человечество не будет проходить страшные страдания, для того чтобы осознать эту замечательную возможность, и начнет подниматься по этой лестнице.

Вопрос: Когда Бааль Сулам говорит о "тайнах, не различимых глазу", он имеет в виду свет, возвращающий к Источнику, который "заставит каждого человека уверовать в истинность", исподволь пробуждая человека к этому? То есть, так или иначе, это проход к точке в сердце?

Да. Только через постепенные ощущения.

наверх
Site location tree