Вы находитесь здесь: КАББАЛА / Библиотека / Михаэль Лайтман / Телепрограммы / Новая жизнь / Наука Каббала о... / Эволюция. Поиск в темноте или целенаправленное развитие? / "Эволюция раскрытия жизни" – "Новая жизнь" №930

"Эволюция раскрытия жизни" – "Новая жизнь" №930

Передача 12 декабря 2017 г.

Вопрос: Эволюция жизни: как она развивается, почему и куда идет? Принятая на сегодня концепция основана на теории Дарвина. Согласно этой теории, все виды образовались один из другого в результате естественного развития и мутаций: совершенствования и приспособления к окружающей среде.

А кроме того, важную роль в эволюции играет естественный отбор, то есть выживает сильнейший, а слабые погибают. Но науке неизвестно, почему в какой-то момент вдруг произошел эволюционный скачок от неживого к растительному, от растения к животному, а от животного к человеку. Как вообще возникла жизнь согласно науке каббала?

Если бы самая первая элементарная частица не содержала в себе информацию о том, что случится с самой последней частицей, которая еще не раскрылась перед нами, то не было бы никакой эволюции.

Эволюция реализуется по программе творения, включающей в себя все этапы вплоть до самого последнего. И именно последний этап определяет все, что случится на первом этапе и запускает его, как сказано: "Конец действия заложен уже в изначальном замысле".

Человек исследует эволюцию с какого-то одного края, максимум на несколько шагов назад, не зная ни ее причин, ни целей. Но в природе такого нет – она совершенна, и у нее есть четкая, внутренняя программа, включенная уже в самую первую частицу, "созданную из ничего". Все, что было развито в мире, вышло согласно программе, содержащейся в самой первой частице.

Сила, изначально создавшая первую частицу, определила все состояния, все силы, все, что потом разовьется и раскроется. Уже на самом первом этапе имелась вся информация вплоть до самого последнего этапа, который произойдет через бессчетное множество действий.

Поэтому следует рассматривать эволюцию не как "процесс развития", а как "процесс раскрытия", что качественно меняет картину. Ведь в сущности, эволюция не создает ничего нового – это лишь раскрытие заложенного внутри, переход из потенциала в действие, видное наблюдателю.

Самая финальная частица процесса эволюции определила выход ее самой первой частицы. Именно конечная форма определяет начальную форму и все этапы эволюции, выходящие один за другим, пока первая форма не достигнет в своем раскрытии последней формы. Но в потенциале эта конечная форма существует уже с самого начала.

Вопрос: Что это за первая частица, из которой потом возникла вся Вселенная? Как "из ничего" могло получиться нечто существующее?

Когда говорят "частица", то обычно представляют себе вещество. Но первая частица – это сила, первородный материал ("хомер юли"), подобно стволовой клетке, которая не имеет собственной конкретной формы, а является прародителем всех последующих типов клеток, выходящих из нее.

Эта сила называется желанием насладиться, наполниться, существовать, поддерживать себя, расти, и она начинает развиваться.

Откуда появилась эта сила "желание насладиться"? Его породила другая сила – желание отдавать. Желание отдавать называется Творцом, а желание получать наслаждение называется творением. Две эти силы возможно ощутить и исследовать, и с них мы начинаем разговор. Мы не можем сказать, что было до того, как сила отдачи породила силу получения.

Мы не постигаем то, что было раньше этого, ведь сами созданы из силы получения, и если эта сила исчезает, мы тоже исчезаем и не можем судить о происходящем.

Поэтому творение начинается с рождения желания насладиться из желания отдачи. И поскольку эти желания противоположны друг другу, это действие называется актом творения. Порождающая, отдающая сила называется Творцом, а рожденная, получающая сила называется творением.

Затем сила отдачи начала развивать силу получения, проводя ее через разные состояния и изменения, формируя в ней впечатления и реакции. Каббала позволяет нам изучить всю эволюцию их отношений друг с другом, всю эту цепочку развития желания насладиться внутри желания отдачи. Такое развитие творения под воздействием Творца пока еще только на уровне сил, называется духовным.

И вот развитие желания насладиться доходит до такого предела, когда сила творения становится полярно противоположной и противостоящей силе Творца настолько, что совершенно удаляется от своего Создателя и начинает ненавидеть его.

Это переводит силы на новый уровень развития в виде материи. Сила желания отдачи – это сила жизни, оживляющая сила, а сила желания насладиться, которая называется творением, превращается в материал этого мира.

Две эти силы продолжают воздействовать одна на другую, и так материя развивается от неживого уровня к растительному, животному, человеческому. Вследствие духовного развития, продолжается развитие в материальном мире.

Эволюция материального мира заканчивается тем, что его материал, то есть желание насладиться, противоположное Творцу, достигает осознания собственного зла. Творение понимает, что желает лишь получить побольше наслаждений, но это не реализуемо в нашем мире.

В итоге, человек отчаивается от того, что развитие завело его в тупик, и невозможно наполнить свое желание насладиться. И тогда из этого самого низкого падения, наиболее удаленного от Творца, отдающего, человек решает, что обязан приблизиться к Творцу.

Такое осознание – результат воздействия двух сил: именно в состоянии полного отчаяния человек раскрывает, что в нем есть искра Творца! Ведь создавая человека, Творец дал ему свою силу жизни, и теперь внутри желания насладиться имеется крохотная искра желания отдачи – искра Творца внутри творения.

Творение хочет наслаждаться, но не от чего. И когда этот материал творения, сумрачное желание насладиться, чувствует, что в нем нет жизни и жизненной силы, раскрывая внутри себя тьму, тогда оно становится более чувствительным (пусть эгоистически) к скрытой в нем искре Творца. Творение начинает искать, как сблизиться с Творцом, как раскрыть его, связаться с ним, понять, почувствовать.

Человек начинает искать жизнь, возможность существования, и поэтому он раздувает свою искру, выращивает ее. Он готов даже в чем-то поступиться самим собой, чтобы стать для этого горючим, словно масло для фитиля, и пробудить желание отдачи, заключенную в нем искру Творца.

Так начинается обратное развитие: от самой крайней точки, где человек пережил страшную тьму, от раскрытия собственной природы он возвращается обратно к природе Творца. Теперь ему становится понятно, что свое развитие и успех эволюции надо связывать не с отдалением и использованием природы Творца, а наоборот, когда он жертвует весь свой материал, свое желание ради желания отдачи.

Это обратная эволюция: весь его материал: черный, эгоистический, пустой, становится большим, словно Творец, только в обратной форме. Он начинает рассматривать себя, лишь как горючее для вкрапленной в него искры Творца. Он зажигает искру, данную Творцом, и превращает ее в большой свет, наполняющий всю черную зияющую пустоту, обнаруженную внутри себя.

Выходит, что внутри материала творения присутствует вся сила Творца, и они сливаются вместе в одном объятии, слиянии, любви.

Таков процесс эволюции. А что происходит вслед за этим, нам не известно. На этом пока кончается исследование, позволенное нам наукой каббала. Я думаю, что после этого открытия у нас появятся новые инструменты восприятия, вследствие объединения сил Творца и сил творения.

Когда эти силы будут вместе, то им откроется новый процесс. Но у нас нет слов, чтобы его описать – нет тех ощущений и мыслей, в которых можно его вообразить, и нам кажется, будто это состояние уже совершенно.

Вопрос: Как из духовной материи образовалась первая материальная частица, из которой возник весь наш мир? Какая сила ее создала?

Материя нашего мира – это все та же духовная материя, за исключением того, что постигающий эту материю не чувствует в ней ее корня, который называется Творцом. Вот и все отличие.

И здесь мы вступаем в сферу восприятия реальности, то есть выясняем, что реальность не существует сама по себе, а лишь относительно наблюдателя. Согласно тому, каков уровень восприятия наблюдателя, такой и будет раскрываемая им реальность, специфическая и определенная именно относительно него.

То, как я вижу мир со всеми действующими в нем силами и всем происходящим, немного отличается от того, что воспринимают и ощущают другие. А еще точнее: других вообще нет, ведь они – это части моего желания насладиться, раскрывающегося мне в таком виде. И любой другой человек может сказать то же самое относительно себя.

Это такой уровень восприятия, о котором нам пока еще трудно говорить – он гораздо выше и многомернее, чем тот, что нам по силам. Поэтому сказано: "Попробуйте и убедитесь".

Ведь каждый раскрывает и видит реальность согласно развитию своих органов ощущения и разума, но не может рассказать другим. У нас нет для этого подходящего языка, поскольку наш язык развился только на "трехмерной" ступени восприятия реальности.

Возможно, что когда мы достигнем более широкого и высокого восприятия реальности, разовьется какой-то новый способ обмена впечатлениями. Но это будет уже не обычный язык, потому что он будет языком высших существ, то есть выражаться не в словах, а во внутренней связи между людьми.

Каждый сможет внутренне передавать другим формы своего раскрытия реальности, для чего не понадобится никаких слов, проводов, интернета, компьютеров и т.п. Весь обмен будет происходить через внутренние связи, которые мы сможем раскрыть между нами.

Вопрос: Что же это такое "жизнь"?

Жизнь – это ощущение разницы между свойствами Творца и свойствами творения. И поскольку это различие все время меняется, от состояния к состоянию, мы воспринимаем эти изменения как течение жизни. Ведь жизнь не существует в статике – если остановить изменения, то не будет жизни.

Жизнь ощущается нами как непрерывное течение изменений, которые являются раскрытием отношений между Творцом и творением. И хотя мы пока не чувствуем и не различаем ни Творца, ни творения, но изменение их отношений дает нам ощущение жизни.

Вопрос: И какой же будет конечная картина, заданная еще в самой первой частице и определяющая всю эволюцию?

В конечном состоянии, Творец и творение (желание отдавать и желание насладиться) включаются друг в друга, наполняют один другого и наслаждают, соединяясь вплоть до полного их слияния. Это конечное состояние, известное нам на данный момент. А является ли оно концом развития или нет? Каббалисты не рассказывают об этом, но они намекают, что это еще не конец пути, и за ним есть что-то еще...

Видео / Аудиозапись передачи

наверх
Site location tree