"Я" человека" – передача 24 ноября 2017 г.
Вопрос: Для чего создан этот мир? Какая роль отведена в нем человеку?
Наша Вселенная подобна хаосу: непонятно, как она устроена, неизвестно, с какой целью.
60 лет назад, когда я учился в школе, считалось, что Вселенная бесконечна и вечна, а сегодня говорят уже о другом. Но все это опирается на наши очень ограниченные познания.
В рамках материальных органов чувств и развиваемых нами всевозможных дополнительных инструментов, мы не можем этого познать, поскольку очень замкнуты в себе, не выходим наружу – из себя.
Все, что происходит, я вижу в себе, и поэтому я ограничен и, в общем-то, конечен. Если бы мы могли наблюдать то, что находится вне нас, а не внутри нас, то тогда увидели бы совершенно другую картину реальности.
Наука каббала говорит о том, что вне нас находится поле, которое имеет свойства, совершенно отличные от материальных: отдавать, наслаждать, насыщать, создавать, творить, рождать. А наша природа – неживая, растительная, животная и человек – созданы в обратной силе: получать все только ради себя.
То есть наша природа – это эгоизм на всех уровнях, которые мы можем наблюдать. А внешнее поле полностью альтруистично. Но это не тот альтруизм, о котором мы можем говорить в нашем мире, а абсолютный альтруизм, направленный полностью вне себя.
Эти две противоположные природы даже не соприкасаются между собой. Но внешняя природа – огромное, совершенное поле создало нас, нашу Вселенную: неживую, растительную, животную природу и человека. Причем человек, согласно этой теории, развивается до тех пор, пока не начинает ощущать, что не способен продолжать существовать в таком ограниченном виде.
Каббала говорит о том, что сегодня мы подходим к этому ощущению своей ограниченности, ущербности. И нет у нас другого выхода, как действительно начинать проникать в мир вне нас, а для этого нам необходимы свойства отдачи.
Как выйти из себя в наших ощущениях, понимании, осознании – это проблема, которую каббала пытается решить.
А решается это тем, что с одной стороны, каббалистическая методика использует внешнее поле – свойство отдачи и любви, характерное только для высшего мира.
С другой стороны, человек, создающий согласно этой методике определенную систему взаимоотношений, систему доброй связи между людьми, вызывает на себя излучение внешнего поля. Воздействие этого поля происходит согласно тем усилиям, которые человек прикладывает в маленьком обществе единомышленников, пытаясь быть подобным свойству отдачи и любви.
Отсюда и исходит призыв "возлюби ближнего, как самого себя", не имеющий никакого отношения к религиям. Это древнее предложение человеку попытаться правильно наладить свои отношения с другими. И тогда он вызовет на себя влияние внешнего поля отдачи, доброты, любви, и сможет постепенно овладеть этими свойствами.
В мере появления в человеке этих свойств, которые возбуждаются от окружающего высшего поля, он начнет ощущать его и свою связь с ним. Ему станет понятно, откуда он, для чего, каким образом ведет его это поле к высшему постижению, к выходу из своего узкого эгоистического мира. Именно это предлагает человеку наука каббала.
Вопрос: Есть ли у нас возможность познать вселенский разум и научиться правильно воспринимать, реагировать и строить свое поведение в обществе и само общество?
Если мы будем смотреть только на нашу жизнь, на наши ограниченные возможности и свойства, то никакое будущее нам "не светит".
Мы видим, что происходит в мире: эгоизм растет, человечество потакает своему эгоизму, никто не собирается его ограничивать и не может, никто разумно не управляет миром.
Если и есть отдельные великие личности, понимающие это, то их влияние на общество настолько мало, что шанс прийти к исправлению мира практически нулевой.
Наука каббала говорит об очень интересных и довольно революционных вещах. Она объясняет, что снаружи ничего нет. Все, что я наблюдаю, и все, что кажется мне, – это мои внутренние свойства. Абсолютно всё – во мне. Но я вижу это как находящуюся снаружи неживую, растительную, животную и человеческую природу только для того, чтобы суметь больше ощутить, потому что в себе я этого познать не могу.
Если я начинаю познавать внешний мир как мой внутренний, расширяя свое участие в нем, относясь к миру с доброй связью и с любовью, то тогда начинаю ощущать в себе эти свойства. Они как бы извне возвращаются в меня.
Я воспринимаю их в себе и таким образом понимаю, что кроме моего истинного сознания, т.е. большого информационного поля, снаружи ничего нет, и относительно него я существую. А все остальные создания, включая людей, существуют только во мне как мои внутренние свойства.
Когда начинаешь в это вникать, то понимаешь, что здесь нет никаких противоречий – тебе просто видятся остальные люди, которые имеют определенные свойства, и вроде бы существуют, как и ты, а на самом деле существуешь ты один в едином сознании.
Согласно каббале человечество придет к состоянию, когда убедится, что ему грозит уничтожение. Но оно не сможет уничтожить себя, потому что это противоречит общей программе развития. Поэтому люди поймут, что они должны перейти в такую взаимосвязь, которая дала бы им возможность начать ощущать себя существующим на следующем уровне – не только в силе получения, но и в силе отдачи.
И тогда между этими двумя плоскостями – низшей (эгоистической) и высшей (альтруистической) – мы сможем существовать так, что и эгоизм будет направлен на пользу отдачи и любви, ведь он необходим нам, чтобы мы почувствовали других и знали, что им отдавать и как находиться с ними в правильной коммуникации.
Вопрос: В природе существуют некие "датчики", которые улавливают силу добра и силу зла. К примеру, растения чувствуют, добрый человек или злой. Может ли человек с его ограниченными сенсорными органами восприятия распознать добро и зло?
Распознавать добро и зло очень сложно. Каббала говорит о том, что вся наша природа – это зло, потому что она полностью эгоистична, это только лишь желание насладить себя. Так мы устроены, запрограммированы, и с этим ничего не поделаешь.
Если мы хотим, чтобы в нас образовалась иная система отсчета – система добра, выхода из себя, ощущения все себя, – то она образуется только под воздействием внешнего поля – высшей силы, силы отдачи, силы любви. Она создала нас эгоистами именно для того, чтобы мы могли состоять из этих двух сил, между ними принимая решение о своем добровольном, правильном развитии.
Поэтому самое главное – притянуть на себя воздействие высшей положительной силы, чтобы она начала образовывать в нас новую систему – параллельную нашей эгоистической.
Это возможно, если мы создаем очень простую лабораторию. Она включает десять человек – может быть, чуть меньше или чуть больше, но достаточно примерно такого количества, – которые пытаются систематически, согласно каббалистической методике, налаживать между собой альтруистические связи, взаимопомощь.
Они изучают, как функционирует высшее поле, как подниматься над собой, над своим эгоизмом; как выходить "из себя" относительно другого; ощущать не себя, а его; пытаться наполнить его. Это и называется "любовь к ближнему", когда ты наполняешь его желания своими возможностями. Если мы действуем так между собой в маленькой группе, этого достаточно, чтобы мы начали ощущать влияние высшего поля.
Это поле меняет нас. У нас появляются новые ощущения, новые внутренние методы познания. Мы становимся более тонкими экспертами своего поведения, влияния, устремлений.
И тогда у нас появляется возможность видеть себя, свой эгоизм со стороны и таким образом двигаться вперед, строя себя между эгоистической системой получения и альтруистической системой отдачи.
Так, в принципе, мы можем продвигаться вперед вплоть до того, что наш эгоизм окажется успешно применяем в альтруистическом ключе, ведь он будет необходим лишь для того, чтобы ощутить все вне нас и наполнять через себя окружающих. Поэтому эгоизм не уничтожается. Все зависит только от его правильного использования.
Если мы будем применять его в таком виде, то действительно обнаружим себя существующими в Высшем мире, в ином пространстве – в свойстве отдачи и любви, которое одновременно с этим дает нам ощущение вечности, бесконечности, совершенства, подъема над всеми отрицательными ощущениями, которые сегодня нам поставляет эгоизм.