Вы находитесь здесь: КАББАЛА / Библиотека / Михаэль Лайтман / Телепрограммы / Новая жизнь / Израиль: миссия, история, традиции, гарантия безопасности, антисемитизм... / "Ту Би Шват – Новый год деревьев" – "Новая жизнь" №676

"Ту Би Шват – Новый год деревьев" – "Новая жизнь" №676

Передача 14 января 2016 г.

Вопрос: Сказано, что "Человек – словно дерево в поле". Человек тоже все время стремится развиться, вырасти, расцвести, расшириться. Действительно ли можно сравнить внутреннюю работу человека с ростом плодового дерева?

Человек – это результат развития неживой, растительной и животной природы, и поэтому в нем есть свойства всех предыдущих уровней материи. Вся природа находится в нас, и потому мы способны понимать ее и исследовать, ведь эти уровни по своей внутренней организации находятся ниже человека.

Сказано, что "Человек – словно дерево в поле", но где это поле, из земли которого растет человек? Каждое дерево выросло по какой-то причине – от того, что семена другого дерева попали в почву и проросли. Семена разносятся ветром или, чаще всего, переносятся животными. То есть это должно быть сделано более высоким в иерархии созданием, чем дерево.

"Семена", из которых вырастает человек – очень интересные. Ведь когда человек сравнивается с деревом, имеется в виду не рост животного тела, которое растет по законам животного мира.

Мы заводим семью, как животные, живущие в стаях, развиваем образование, культуру, науку, торговлю, промышленность. Но этим мы просто обустраиваем свой дом, свое окружение более удобно, чем животные.

Мы действуем чисто инстинктивно, выполняя внутренний приказ природы – то есть это наше естественное природное развитие. Это еще не делает человека "деревом в поле" – он просто животное, только более развитое и, в то же время, более несчастное, ведь живет в постоянной конкуренции с остальными. И хотя жизнь человека более насыщенная, чем у животного, но кончается она точно так же – смертью.

А если человек хочет внутренне развиваться, то это развитие уже выходит за границы животного уровня. Он чувствует в себе внутреннее стремление к дополнительному развитию. Его волнует не просто развитие неживой, растительной и животной природы на Земном шаре, а как вырастить человека в себе.

Он не хочет чувствовать себя ограниченным внутри этой жизни, материальных желаний и целей, жизни и смерти. В нем рождается новое стремление, которое и называется духовным человеком. Именно это стремление он хочет реализовать.

Человеком называется не физическое тело, а желание выйти за границы этого мира и освободиться от материальных ограничений. Что же называется животным, растением (деревьями) и неживой материей относительно этого духовного человека?

Это уже не обычный неживой, растительный и животный мир, существующие относительно материального человека, а некие ступени: неживая, растительная и животная относительно духовного человека.

Мы начинаем видеть, что разница между камнем, растением, животным и человеком в этом мире определяется силой желания, имеющейся внутри каждого создания. И главное, не размер этой силы желания, а ее качество.

Ведь человек не является самым сильным созданием на земле, а посмотрите, насколько он преуспел по сравнению с остальными. Секрет его успеха в том, что он приближает к себе полезное и отдаляет вредное.

Человек видит зарождающееся состояние и может создавать долгосрочные программы. Он способен понимать происходящее за пределами его обычного круга, в то время как животное обычно не выходит за свои границы. Человек же прорывает все границы и хочет завоевать все. А если он видит нечто вредное, то умеет правильно действовать и защищать себя.

Это человеческое стремление приближать полезное и отдалять вредное – не чисто инстинктивное, как в животном, а растет и может быть развито человеком все больше и больше.

Поэтому человек постоянно развивается. Это можно назвать эгоистическим развитием, согласно своему желанию жить, существовать и достигать все большего успеха, комфорта, удобства, благополучия, безопасности. Но тем не менее, эта способность дана только человеку.

В нашем мире человек включает в себя все мироздание и воздействует на него, а с другой стороны, находится под влиянием всей реальности. В итоге, он приходит к разочарованию, обнаруживая, что этот эгоистический подход не приносит ему успеха. Он вдруг видит, что эта реальность ограниченная и не может сделать его счастливым.

Человек может обеспечить себе полное материальное изобилие, но в нем вдруг прорывается новое желание, не относящееся к животной ступени и не направленное на наполнение себя всеми земными благами: пищей, семьей, деньгами, почетом, знаниями. Он хочет сбежать от этой жизни ради того, чтобы обрести жизнь вечную.

Вопрос: Дерево питается из земли, от света солнца, а что питает человека, который хочет внутренне развиваться? Что он ищет?

Человек ищет вечность. Разница между неживым, растительным, животным и человеком в том, что человек прорывает границу жизни. Он не хочет зависеть от рамок времени, движения, пространства и мечтает вырваться за их пределы, чтобы выйти в вечное и совершенное измерение.

Наличие такой потребности в человеке дает ему огромные возможности для развития на следующей ступени, после того, как он исчерпал себя в этом мире. Имея все материальные блага, он вдруг ощущает, что у него ничего нет – к нему приходит желание с новой ступени.

Это желание исходит из более высокого уровня, соответствующего духовному человеку, стремящемуся выйти за границы и не быть привязанным к своему телу. Он не согласен стариться и умирать, а хочет постигать все больше и больше. Это приводит человека к постижению нового мира, следующей ступени развития.

Вопрос: Дерево уходит корнями в землю и пьет через них воду. А чем питается человек?

Человек питается точно так же, от низших уровней, пока растет на неживой, растительной, животной и человеческой ступенях этого мира.

Но в какой-то момент я начинаю чувствовать в себе желание, исходящее с более высокой ступени. Оно не принадлежит материальной природе, а выходит за пределы этого мира, за границу смерти.

И в таком случае, я уже не связан с неживым, растительным и животным уровнями и не питаюсь от них. Я живу и питаюсь от высшей ступени, вечной и находящейся поверх материальных границ, в которых мы сейчас существуем.

Я хочу видеть истинную реальность, чувствовать мир без материальных границ, знать причину всего существующего, общую программу всей природы.

Очевидно, что у природы есть такая программа, не может быть, чтобы она существовала бесцельно. Ведь мы все время и во всем раскрываем закономерности – вся природа подчиняется законам, и я хочу узнать общий закон, общую силу, которая всем управляет.

Видимо эта сила одна, ведь мы обнаруживаем множество законов, вписывающихся в одно общее правило. Это та самая формула, которую когда-то искал Эйнштейн и другие великие физики. Чем дальше мы продвигаемся в постижении природы, тем больше убеждаемся, что при всей своей бесконечной многогранности, природа едина, и в ней все связано вместе, все законы.

Физика, химия, биология связаны вместе и включаются друг в друга. Когда-то мы учили все по отдельности: физику, химию, биологию, а сегодня вся наука находится на стыке разных дисциплин, потому что нет такого предмета, который не включался бы в другие. Крохотная частица породила всю Вселенную, все неживое, растительное, животное, все существа. И очевидно, что все связано вместе.

Человек получает желание постичь единство природы, ее вечность. И тогда я становлюсь "полевым деревом", которое связано с другим полем. Это уже не земля у меня под ногами, а почва, находящаяся выше меня – высшее поле, из которого я расту.

Земля (адама) и человек (адам) означают "подобный" (домэ) высшему, той высшей силе, которую я хочу постичь. Эта сила породила все, управляет всем и ведет к более возвышенной цели, чтобы мы не просто прожили свои положенные семьдесят лет в этом мире, а вышли за это время в другое, более широкое пространство.

Это совершенно другое развитие. Человек – это действительно дерево в поле, но это поле высшее. Человек питается от высших духовных сил. "Я" – это та точка, которая желает вырваться из материальных границ и развиваться, питаясь из высшего поля.

То есть бывают деревья, растущие из земли снизу вверх, а есть деревья, растущие сверху вниз, из высших корней. Наука каббала обучает нас, как стать человеком, который "словно дерево в поле", то есть связаться со своими высшими корнями и начать развиваться.

Корни – это духовные законы, выполняя которые, мы начинаем через них питаться высшей энергией. Все высшие законы объединяет одно общее правило – закон единства. В той мере, насколько я соединяюсь со всеми людьми и хочу их всех объединить вместе, настолько я подобен высшей системе.

Ведь все корни связаны между собой и переплетены, словно корни дерева, глубоко вросшего в землю. Таким же образом нам нужно организовать себя, поскольку своим объединением мы уподобим себя высшим корням. Тогда мы получим от них питание и будем расти в новом измерении, называемом высшим миром.

Я заканчиваю свое развитие в материальном мире по ступеням: неживое, растительное, животное, человек, и чувствую, что должен расти дальше, но как? И тогда я начинаю расти уже как высшее дерево, то есть становлюсь духовным человеком – деревом в высшем поле.

В этом заключается внутренний смысл праздника Ту би-Шват – нового года деревьев.

Видео / Аудиозапись передачи >>

наверх
Site location tree