Вы находитесь здесь: КАББАЛА / Библиотека / Михаэль Лайтман / Уроки, лекции, курсы / Курсы / Методика духовного развития – Курс 2015-2019 гг. / Тексты вебинаров / "Три причины скрытия Творца" – вебинар 12 ноября 2017 г.

"Три причины скрытия Творца" – вебинар 12 ноября 2017 г.

Курс "Программа духовного развития"

Вопрос: Почему Творец скрыт?

Творец скрыт, в первую очередь, для того, чтобы дать человеку свободу воли.

Творец – это общая сила природы, которая движет нами, тянет вперед, управляет нами всегда и во всем, причем настолько, что все наши слова тоже диктуются ею. Все желания и мысли человека, его сердце и разум запускаются от природы.

Если бы нам это было открыто, мы абсолютно четко видели бы управление Творцом каждым из нас, каждой клеткой, каждым организмом, каждым событием внутри нас. Как сказано: "Я – первый и Я – последний".

"Я – первый" означает, что изначально все происходящее исходит от Него – только лишь с Его ведома, Его запуска, Его воли. А затем это расходится по всей системе: неживому, растительному, животному и человеческому уровням природы. И нет ни одной клетки, ни одного атома, которые могли бы что-то сделать самостоятельно.

Поэтому, если бы и начало, и середина, и конец любых действий, и их совокупность в миллиардах всевозможных метаморфоз были раскрыты людям, то они автоматически потеряли бы возможность свободы воли. Они не смогли бы двигаться, делать что-то якобы самостоятельно, обнаружив себя и всю остальную природу абсолютными механическими игрушками.

Поэтому Творец изначально скрыт от всей природы, чтобы дать всем существам возможность свободы воли. На самом деле свободы воли нет, но ее иллюзия есть у каждого из нас.

Вопрос: Что еще скрыто от нас, кроме Творца?

Ничего. Кроме Него ничего больше нет.

Нам необходимо достичь первой духовной ступени, которая называется "зародыш", когда человек полностью отменяет себя и желает быть во власти Творца, хочет раскрыть правду, первую ступень своего существования, первую истину природы. Раскрывая это, он входит в первый контакт с Творцом.

А далее, за этим входом во всесилие Творца, он начинает работать со своим эгоизмом, понимая, что его эго – это очень дорогое, очень ценное приобретение. Ведь благодаря эгоизму он ощущает сопротивление Творцу и начинает строить себя в подобии Ему, преодолевая свое сопротивление.

В любом механизме, в любой неживой, растительной, животной, человеческой или искусственной системе, создаваемой нами, всегда существует действие и противодействие, плюс и минус, между которыми возможны различные взаимоотношения и построение всевозможных систем. То же самое и с Творцом.

С одной стороны, Он полностью управляет нами, а с другой стороны, мы не позволяем себе согласиться с этим и хотим сами прийти к подобию Ему.

"Ты управляешь мною? Хорошо. Но я делаю первое сокращение (цимцум), ставлю преграду между нами и говорю: "Я буду выполнять все, что исходит от Тебя, но только в той мере, в которой я согласен с тем, как Ты мной командуешь"".

Тут происходит интересное решение проблемы. Творец дает нам возможность сначала разобраться в том, прав ли Он, идеален ли Он, всемогущ ли Он. Он дает шанс исследовать Его. И в той мере, в которой я принимаю решение быть подобным Ему, я позволяю Ему властвовать над собой. Но это уже не Он, а как бы я сам из себя создаю Творца.

Эта методика непростая, но она действительно поднимает нас на уровень абсолютного равенства с Творцом.

Вопрос: В статье "Условия разглашения каббалистических знаний" Бааль Сулам пишет, что раньше не было необходимости раскрывать науку каббала. Но разве знание о жизни, смерти, душе не было необходимым?

Раньше у людей была чисто потребительская необходимость: "Как бы мне узнать, что хорошего я могу получить от этой жизни?".

Поэтому их удовлетворяли религии и всевозможные верования. Они изготавливали различные статуэтки, поклонялись всевозможным божкам, и это их устраивало, поскольку было достаточным для их уровня развития. Так продолжалось на протяжении многих тысяч лет.

Запрет "нет необходимости" на раскрытие каббалы допускает разглашение знания только в случае явной пользы обществу. Каббала следует принципу "увеличивающий знания – увеличивает скорбь". Если знания оказываются в руках недостойных, морально низких людей, то они могут быть использованы во вред обществу. [Бааль Сулам, "Условия разглашения каббалистических знаний"]

Вопрос: Мы уже прошли этот период? Можно ли сейчас всем использовать эти знания?

Частично. Смотря где. Во всем мире общество очень неоднородно. Например, невозможно сравнивать Южную Америку с США, а тем более Африку с Европой.

Вопрос: Какие знания могут повредить обществу?

Любые, не только каббалистические. Мы видим, как постепенно из поколения в поколение знания раскрываются в мере того, как продвигается поколение. Причем продвигается не столько в разуме, чтобы суметь усвоить эти знания, а в своем общественном устройстве. Знания не раскрываются просто так. В каждом поколении постепенно раскрываются тайны природы, новые возможности науки и техники.

К примеру, всем понятно, что было невозможно создать паровой двигатель, или двигатель внутреннего сгорания, или атомные установки не в тех поколениях, в которых они были изобретены, а на тысячу лет раньше.

Мы не можем представить, чтобы в обществе двухтысячелетней давности, допустим в Риме или в Древней Греции, со всеми их проблемами, их отношением к миру и к жизни, вдруг появились бы танки, самолеты, ракеты, мобильные телефоны и все прочее.

Все идет в равновесии одного с другим. Но все же мы видим, что иногда прогресс обгоняет внутреннее развитие человечества и приводит к перекосу. Ничего хорошего из этого не выходит.

Вопрос: Если в начале времен люди ощущали связь с Высшими мирами, почему они отказались от следования каббале и выбрали развитие эгоизма? Разве ощущение Творца не влечет к Нему еще больше?

Во-первых, никто не ощущал связь с Высшими мирами, кроме каббалистов, а их были единицы в каждом поколении. Во-вторых, о них нельзя говорить "в начале времен", ведь каббалисты не имеют отношение ко времени.

Реплика: То есть речь идет о единицах: Адам, Авраам и т.д.?

Конечно. Но это тоже не просто единицы, а каббалистические школы, которые мы называем по имени их руководителя.

Что касается простых людей, то в их руках никогда не было каббалы, чтобы они отказывались от следования ей. Авраам хотел распространить каббалу в Древнем Вавилоне, но никто его практически не слушал. За ним пошли всего несколько тысяч вавилонян. В те времена в каббале не было потребности.

Она раскрывается только в том поколении и только в той мере, в которой есть необходимость в ней.

Вопрос: Если сегодня каббала открыта для всех, то в чем ее тайна?

В каббале нет и никогда не было тайн. Вся проблема - только лишь в возможности правильно принять ее обществом, адаптироваться к ней, вкусить и верно использовать ее для своего развития. И больше ни в чем.

К примеру, в Книге Зоар сказано, что из десяти учеников великого каббалиста рабби Шимона только лишь рабби Аба мог правильно изложить ее, чтобы это было доступно, гладко, правильно и в то же время скрыто.

Причем мера скрытия должна быть настолько особой, что, когда читаешь каббалистический текст, тебе он раскрывается, а твоему соседу – может быть, и нет.

Запрет на раскрытие каббалы исходит из ограниченности языка, неспособного передать тонкие духовные, не ощущаемые нами явно, понятия. [Бааль Сулам, "Условия разглашения каббалистических знаний"]

Дело в том, что язык каббалистов развивается постепенно из поколения в поколение.

И так же постепенно, из поколения в поколение, развиваются способности людей улавливать тонкие каббалистические объяснения, поскольку в нашей жизни происходит много событий, появляются новые средства связи и делаются такие открытия, которые позволяют намного легче объяснить каббалу, чем это было раньше.

Например, развитие механики, техники, воздухоплавания, открытие материков стало доказательством того, что Земля круглая. Тогда как в Книге Зоар об этом написано еще две тысячи лет назад. Авраам указывал на этот факт три с половиной тысячи лет назад. А пятьсот лет назад за это еще сжигали на костре.

Таким образом, со временем у людей появляется возможность открывать, рассказывать, объяснять. Но говоря о Творце, как можно выразить то, что не существует в пределах человеческого познания, постижения? Он как воздух, Его невозможно никак представить. Здесь мы сталкиваемся с чем-то неуловимым.

Это просто сила. Прежде чем человек может создать специальную подложку для ее открытия, она абсолютно не ощущаема – сплошной эфир.

Поскольку словесные попытки обречены на неудачу и ведут к ошибочным представлениям, сбивающим интересующегося с верного пути, то раскрыть такое знание может только каббалист, достигший высокого духовного уровня. [Бааль Сулам, "Условия разглашения каббалистических знаний"]

Вопрос: Это когда-то изменится или останется так навсегда?

Не думаю, что это может измениться. Просто человечество подтянется к этому уровню.

Каббала постепенно нисходит сверху вниз в своих всевозможных внешних попытках объяснить истину, дойти до человека, спуститься к нему. Но все равно люди должны будут суметь ее раскрыть только лишь в своем подобии высшей силе.

Вопрос: Поскольку высшая сила аморфна, то, вероятно, были придуманы различные традиции для передачи этой информации через песни, танцы, внешние действия?

Все религиозные практики и верования, а их число за всю историю человечества достигло почти трех тысяч, базируются на том, что мы не постигаем, не видим, не ощущаем высшую силу. Мы догадываемся о ее существовании, но что она требует от нас, для чего, почему – не знаем. Поэтому человек готов принимать на веру все, что к нему нисходит.

Вопрос: Каббалисты тоже изобрели всевозможные традиции для передачи своих знаний?

Нет. У каббалистов нет никак традиций – только лишь упражнения для развития в себе большего приближения к свету, к высшей силе, к свойству отдачи и любви. Кроме того, они проводят совместные занятия и трапезы.

Вопрос: В каббале нет никаких внешних признаков, как в религии?

Разве человеку нужны какие-то внешние признаки, чтобы приблизиться к Творцу? Если я буду ходить в особой шляпе или надену на себя камзол, что от этого изменится?

Творцу важны мои свойства, насколько они сходны с Его свойствами, насколько я стремлюсь быть подобным Ему. Больше ничего.

Вопрос: Но саму методику постижения каббалисты написали разными языками, и это запутало человечество. Так должно было быть?

Не методика запутала человечество, а человечество запуталось в методике, потому что желало эгоистически воспринять ее. Тогда оно и создало всевозможные религии, верования и духовные практики. Но сама каббала предназначена не путать человека, а, наоборот, раскрывать ему ви́дение Творца.

Вопрос: Какой процент людей способен к духовному раскрытию? Не все же могут понимать духовный мир.

Сказано: "И все постигнут Меня от мала до велика" и "Мой дом домом молитвы наречется для всех народов мира", – поэтому нет ничего, что могло бы отрезать человека от Творца.

Все постигнут Его. Вопрос только в том, когда, каким образом, с какой скоростью и каким методом.

Вопрос: С 1995-го года каббала стала раскрываться в массах. Значит ли это, что дети, родившиеся после 95-го года, находятся на более высоком духовном уровне, чем мы, и более восприимчивы к духовному? Или они несут в себе еще больше эгоизма, и им еще труднее будет его исправить?

Не имеет значения, какой эгоизм они несут: больший, меньший и какого вида. Однако каждое следующее поколение более восприимчиво к абстрактным понятиям, чем предыдущее.

В наш мир постоянно нисходят всё более низкие души. Но, с другой стороны, работая над собой, они достигают еще больших вершин.

Вопрос: Творец скрыт от человека. А растения, животные и неживая природа ощущают Его?

Неживой, растительной и животной природой Творец управляет без предоставления им свободы воли.

Но они входят в нашу систему, включаются в человека, и поэтому, устремляясь вперед, человек поднимает и изменяет неживой, растительный и животный мир.

Вопрос: Зачем каббалисты тысячелетиями носили особые шляпы и одежды? Это дань моде?

Эта традиция зародилась в древние времена, когда люди, жившие в Месопотамии, Древнем Израиле и Египте, ходили с покрытой головой, защищая себя от солнца. И сегодня бедуины покрывают голову, спасаясь от жары.

Что касается каббалистов, они никоим образом не связывают себя или свои каббалистические постижения с внешними ритуалами. Это не нужно ни человеку, ни Творцу.

Вопрос: Как можно научиться слышать и понимать язык ветвей?

Каббалисты, постигая Высший мир, одновременно ощущают его следствия в нашем мире, и у них возникает язык ветвей.

Это значит, что я чувствую какую-то силу, действующую в высшей природе, а ее следствие вижу в окружающем меня мире. Так возникает язык ветвей, который проходит через меня с Высшего мира на низший мир. Через эти ощущения я могу писать о Высшем мире, где нет языка.

Вопрос: В нашем мире есть множество всевозможных традиций, заповедей, например, омовение рук. Мы знаем, что в каббале руки олицетворяют желание получать, а вода – свойство Бины. Поэтому само действие символизирует исправление желания получать, создание экрана.

То есть каббалисты увидели, что относительно корня и ветви есть вода или руки, и таким образом передали эту информацию? И так со всеми остальными заповедями?

Верно. Они передали эту информацию для того, чтобы человек, механически выполняя заповеди, задумался об их высшей причине, для чего это и зачем, и стал ее раскрывать.

Человеку дали заповеди, дали книги, ему дали всё, и он таким образом законсервировался на несколько тысяч лет. А сейчас пришло время расконсервировать его, чтобы он начал требовать объяснения на все свои действия, которые тысячелетия выполнял автоматически.

Мы видим, что в итоге произошла очень интересная революция: в XVII-XVIII веке люди перестали обращаться к религии как к чему-то незыблемому, вечному, совершенному и абсолютно верному.

Вопрос: Куда же исчез страх, который держал человека в религии?

В человечестве произошло внутреннее развитие желания. Когда оно поднимается выше, страх исчезает. Поэтому основная масса приверженцев иудаизма вышла из религии, и считает себя абсолютно неверующими.

Вопрос: Вломился в каббалу, в буквальном смысле слова. Прежние ценности потеряли смысл, новых не приобрел. Эгоизм, как маразм, крепчает, хочется рвать и метать. Что делать?

Когда человек, будучи глубоким эгоистом, приходит в каббалу, он очень долго не может себя найти. Он согласен работать, учиться, делать все, что скажут, но: "Где, в конце концов, раскрытие Творца? Где этот Высший мир, который должен открыться мне?!"

Я помню себя, как тоже нервничал: "Что же это?! Когда и где? Почему?!" – я очень был настойчив и требователен. Не могу сказать, что это мне помогло. Я попал в каббалистическую группу, где занимались еще ученики Бааль Сулама, которым было уже 70 лет и даже больше. И когда я возмущался, они, переглядываясь между собой, улыбались и не давали ответа.

Естественно, мне пришлось успокоиться и много лет молча учиться. Они говорили: "Еще немного, еще немного". Это "немного" длилось несколько лет. Я переживал всевозможные состояния, пока в итоге не стал контактировать именно с духовными силами, с каббалой.

Это непросто, сразу ничего не дается. Но сегодня более интенсивное время, поэтому такой период быстро проходит.

Вопрос: Если люди стали более эгоистичны, почему именно сейчас каббала может быть раскрыта для них, а маленьким, значительно более безопасным эгоистам не дали раскрыть каббалу раньше? В чем логика?

Логика очень простая. Разве остальные науки не такие? Мир становится все более эгоистичным. С одной стороны, ученых – единицы. С другой стороны, массы становятся всё более пассивными, но тоже растут. Ничего не сделаешь.

Кроме того, каббала раскрывается не в мере эгоизма, а в мере раскрытия решимот – информационных записей, которые существуют в общем слое природы. У человека вдруг появляется желание заниматься каббалой, его начинает интересовать вопрос о смысле жизни. Он хочет обязательно раскрыть Творца – силу, которая управляет миром: "Я должен знать, почему и что в моей судьбе!"

Эти вопросы возникают у него не просто так, в нем работают серьезные силы, чтобы возбудить его. И потом они постоянно его поддерживают. Поэтому надо продолжать.

Вопрос: Каббала – это создание чувственных связей между людьми, несмотря на отторжение, на преодоление всевозможных помех, при которых раскрывается сила, называемая "Творец"?

Да. Самое главное – то, что мы должны раскрыть положительную силу природы дополнительно к нашей отрицательной эгоистической силе, которая есть в каждом из нас и во всех вместе.

Мы должны сделать так, чтобы на связи между положительной и отрицательной силой смогли ощутить новое существование.

Когда обе силы замыкаются на нас и начинают работать, они поднимают нас вверх в ощущение высшего состояния. При этом мы постигаем сеть сил, которые управляют нами, – откуда приходят к нам желания, мысли, энергия.

Получается, что еще будучи в материальном мире, мы начинаем ощущать систему, существующую выше нашего мира. Человек постепенно входит в высшую систему и становится вечным как она.

Вопрос: Что от нас скрыто: взаимодействие между двумя силами или сама положительная сила?

От нас скрыта положительная сила. И даже когда она начинает раскрываться, требуется еще определенное время для того, чтобы научиться уравновешивать обе силы.

Вопрос: Что именно скрывает от нас Творец? Какова центральная точка скрытия?

"Нет никого кроме Него" – это и есть центральная точка. Больше ничего от нас не скрывают.

Вопрос: Эгоизм тоже скрыт от человека?

Нет. Когда вы начинаете работать с раскрытием Творца, вы видите, насколько ваш эгоизм постоянно отвлекает вас.

Обычные люди не считают себя эгоистами, потому что не устремляются к раскрытию Творца.

Вопрос: Каков подход каббалы к росту иммиграции внутри Европы? Увеличивает ли иммиграция эгоизм?

Иммиграция внутри Европы очень быстро поможет Старому Свету понять, что ее не остановить, мир стал глобальным. Для того чтобы людям ужиться и не уничтожать друг друга, им нужна методика взаимного сосуществования. Иными словами, им нужна положительная сила, чтобы она все время функционировала между ними, соединяла и уравновешивала их.

Этой силы в нашем мире нет. Поэтому проблемы с иммиграцией будут нарастать все больше и больше. Если мы хотим, чтобы наша планета не взорвалась в мировой войне, мы обязаны привнести в наш мир положительную силу - силу Творца.

Один из запретов на раскрытие каббалы – это тайна Создателя. Каббалистические знания раскрываются лишь тем, кто самоотверженно посвящает себя идее подобия Творцу. Поэтому во все времена каббалисты принимали в ученики только тех, в ком проявилось это беззаветное стремление к постижению знания для уподобления себя Творцу. [Бааль Сулам, "Условия разглашения каббалистических знаний"]

Сегодня каббала открыта всем. Человечество пришло к состоянию, когда этого запрета в нашем поколении, которое Бааль Сулам назвал последним поколением, практически не существует.

Еще Ари и Марху – великие каббалисты XVI века – писали о том, что мы достигли состояния, когда все люди не только могут, но и обязаны изучать каббалу и постигать высший мир. Поэтому, базируясь на мнении этих непререкаемых авторитетов в каббале, мы действуем так, как они говорят.

Многие шарлатаны, выдавая себя за каббалистов, наживались предсказаниями, изготовлениями амулетов, снятием сглаза и разными "чудесами". [Бааль Сулам, "Условия разглашения каббалистических знаний"]

Вопрос: После раскрытия каббалы многие шарлатаны и мистификаторы стали пользоваться ее именем, зарабатывая на этом и извращая учение каббалы. Что с этим делать?

Ничего не сделаешь. Это побочное явление, которое всегда сопровождает что-то научное. К примеру, если в науке появляется новая особая теория, вокруг нее сразу же возникают еще десятки всевозможных теорий, которые строятся якобы на противоположности ей.

Реплика: Но, с другой стороны, это хорошо. Человек "потыкается" туда, поймет, что это полная неправда, и начнет искать истину.

Естественно. Именно так мы должны двигаться.

Вопрос: Как понимать утверждение, что "нет зла в мире", если в мире только зло и существует? Жестокая, мерзкая история человечества, войн и предательства – тому подтверждение. Или для вас нет зла, а для меня есть?

Все зло в мире – это мое зло – то, что я не могу уравновесить добром. Оно существует во мне! Об этом сказано: "Каждый судит в меру своей испорченности".

Давайте придем к очень простому выводу: "Если я хочу видеть мир совершенным, я должен сделать совершенным себя". И мы обнаружим, что это так, как бы это ни казалось нелогичным, нереальным. Ведь все, что я вижу вокруг, – это мое отражение. Что же делать, если оно такое кривое? – Менять себя.

Вопрос: В процессе эволюции наступает время, когда сила Природы пробуждает часть людей к дальнейшему развитию, а остальные пока находятся на животном уровне. Но со временем к этому придут все? Это не зависит от человека?

Да. Но с той минуты, когда человеку раскрывается источник, у него появляется свобода воли. А до этого – нет.

Если у меня есть 20 детей, и только один или двое из них проявляют интерес к каббале, то здесь ничего не изменишь. Я должен всем дать такую возможность, но обучать только тех, у кого есть интерес.

Поэтому мы ничего не можем сделать. Однако с теми, кто приходят к нам, желая изучать каббалу, мы должны заниматься. А остальным распространять ее по мере возможности.

Вопрос: Что будет, когда исламский мир придет с претензиями к Израилю? К какой религии придет тогда человечество?

Человечество не придет ни к какой религии, потому что и иудаизм, и вышедшие из него христианство и ислам, представляют собой веру человека в нечто, что ему поведали. Не более того.

То есть мне кто-то что-то сказал, и я принимаю это на веру. Моя психология советует мне поверить, будто это существует. Тем более, если это скрыто, – ведь никто не доказал, что Творец существует, и какой Он из себя, – то каждая религия, естественно, претендует на истину.

Поэтому к каббале не может быть совершенно никаких претензий. Каббала не говорит о том, кто прав, кто виноват. Она предлагает раскрыть Творца. И тогда вы обнаружите, что это за сила, которая пронизывает все творение, управляет всем мирозданием. Это вы должны понять и раскрыть, а не верить в одного бога, или в другого, или в третьего. Их в мире сотни!

Дело не в этом. Бааль Сулам пишет, что каждый человек может оставаться в рамках своей религии, поскольку это всего лишь дань традиции, культуре, определенному семейному укладу. Оставайтесь в них, но вместе с тем постигайте высшую силу, управляющую вами и всем миром. В каббале эта сила называется Творцом.

Она одна для всех, и все раскроют, что это свойство отдачи и любви. И даже когда раскроют, все равно останутся в рамках своих религий, потому что они помогают человеку держаться в определенных границах, воспитывать детей. Ведь мы не все находимся в постижении Творца.

А когда произойдет абсолютное постижение Творца всеми, тогда, естественно, для религий не останется места. Они совместятся с каббалой, и между ними не будет никакого противоречия. Они обнаружат, что высшая сила и иудаизма, и христианства, и мусульманства одна и та же.

Вопрос: Что скрыто от каббалиста?

От каббалиста скрыта абсолютность Творца, которая хоть и раскрывается постепенно, но каждый раз, когда в человеке проявляются еще неисправленные свойства, против них проявляется скрытие Творца. В этом и заключается проблема.

Вопрос: Значит, простым людям надо сначала поверить в Творца, потом Его раскрыть. А поскольку каббалист уже раскрыл Его, то у него нет проблем, верить или не верить?

Нет. Проблема есть, потому что Творец раскрывается в той мере, в которой ты можешь создать на Него скрытие. Ты постигаешь не Его самого, не "скрытое", а свое скрытие, свой экран.

Допустим, существует какой-то барельеф. Я его не вижу, поскольку он накрыт полотном. Но я ощупываю это полотно и так исследую барельеф. Это называется раскрытием.

То есть на самом деле я раскрываю свои свойства, подобные Творцу.

Вопрос: Получается, что Творца мы вообще никогда не раскрываем?

Никогда. Только свои свойства.

Вопрос: Значит, от меня скрыто, что я всем отдаю и всех люблю?

Да. Абсолютно все люди в мире делают то, что указывает им Творец. С этой точки зрения они могут называться работниками Творца.

Вопрос: Если Творец – единственная управляющая сила, которая все определяет, почему ответственность за мою неисправность лежит на мне, а не на Нем?

Я бы не сказал, что на человеке лежит какая-то ответственность, ведь его же никто не заставляет исправляться. Тебе плохо – исправляйся. Не плохо – живи так. Если его вынуждают страданиями, давлением, значит, не желая испытывать их, он идет к исправлению и выполняет его.

Реплика: Но вы всегда говорите, что на каббалисте лежит ответственность.

Каббалист – это человек, который добровольно принимает эти условия и желает, чтобы на него давили, потому что именно таким образом он может продвигаться вперед.

Вопрос: Сказано, что Творец создал человека по своему образу и подобию. Что такое "образ и подобие"? Как это можно раскрыть?

Когда Малхут мира Ацилут уподобляется Зэир Анпину, то они вместе поднимаются в парцуф Ишсут мира Ацилут. Получается, что Малхут, Зэир Анпин и Ишсут создают систему, которая называется мэм-ламэд-цадик. Мэм, ламэд, цадик – это три буквы, которые в обратном порядке, снизу вверх, читаются "целем" (צלם) - "образ".

Поэтому сказано: "Бэ целем Элоким бара эт а-Адам" – "По образу и подобию Творца создан человек". Человек – это тот, кто может подняться из Малхут в Зэир Анпин, из Зэир Анпин в Бину, в Ишсут, и таким образом уподобиться Творцу.

Реплика: Поскольку Творец – это свойство отдачи, то создавая нас "по своему образу и подобию", Он должен был сделать нас альтруистами. Но Он создал нас эгоистами.

Он создал нас обратными Себе для того, чтобы мы сами постигли свое состояние вечности и совершенства. В таком случае оно станет нашим.

Вопрос: Получается, что проблема с переводом терминов? То есть это не тот образ, не то подобие?

Конечно. Даже на иврите эти понятия трактуются неверно. Чтобы разобраться в них, надо обратиться к Книге Зоар. Я советую: присутствуйте на уроках по Книге Зоар, потому что ее совместное чтение привлекает окружающий свет. Это очень помогает, очищает душу.

Реплика: Но на этих уроках мы, в основном, читаем, и мало объяснений.

Я мало объясняю, потому что в каббале вообще не должно быть никаких объяснений. Она учит человека, как самому постичь Творца, раскрыть Его и все понять.

Каббала передает не знания, как в физике или в математике, а методику постижения Высшего мира. Когда вы его постигнете и изучите, тогда это будет вашим.

Вы сможете проникать в Высший мир самостоятельно. В вас самих будет раскрываться то, что написано в книге.

Вопрос: Что такое одинарное и двойное скрытие? Как понять, что Творец дважды скрыт от человека?

У Творца есть двойное скрытие и одинарное скрытие.

Если Творец скрыт и от чувств, и от разума человека, то это двойное скрытие. А если только от чувств, а разумом он понимает, что эта сила существует, то это одинарное скрытие.

Вопрос: Какая разница между любовью к ближнему в каббалистическом понимании и культурном, этическом понимании любви?

В нашем мире, насколько я чувствую человека близким себе, настолько я его люблю. Это может быть ребенок, родственник и так далее.

А в каббале любовь не имеет никакого отношения к близости между людьми. Я люблю остальных людей, потому что на меня воздействует высший свет, который дает мне такое свойство и обязывает к выполнению заповеди "возлюби ближнего как себя", то есть к заботе о ближнем больше, чем о себе.

Блиц-ответы

Вопрос: Если начинаешь видеть и чувствовать, что другие люди – это отражение твоих эгоистических свойств, это ощущение уже как-то относится к духовному миру?

Ответ: Да. Это уже неплохая ступень.

Вопрос: Зачем Творец дает желания, которые мне вредят? Как с ними работать?

Ответ: В мире нет ничего вредного! Только надо уравновесить одно с другим. Не надо сокращать свои желания или отказываться от них. Лишь уравновесить. Нет зла в мире, есть просто не уравновешенное добро.

Вопрос: Получается, что Творец в нашем мире действует через всех людей для того, чтобы раскрыть Свои действия?

Ответ: Конечно.

Вопрос: Вы чувствуете аудиторию во время трансляции?

Ответ: В общем, да. Необязательно ту, которая сейчас передо мной на экранах.

Вопрос: Чем комбинация синапсовых связей в мозгу русскоязычных людей так особенна, что позволяет понимать им каббалу лучше, чем остальным?

Ответ: Русский человек более гибкий, более устремленный к постижению и познанию. Он склонен к взаимодействию, потому что много страдал. Он менее субъективен, не такой единоличник, как большинство остальных народов. Все, что он пережил – и царские, и коммунистические давления – наложило на него очень серьезный отпечаток того, что он готов к познанию. Он подсознательно понимает, что в этом может быть сила и спасение, а все остальное – временно, преходяще.

Вопрос: Человек должен стать подобен Творцу. Нет ли здесь предмета гордыни?

Ответ: Здесь нет никакой гордыни. Это задача, которую высшая сила изначально ставила при сотворении желания насладиться, чтобы оно стало желанием наслаждать.

Вопрос: Что делать, если хочется отдавать другим, но вдруг обнаруживаешь, что отдавать нечего?

Ответ: Не надо ничего отдавать другим, кроме своего желания к отдаче. Все остальное находится в природе в бесконечном количестве и качестве.

Вопрос: Что значит, сделать сокращение желания?

Ответ: Это значит не думать о себе.

Вопрос: Что такое любовь? Можно ли ее ощутить в нашем мире, уже после постижения и прохождения каббалы, вне группы, в обычной жизни всех людей?

Ответ: Любовь означает, что я забочусь о другом больше, чем о себе. Вот и все. Очень просто.

Вопрос: Если человек делает что-то плохое, это значит, Творец хочет, чтобы он это сделал, а не злые силы?

Ответ: Нам в этом не разобраться. Для этого мы должны войти в систему, где точно увидим, как Творец действует через нас.

Вопрос: Скрытие Творца зависит от моих действий? Или Творец скрывается Сам?

Ответ: Мы своими противоположными свойствами скрываем Творца.

Вопрос: Скрытие сетки сил, управляющих нами, относится к какой-то одной из трех причин скрытия? Это тайна Творца? Как Он нами управляет?

Ответ: Все три причины скрытия действуют на нас одновременно – иногда больше одна, иногда другая.

Видео-Аудиозапись вебинара >>

наверх
Site location tree