В мире нет добра и зла, просто действуют две силы: отдачи и получения, которые должны соединиться вместе. Они действуют согласно очень простой формуле сближения на основе подобия свойств.
И в мере нашего объединения или недостатка объединения относительно времени, отпущенного нам на развитие, эти силы генерируют состояния, развивающие и меняющие желание насладиться творения.
Надо рассматривать этот процесс беспристрастно, не внося в него наши чувства, иначе мы его не поймем. "Судья руководствуется лишь тем, что видят его глаза", а не чувствует сердце.
* * *
По прошествии многих лет память о Катастрофе стерлась и уже не вызывает ощущения всенародной утраты и боли. Если бы такая Катастрофа случилась с другим народом и была направлена против их желания насладиться, это ощущалось бы гораздо сильнее и не забылось бы за сотни лет.
Но поскольку Катастрофа была направлена на нашу недостающую работу с желанием отдачи, то память о ней испарилась. Мы сегодня вообще не чувствуем ее следов.
Нужно понять особенность этого явления. Поэтому сегодня нет страха перед Катастрофой. Невозможно поверить, как такое может быть. Даже когда снова поднимается волна антисемитизма, напоминая нам о возможности новой Катастрофы, ни на кого это не производит впечатления. Точно так же, как евреи в Польше не волновались перед Второй мировой войной, думая, что все устроится.
Но наше сегодняшнее состояние еще хуже того, что было перед Катастрофой. И тем не менее, народ Израиля никак не может пробудиться. Потому что пробуждение не должно быть следствием страданий. Страдание может послужить лишь косвенной причиной.
Пробуждение обязано быть результатом осознания своей миссии, необходимости нашего объединения, чтобы провести Творца, высший свет, сверху вниз ко всем творениям. То есть не сбегать от ударов, а раскрыть Творца всему человечеству.
* * *
Духовный корень антисемитизма – это неправильное поведение народа Израиля, который обязан достичь соединения с высшим светом. Следствие этой недоработки раскрывается в неисправленных желаниях, то есть не в голове общей души, а в теле – в народах мира.
Когда из тела духовного парцуфа, которое уже должно получать внутренний свет от головы и не получает, этот недостаток поднимается в голову, он ощущается там как антисемитизм.
* * *
Сегодня нацизм может возникнуть в любом самом развитом государстве. Наоборот, чем более развита страна, тем больше у нее шансов прийти к нацизму, ведь люди более чувствительны и тоньше чувствуют, что страдают из-за евреев.
Ситуация такая, что демократические, либеральные, про-социалистические режимы готовы рухнуть и на смену им, как предупреждает Бааль Сулам, придет фашизм.
* * *
После разбиения душа Адама поделилась на две части. Одна часть - это души, которые пробуждаются при первой возможности, когда им подсвечивает высший свет, поэтому они называются Исраэль ("прямо к Творцу").
Именно этих людей собрал Авраам в свою группу, названную "Исраэль", и через нее, как через передаточный канал, пролился свет на все человечество, проживавшее тогда в Древнем Вавилоне. А часть людей не пробудилась и не пошла за Авраамом.
Авраам начал обучать свою группу объединению, поскольку согласно замыслу творения, пробудившаяся часть душ обязана сделать из себя трубу, через которую высший свет будет воздействовать на тех, кто не пробудился сам по себе. Поэтому народ, основанный Авраамом, служит своего рода адаптером, за счет которого высший свет может приблизиться к тем разбитым душам, которые не способны пробудиться.
Из этого ясно, что народ Израиля обязан служить передаточным звеном и проводить высший свет к народам мира, что называется "быть светом для других народов".
Именно в этом заключается смысл развития человечества. От нас не требуют высоких достижений в культуре и технологии – главное предназначение народа Израиля в том, чтобы дать пример и силу для объединения всем народам мира, возвратив всех к одной общей душе Адама, как до разбиения.
И хотя народ Израиля достиг своего собственного исправления, он не смог в нем удержаться и начал падать после крушения Первого Храма и особенно, Второго Храма. Таким образом, он выполнил часть своей роли, достиг контакта с Творцом, а потом вышел в изгнание, разбился, чтобы смешаться с теми частями душ, которые называются народами мира.
После такого взаимного включения Исраэль должен подняться и построить внутри себя связь, чтобы вновь превратиться в трубу, с одной стороны соединившись с Творцом, а с другой – с народами мира.
Этот процесс имеет множество этапов. Народы мира сами подталкивают Израиль, внося его на своих плечах в Иерусалим и призывая сделать исправления. Каждый должен проделать свою часть работы, пока мы все не достигнем полного исправления.
С того момента, когда группа Авраама получила средство для связи с Творцом, то есть от дарования Торы и далее, на этой группе лежит обязанность быть связующим звеном между высшей силой и всеми творениями.
Каждый миг промедления, когда эта группа не служит таким адаптером, она чувствует к себе ненависть от всех народов мира, претензии, что евреи что-то крадут у мира. Такое инстинктивное ощущение присутствует у всех народов мира и усиливается по мере их развития и пробуждения к исправлению.
Сверху вниз существует целая система душ, которая должна быть исправлена. Верхние сфирот этого строения (ГАР общей души), относятся к Исраэль, что означает: "Мне голова" (ли-рош). А вторая часть души – тело (ХАГАТ-НЕХИМ), относится к народам мира.
Поэтому претензии народов мира к Израилю – это естественное, справедливое требование. И оно не исчезнет, пока они не получат через нас свет Творца и таким путем смогут соединиться с высшей силой, чтобы выполнить свое предназначение.
Народы мира тоже будут работать ради отдачи, но разница в том, что Исраэль может соединиться в круги и в каждом кругу постараться раскрыть Творца. Мы приводим себя к подобию с Творцом, ищем объединения, пока Он не раскрывается между нами. Десятка должна стать как один, и тогда она смыкается, и внутри нас проявляется Творец. Это называется первым духовным состоянием – "зародыш" (убар).
Затем мы снова начинаем искать соединения, уже на более высокой ступени, пока еще раз не достигаем связи – это уже "вскармливание" (еника) и "взрослое состояние" (мохин). Так мы продвигаемся, каждый раз в поисках все более точного соединения, и в соответствии с этим, сравниваемся с Творцом. Ведь Он один, и мы тоже становимся как один.
У народов мира нет возможности делать такие упражнения, так как в них не пробуждается духовная искра. А следовательно, их не может направлять свет, возвращающий к источнику. Поэтому нет никакой пользы в соединении в десятки, если оно не совершается за счет Исраэль.
Исраэль же способен соединиться между собой, установить контакт с Творцом и сделать из себя переходный канал для высшего света между Творцом и творениями. Получается, что весь антисемитизм, трагическим последствиям которого посвящен День Катастрофы, проистекает из невыполнения народом Израиля своей миссии.
Нужно много изучать этот вопрос, чтобы почувствовать свою ответственность. И вместо того, чтобы проливать слезы и клясться, что это больше никогда не повторится, надо выполнить возложенную на нас миссию. Этим мы действительно гарантируем, что никогда больше не случится Катастрофа.
Сегодня народ Израиля ведет себя так, что возникает опасность новой Катастрофы. Поэтому вместо того, чтобы скорбеть о прошлом, стоит собраться вместе и решить эту проблему так, как это заложено в глубинах природы, согласно ее законам, нашим духовным генам и науке каббала, которая объясняет, как реализовать исправление.
* * *
Творец относится к каждому человеку, даже к младенцу так, будто тот отвечает за свои решения. С Его точки зрения, нет никакого разделения между людьми – это одно тело, которое обязано выполнить свою миссию: большие, маленькие, женщины, дети, старики – на всех действует один расчет.
Катастрофа – это результат, накопившийся за множество лет. Два тысячелетия евреи пытались увильнуть от своих обязанностей. Их предназначение – быть светом для народов мира, трубой, проводящей свет к той части человечества, которая принадлежит не голове, а телу общей души, и не способна сама притянуть высший свет.
Но именно в ней должен раскрыться Творец. Исраэль, который называется "Мне голова", только проводит через себя высший свет к телу. Но контакт с высшей силой и настоящее слияние Творца и творения происходит именно в теле – там, где ощущается к этому острая потребность.
И если Исраэль не выполняет свою миссию, то как бы сам делает себя ненужным в этом мире. Либо высшему управлению придется добавить нам много страданий, "левой линии", чтобы вынудить нас изменить свое поведение и привлечь "правую линию", свет, возвращающий к источнику. Либо мы сами одумаемся и начнем правильно себя вести. Одно из двух.
Творец не решает, что Ему делать с нами: казнить или помиловать. Система действует согласно четким законам, а не эмоциям. И сегодня состояние еще хуже, чем 80 лет назад. Тогда народы мира поддержали народ Израиля в построении своего государства, поскольку это давало шанс на исправление мира. Но сегодня у нас уже нет такой поддержки ни от кого. Мир даже отказывается почтить память Катастрофы.
Это показывает, насколько народ Израиля ни в малейшей степени не выполняет свою миссию. Другие народы не чувствуют в нас никакой пользы, наоборот, воспринимают как самую вредную часть мира. Единственный способ все исправить: объединиться между собой, чтобы превратить себя в трубу. Между собой мы создадим круг, а относительно мира станем трубой – в этом наше предназначение.
Если же мы этого не сделаем, то будем ощущать ненависть свыше, от Творца, и ненависть снизу, от народов мира. Мы уже видели, к чему это приводит. Мы находимся в системе законов природы, от которых нельзя спрятаться и которые нельзя забыть.
Поэтому не стоит делать вид, будто мы не понимаем, что происходит – стоит ознакомиться с этим вопросом и тогда мы сможем сохранить себя. Иначе ничего не поможет, ведь "дан закон и не преступить".